Tres maneras de afrontar el conflicto entre ciencia y religi\u00f3n<\/b><\/p>\n
Uno de cada cinco estadounidenses conoce la ciencia y la valora, pero rechaza la veracidad del Big Bang o la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n<\/b><\/p>\n
Las supersticiones ayudan a hacer frente a la incertidumbre<\/b><\/p>\n
Daniel Mediavilla<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n
Muchos soci\u00f3logos, algunos tan c\u00e9lebres como Karl Marx o Max Weber, asumieron que el desarrollo de las sociedades har\u00eda que, poco a poco, la ciencia y la raz\u00f3n sustituyesen a la religi\u00f3n como forma de entender el mundo. Adem\u00e1s, se ha observado que, en buena medida, la ciencia y la religi\u00f3n suelen aparecer como maneras antag\u00f3nicas de enfrentarse a la realidad. En parte, las cifras que muestran el descenso de la religiosidad en Europa sugieren que la primera suposici\u00f3n es cierta, pero la resistencia de este tipo de ideas en pa\u00edses como EE.UU. indican que la relaci\u00f3n entre nivel de desarrollo y creencias no siempre tiene una relaci\u00f3n directa o, al menos, no es una relaci\u00f3n tan simple.<\/p>\n
En un art\u00edculo que se publica en la revista de la Asociaci\u00f3n Sociol\u00f3gica Americana, dos investigadores han estudiado las perspectivas sobre ciencia y religi\u00f3n en EE.UU., un pa\u00eds en el que las contradicciones en este apartado son agudas. En aquel pa\u00eds, la gran locomotora cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica del mundo en el \u00faltimo siglo, m\u00e1s de tres de cada cinco ciudadanos discrepan de lo que sostiene la ciencia respecto a la aparici\u00f3n del universo o la evoluci\u00f3n.<\/p>\n
Uno de los resultados obtenidos a partir de datos de la Encuesta Social General de este pa\u00eds indica que la armonizaci\u00f3n de puntos de vista entre quienes prefieren explicaciones cient\u00edficas y religiosas resulta complicado. \u201cLa mayor parte de la gente en EE.UU. tiene orientaciones favorables hacia la ciencia o la religi\u00f3n, pero no hacia ambas\u201d, afirman los autores del trabajo, Timothy O\u2019Brien y Shiri Noy.<\/p>\n
La mitad de los estadounidenses favorables a la religi\u00f3n no sab\u00eda que la radiaci\u00f3n existe en la naturaleza<\/p>\n
A partir de sus resultados, dividieron los puntos de vista de los estadounidenses entre tradicionales, modernos y postseculares. Los primeros, el 41% de la poblaci\u00f3n, son m\u00e1s favorables a la religi\u00f3n; los segundos, el 36%, m\u00e1s favorables a la ciencia; y los terceros, el 21%, aceptan los postulados cient\u00edficos siempre que no entren en conflicto con sus creencias, como el caso de la evoluci\u00f3n humana a partir de otros animales o la aparici\u00f3n del universo con el Big Bang. En estos dos casos de confrontaci\u00f3n, estos individuos, a\u00fan m\u00e1s religiosos que los tradicionales, rechazan la visi\u00f3n de la ciencia respecto al Big Bang (94%) o la evoluci\u00f3n (97%).<\/p>\n
Pese a renegar de estos planteamientos en que la ciencia puede pisarle parte del terreno a la religi\u00f3n como filosof\u00eda de vida, los postseculares no son ignorantes respecto a la ciencia, algo que sucede con m\u00e1s frecuencia en el caso de los tradicionales. De estos \u00faltimos, solo el 47% sab\u00edan que la radiactividad, adem\u00e1s de con las bombas at\u00f3micas o en las centrales nucleares, se produce en la naturaleza. El 92% de los modernos conoc\u00eda este hecho y el 90% de los postseculares tambi\u00e9n.<\/p>\n
M\u00e1s estatus, menos religiosidad<\/p>\n
Las perspectivas sobre ciencia y religi\u00f3n, y la identificaci\u00f3n con las tres diferentes posturas recogidas en el estudio, tambi\u00e9n tiene relaci\u00f3n con aspectos socioecon\u00f3micos. Una mayor educaci\u00f3n, en general, se corresponde con m\u00e1s conocimiento y m\u00e1s apoyo a la ciencia. Adem\u00e1s, un nivel socioecon\u00f3mico m\u00e1s alto est\u00e1 relacionado con un nivel inferior de religiosidad. En la misma l\u00ednea, la perspectiva sobre ciencia y religi\u00f3n tambi\u00e9n var\u00eda dependiendo del sexo. Las mujeres tienden a ser m\u00e1s religiosas, y menos favorables a la ciencia, aunque esta diferencia en religiosidad por g\u00e9nero no existe entre cient\u00edficos. Adem\u00e1s de las mujeres, los latinos, afroamericanos y, en general, los miembros de las clases sociales inferiores est\u00e1n sobrerrepresentados entre quienes tienen una perspectiva tradicional respecto a la ciencia y la religi\u00f3n.<\/p>\n
Respecto a las aparentes contradicciones de los post seculares, con un nivel socioecon\u00f3mico elevado, conocedores de la ciencia y favorables a la mayor\u00eda de sus planteamientos, los autores explican que \u201chist\u00f3ricamente, algunas tradiciones conservadoras cristianas han visto teor\u00edas cient\u00edficas dominantes como la evoluci\u00f3n o el Big Bang como corrupciones\u201d. \u201cSi estas teor\u00edas son percibidas como no ciencia, entonces los individuos que las rechazan pueden no ver conflicto en su visi\u00f3n de ciencia y religi\u00f3n\u201d,<\/i><\/b> a\u00f1aden<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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