{"id":11216,"date":"2015-02-04T19:36:34","date_gmt":"2015-02-05T01:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=11216"},"modified":"2015-02-04T19:36:34","modified_gmt":"2015-02-05T01:36:34","slug":"celina-gonzalez-la-reina-de-la-musica-folclorica-cubana-murio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=11216","title":{"rendered":"Celina Gonz\u00e1lez, La Reina de la m\u00fasica folcl\u00f3rica cubana, muri\u00f3"},"content":{"rendered":"

Celina Gonz\u00e1lez, La Reina de la m\u00fasica folcl\u00f3rica cubana, muri\u00f3<\/strong><\/p>\n

Celina y Reutilio triunfaron en Europa, donde cosecharon \u00e9xitos en el Reino unido, donde fue conocida como \u00abQueen of Cuban Country Music\u00bb; en Suecia, Francia y Grecia.<\/b><\/p>\n

Celina ha incursionado en las canciones de la Nueva Trova, particularmente en la obra de Silvio Rodr\u00edguez, Gir\u00f3n; adem\u00e1s, ha trabajado con los grupos Manguar\u00e9 y Adalberto \u00c1lvarez y su son, con quienes grab\u00f3 dos discos de larga duraci\u00f3n.<\/b><\/p>\n

Celina influy\u00f3 a un n\u00famero creciente de cantoras campesinas dentro y fuera de Cuba. Su impacto en la m\u00fasica cubana es ampliamente reconocido. Como ha escrito Alejandro Ulloa, Celina fue a la m\u00fasica guajira, lo que Celia Cruz fue para la guaracha y el son.<\/b><\/p>\n

Muri\u00f3 el 4 de febrero de 2015 a causa de una prolongada dolencia cerebrovascular.<\/b><\/p>\n

La Habana.<\/p>\n

Celina Gonz\u00e1lez, La Reina indiscutida de la m\u00fasica campesina y folcl\u00f3rica cubana, muri\u00f3 este mi\u00e9rcoles en La Habana a los 85 a\u00f1os de edad, informaron medios locales sin precisar las causas del deceso.<\/p>\n

La int\u00e9rprete de \u00abYo soy el punto cubano\u00bb y \u00abQue viva Shang\u00f3\u00bb se hab\u00eda retirado hace unos a\u00f1os de los escenarios debido a \u00abuna prolongada enfermedad\u00bb, seg\u00fan el sitio Cubadebate, que provoc\u00f3 un evidente deterioro f\u00edsico, apreciable en sus \u00faltimos homenajes p\u00fablicos.<\/p>\n

Nacida en Matanzas, 100 km al este de La Habana, el 16 de marzo de 1929, comenz\u00f3 su vida art\u00edstica en Santiago de Cuba (sudeste), en 1947 junto a Reutilio Dom\u00ednguez, guitarrista, compositor y cantante.<\/p>\n

El d\u00fao alcanz\u00f3 un r\u00e1pido \u00e9xito que lo llev\u00f3 a instalarse en La Habana, grabar varios discos, y gozar de popularidad en Cuba, Venezuela, Rep\u00fablica Dominicana y sobre todo Colombia.<\/p>\n

Esa colaboraci\u00f3n dur\u00f3 hasta 1964, en que se separaron y Celina sigui\u00f3 su carrera como solista hasta 1980, en que forma otro d\u00fao esta vez con su hijo L\u00e1zaro Reutilio.<\/p>\n

A partir 1984 el nuevo d\u00fao realiz\u00f3 varias giras por Colombia con actuaciones en Bogot\u00e1, Cali, Palmira, Popay\u00e1n, Cartagena, Pereira, Barranquilla y Monter\u00eda, entre otras ciudades, En 2002 recibi\u00f3 el Premio Nacional de M\u00fasica de Cuba. Seg\u00fan los cr\u00edticos, Celina fue para la m\u00fasica campesina, lo que Celia Cruz (1925-2003) para la guaracha y el son.<\/p>\n

Celina y Reutilio<\/b> fue un d\u00fao de m\u00fasica cubana conformado por Celina Gonz\u00e1lez y Reutilio Dom\u00ednguez.<\/p>\n

Sobresalieron en la m\u00fasica campesina de Cuba, especialmente en la guajira, la guaracha y el punto cubano y se caracterizaron por incluir en las letras de sus canciones oraciones, nombres y palabras relacionadas con la santer\u00eda.<\/p>\n

La cantante principal del d\u00fao, Celina Gonz\u00e1lez Zamora naci\u00f3 en Nueva Luisa, Matanzas, el 18 de marzo de 1928. El guitarrista, cantante (segunda voz del d\u00fao) y compositor Reutilio Dom\u00ednguez Terrero naci\u00f3 en Guant\u00e1namo, en 1921.<\/p>\n

De padres campesinos, cuando Celina era ni\u00f1a, sus padres y hermanos cantaban en los saraos familiares de fin de semana. \u00c1ngela, tocando el tres y cantando, y Jes\u00fas, el la\u00fad.<\/p>\n

Celina aprende la base mel\u00f3dica y r\u00edtmica del cante guajiro, y de su madre la devoci\u00f3n, por las religiones criollas de Cuba, y de los orishas: Och\u00fan, Babal\u00fa Ay\u00e9, Chang\u00f3 y Yemay\u00e1.<\/p>\n

Durante su infancia, su familia mud\u00f3 a Santiago de Cuba. Gracias a la radio y a su predilecci\u00f3n por el sonido punto cubano comenz\u00f3 a improvisar d\u00e9cimas y cuartetas, hacia 1943 conoce al que va a ser el amor de su vida, Reutilio.<\/p>\n

El d\u00fao se hace conocido en Santiago de Cuba.<\/p>\n

Finalmente, en 1947 hacen su debut en una emisora de radio, la CMKR.<\/p>\n

Otro popular m\u00fasico santiaguero, ya establecido en el ambiente nacional, Antonio Fern\u00e1ndez, m\u00e1s conocido como \u00d1ico Saquito; autor de sones como \u00abMar\u00eda Cristina\u00bb, \u00abAdi\u00f3s Compay Gato\u00bb, \u00abJaleo\u00bb, \u00abNo dejes el camino por vereda\u00bb y del prototipo de la canci\u00f3n protesta \u00abAl vaiv\u00e9n de mi Carreta<\/b>\u00ab, los lleva a La Habana en 1948 para que aparezcan en una estaci\u00f3n regional, Radio Cadena Suaritos.<\/p>\n

Esta radioemisora hab\u00eda puesto de moda la m\u00fasica m\u00e1s puramente africana del pa\u00eds, presentando los fines de semana toques y cantos de la religi\u00f3n santera con vocalistas como Celia Cruz, Mercedes Vald\u00e9s y Gina Mart\u00edn.<\/p>\n

Para su debut habanero, Celina & Reutilio componen un n\u00famero que se convierte en insignia del d\u00fao: \u00abA Santa B\u00e1rbara\u00bb,<\/b> conocido tambi\u00e9n como \u00abQue viva Chang\u00f3<\/b>\u00ab. El \u00e9xito de \u00e9sta guaracha fue inmediata y rotunda.<\/p>\n

Con esta composici\u00f3n Celina & Reutilio rompen con una vieja separaci\u00f3n que exist\u00eda entre la m\u00fasica guajira y la m\u00fasica afro, establecen una nueva fusi\u00f3n donde la m\u00e9trica, o sea, la d\u00e9cima hisp\u00e1nica y el estilo del punto guajiro, se mantienen, pero la letra se refiere a temas del patrimonio cultural del continente negro.<\/p>\n

La acogida del p\u00fablico se debe no solo a lo novedoso de la tonada sino quiz\u00e1 a varias otras razones. El d\u00fao combinaba la \u00abrestallante\u00bb voz de Celina, como se la ha llamado, con el sonido producido por Reutilio, que parec\u00eda provenir no de una sino de dos o m\u00e1s guitarras. Vale la pena ahondar un poco sobre esto \u00faltimo.<\/p>\n

En los tradicionales d\u00faos y tr\u00edos de punto cubano y son montuno generalmente se utilizaban dos guitarras, o una guitarra y otro instrumento de cuerdas.<\/p>\n

Un m\u00fasico tocaba la llamada \u00abguitarra prima\u00bb, o sea, los tonos agudos, como es el caso de Miguel Matamoros en su tr\u00edo, mientras que un segundo guitarrista \u2018bordoneaba\u2019, es decir, marcaba los tonos bajos, como hac\u00eda Rafael Cueto con sus famosos \u00abtumbaos\u00bb en el Tr\u00edo Matamoros. Reutilio Dom\u00ednguez reun\u00eda una desarrollada t\u00e9cnica, as\u00ed como dedos, mu\u00f1eca y antebrazo supremamente flexibles que le permit\u00edan tocar la prima y bordonear al mismo tiempo, de manera que el d\u00fao de Celina & Reutilio sonaba como un tr\u00edo.<\/p>\n

En sus primeras presentaciones en Radio Cadena Suaritos contaron adem\u00e1s con el apoyo de un famoso bongosero, Marcelo Gonz\u00e1lez, apodado El Blanco. Natural del barrio de Los Sitios en La Habana, Marcelo \u2018El Blanco\u2019 hab\u00eda adquirido una justa reputaci\u00f3n como eximio percusionista, primero con el conjunto sonero de Macucho del susodicho barrio, y m\u00e1s tarde, como el bongosero de planta de la Orquesta de Julio Cueva.<\/p>\n

Cuando Marcelo sonaba el bong\u00f3 detr\u00e1s de la guitarra de Reutilio y la voz de Celina, los radio oyentes pensaban que se trataba de un conjunto completo con cinco o seis miembros.<\/p>\n

El \u00e9xito de Celina & Reutilio en Radio Cadena Suaritos pronto les facilita un contrato con una radiodifusora de alcance nacional, la RHC, Cadena Azul, a la que se trasladan de inmediato, comenzando adem\u00e1s a grabar los n\u00fameros favoritos del p\u00fablico.<\/p>\n

La primera grabaci\u00f3n de Celina & Reutilio fue A Santa B\u00e1rbara, en la que contaron con el piano del compositor y arreglista Obdulio Morales y el bong\u00f3 de otro distinguido percusionista habanero conocido como Pap\u00e1 Gofio.<\/p>\n

En poco tiempo Celina & Reutilio se convirtieron en favoritos nacionales.<\/p>\n

La f\u00f3rmula de combinar las d\u00e9cimas y cuartetas t\u00edpicas del cantar guajiro con temas de las deidades de los panteones yorubas y congos del pasado africano tuvo gran respuesta del p\u00fablico, y el d\u00fao comenz\u00f3 a producir toda una serie de n\u00fameros similares como \u00abA la reina del mar\u00bb, \u00abEl hijo de Elegua\u00bb, \u00abA la caridad del Cobre\u00bb <\/b>y otros. Adem\u00e1s grabaron una cantidad de m\u00fasica guajira y son montuno de otros autores, como\u00abL\u00e1grimas negras\u00bb, \u00abMe ten\u00edan amarrao con P\u00bb \u2013compuesto por \u00d1ico Saquito\u2013, \u00abEl cuarto de Tula\u00bb <\/b>y muchos m\u00e1s.<\/p>\n

El pr\u00f3ximo cap\u00edtulo es el de los viajes al extranjero. Celina & Reutilio visitan Nueva York, donde se presentan en el Teatro Puerto Rico, en los a\u00f1os cincuenta, acompa\u00f1ados de Benny Mor\u00e9; luego viajan a Rep\u00fablica Dominicana, donde su m\u00fasica era conocida desde que transmit\u00edan por CMKR en Santiago de Cuba, en 1947; y regresan a Nueva York en compa\u00f1\u00eda del cantante de danzones Barbarito Diez.<\/p>\n

En Cuba su prestigio aumenta y Celina & Reutilio aparecen en dos largo-metrajes, \u00abRinc\u00f3n Criollo\u00bb y \u00abBella la Salvaje\u00bb.<\/p>\n

Cantan en programas radiales dedicados a la m\u00fasica guajira en diversas estaciones de radio; aparecen en televisi\u00f3n; se destacan en actuaciones en los grandes cabarets de la capital, incluyendo el legendario, Tropicana; graban en l956, respaldados por una de las m\u00e1s cotizadas orquestas del momento, la Orquesta Sensaci\u00f3n; se codean con todos los dem\u00e1s cantantes de punto guajiro de la isla como Ram\u00f3n Veloz, Coralia Fern\u00e1ndez, el Indio Nabor\u00ed, Ra\u00fal y Radeunda Lima, y son solicitados por anunciantes para grabar una gran variedad de jingles para la radio.<\/p>\n

Las tonadas de Celina & Reutilio comienzan a circular por pa\u00edses de la cuenca del Caribe; en particular, Colombia, Venezuela y Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n

Uno de sus n\u00fameros, grabado en una \u00e9poca en que la m\u00fasica guajira daba se\u00f1as de flaqueza en su popularidad, Yo soy el punto cubano, se convierte junto con, A Santa B\u00e1rbara en otro legendario \u00e9xito de Celina & Reutilio, que recorre varios pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina.<\/p>\n

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La colaboraci\u00f3n de Celina & Reutilio dur\u00f3 hasta su separaci\u00f3n en 1964. Reutilio falleci\u00f3 en 1971. Entre 1964 y 1980 Celina Gonz\u00e1lez prosigui\u00f3 su carrera como solista.<\/p>\n

A partir de 1980 comienza una nueva etapa en la carrera de Celina. Su hijo L\u00e1zaro Reutilio terminaba sus clases formales de m\u00fasica y madre e hijo deciden lanzar una nueva versi\u00f3n de Celina & Reutilio.<\/p>\n

Apoy\u00e1ndose en el elenco musical del programa de m\u00fasica campesina \u00abPalmas y Ca\u00f1as\u00bb, el nuevo Celina & Reutilio ya no es un d\u00fao sino un conjunto moderno de m\u00fasica guajira y son montuno, con Celina y su hijo Reutilio como las voces estelares.<\/p>\n

En 1984 el d\u00fao Celina y Reutilio viaja a Bogot\u00e1 y a la Feria de Cali, y desde entonces, a\u00f1o tras a\u00f1o han actuado en las principales ciudades de Colombia: Cali, Palmira, Bogot\u00e1, Popay\u00e1n, Pereira, Manizales, Cartagena, Barranquilla y Monter\u00eda. Asimismo, han cantado en televisi\u00f3n y radio en numerosas ocasiones, presentando su repertorio, as\u00ed como el de Matamoros, Saquito, Carlos Puebla, Jos\u00e9 Pinares \u2013autor del \u00abViejito Ca\u00f1andonga<\/b>\u00ab\u2013, el Guayabero y Los Compadres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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