Francisco ante el reto latinoamericano<\/p>\n
Bernardo Barranco<\/p>\n
El papa Francisco regresa de nuevo a su continente. Hoy inicia una gira en la que visita tres pa\u00edses, del 5 al 13 de julio, precisamente los m\u00e1s pobres de Sudam\u00e9rica: Ecuador, Bolivia y Paraguay. Naciones de grandes contrastes, desigualdades y con fuertes ra\u00edces ind\u00edgenas. Francisco estar\u00e1 48 horas en cada uno, har\u00e1 siete traslados a\u00e9reos, 22 alocuciones y un sinn\u00famero de reuniones en las que establecer\u00e1 contacto con miles de personas con un intenso programa. Ser\u00e1 su noveno viaje internacional, el tema global anunciado es: unificando la alegr\u00eda de proclamar el Evangelio en las diversas realidades humanas.<\/p>\n
En Ecuador hay un doble sentimiento. Por un lado una gran alegr\u00eda y expectativa popular de ver, o\u00edr y tomar contacto con el admirado Francisco y, por otro, impera la tensi\u00f3n social y pol\u00edtica. Tanto gobierno como oposici\u00f3n quieren aprovechar la visita del Papa para posicionar sus trincheras y querellas. Los sindicatos, en especial el poderoso Frente Unitario de Trabajadores, han multiplicado sus protestas tomando las calles; el presidente Correa denuncia un intento de desestabilizar y derrocar su gobierno; mientras la jerarqu\u00eda llama a no politizar la visita, demanda una tregua estos d\u00edas. Monse\u00f1or David de la Torre, vocero de la conferencia de obispos ecuatorianos, exclam\u00f3 que el Papa no viene al pa\u00eds para consagrar ninguna ideolog\u00eda y r\u00e9gimen pol\u00edtico, sino a anunciar a Jesucristo. Que no es el momento de manifestar ideas o proyectos pol\u00edticos, ni de armar pol\u00e9micas ni divisi\u00f3n.<\/p>\n
Francisco est\u00e1 al tanto de las tensiones. Usar\u00e1 la experiencia diplom\u00e1tica milenaria de Roma para entrar con asertividad en contextos tirantes, como hizo en Brasil. Por otro lado, se dar\u00e1 tiempo de masticar hojas de coca en La Paz, Bolivia, a m\u00e1s de 4 mil metros sobre el nivel del mar. Tambi\u00e9n visitar\u00e1 a uno de sus grandes amigos en Guayaquil, en Bolivia visitar\u00e1 una c\u00e1rcel ciudad de alta peligrosidad y en Paraguay tendr\u00e1 un particular encuentro con l\u00edderes de la comunidad gay.<\/p>\n
El pontificado de Francisco ha cambiado la l\u00f3gica de la presencia del Papa, m\u00e1s que una geopol\u00edtica eclesial prioriza la geopastoral. Ha elegido tres pa\u00edses relativamente marginales, son naciones de fuerte tradici\u00f3n cat\u00f3lica que en las \u00faltimas d\u00e9cadas se han visto sometidas al crecimiento de nuevos movimientos evang\u00e9licos y en el caso de Bolivia del resurgimiento de religiones ind\u00edgenas, como la aymara, movimiento cultural con fuerte respaldo del gobierno de Evo Morales. La tradici\u00f3n de la Iglesia ha tenido gran relevancia en la historia moderna de estos tres pa\u00edses, sin embargo, en los \u00faltimos 15 a\u00f1os disminuy\u00f3 la relevancia de las instituciones eclesi\u00e1sticas en el debate p\u00fablico. El objetivo de Francisco, ser\u00e1 fortalecer a sus Iglesias frente a los c\u00edclicos enfrentamientos de las jerarqu\u00edas cat\u00f3licas de Ecuador contra Rafael Correa y de Bolivia con el indigenista Evo Morales. En Paraguay a\u00fan resuenan ecos del presidente obispo Fernando Lugo, quien se vio obligado a renunciar en medio de esc\u00e1ndalos y un pol\u00e9mico juicio pol\u00edtico ante reproches de la jerarqu\u00eda cat\u00f3lica.<\/p>\n
El papa Francisco ha sido un pont\u00edfice que ha roto protocolos y que, a diferencia de sus antecesores, que dieron prioridad a la agenda moral de la Iglesia Cat\u00f3lica, ha centrado su inter\u00e9s en la agenda social, que refiere la defensa de los pobres, los derechos humanos y la justicia social. Por ello su inter\u00e9s expl\u00edcito en gente que se encuentra en la periferia de la vida moderna: los ind\u00edgenas, pobres, migrantes, los campesinos sin tierra, mujeres, los ancianos excluidos y los j\u00f3venes sin trabajo, vulnerables a cr\u00edmenes como tr\u00e1fico sexual. En una entrevista reciente en el centro televisivo vaticano, su secretario de Estado, Pietro Parolin, expuso el sentido de este viaje: Am\u00e9rica Latina es un continente en pleno cambio, aqu\u00ed frente a estos nuevos escenarios, la Iglesia ha elegido el camino de conversi\u00f3n pastoral, ha elegido el camino del misionero, el compromiso misionero y, en este sentido, tambi\u00e9n puede convertirse en un paradigma para muchas otras partes del mundo. Y yo dir\u00eda que este es el aporte y tambi\u00e9n vemos que en el magisterio del Papa: este magisterio que tiene sus ra\u00edces correctas de Aparecida y que se propone hoy a toda la Iglesia universal. En especial, se guarda gran expectativa a la presencia de Francisco en el segundo Encuentro Mundial de los Movimientos Populares en Santa Cruz, Bolivia, grupos cercanos al altermundismo contestatarios al elitismo de los cen\u00e1culos de Davos; al mismo tiempo, se recuerda el elocuente el mensaje final, del primer encuentro realizado en Roma en 2013.<\/p>\n
La geopastoralidad del papa Francisco busca actualizar a la Iglesia ante cultura, identidades y tecnolog\u00eda de las sociedades contempor\u00e1neas. Las iniciativas reformadoras de Francisco parecen no ser acompa\u00f1adas por su curia romana. \u00bfHasta qu\u00e9 punto los episcopados locales pondr\u00e1n en pr\u00e1ctica las iniciativas de Francisco? \u00bfEl papa Bergoglio animar\u00e1 a las iglesias locales a dar continuidad a las recomendaciones de la reuni\u00f3n de Aparecida en 2007? Francisco se presenta como promotor de cambios, pero desde arriba y enfrenta a la inercia de estructuras religiosas conservadoras. Actores reacios a cambiar, porque est\u00e1n instalados en una zona de confort y privilegio. Todo esto hace muy interesante la gira del Papa por estos tres pa\u00edses con s\u00f3lida presencia cat\u00f3lica, que durante las dictaduras militares de los a\u00f1os 70 las Iglesias locales alcanzaron un papel importante en la defensa de los derechos humanos, sin embargo, ahora viven bajo competencia y presi\u00f3n de los nuevos movimientos religiosos que se han expandido por el continente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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