El chiapaneco Jos\u00edas L\u00f3pez, Premio de Literaturas Ind\u00edgenas<\/p>\n
Javier Molina, corresponsal<\/p>\n
\u00abYo nac\u00ed en una comunidad totalmente ind\u00edgena\u201d, asegur\u00f3 Jos\u00edas L\u00f3pez<\/p>\n
San Crist\u00f3bal de Las Casas, Chis.<\/p>\n
Le llam\u00f3 la atenci\u00f3n la vida de un viejo curandero a quien quer\u00edan robarle su palabra, su canto. \u00abMe dije entonces que ten\u00eda que escribirlo de una manera digna: invent\u00e9 la estructura, los di\u00e1logos, busqu\u00e9 el nombre del personaje, evit\u00e9 reiteraciones para darle una mayor coherencia narrativa. As\u00ed naci\u00f3 mi primer cuento, titulado El ladr\u00f3n de palabras: es la voz de un viejo curandero, antes jam\u00e1s escuchada, porque parte desde las ra\u00edces de lo `m\u00e1s profundo del ser del pueblo maya de Oxchuc, surgido de la profundidad de las monta\u00f1as. Lo traduje al espa\u00f1ol y fue publicado en el libro Palabra conjurada en 1999. Imag\u00ednese mi sorpresa al ver publicado mi primer cuento, fue crucial para m\u00ed, porque me ayud\u00f3 a tener confianza en mi destino literario\u00bb.<\/p>\n
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Habla Jos\u00edas L\u00f3pez G\u00f3mez (Oxchuc, Chiapas, 1959), quien obtuvo el Premio de Literaturas Ind\u00edgenas de Am\u00e9rica, 2015, que le ser\u00e1 entregado este 3 de diciembre en la clausura de Encuentro Nacional de Escritores en Lenguas Ind\u00edgenas, en el marco de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. \u00abMe gustar\u00eda que mi humilde trabajo se preservara para que pudiera ser juzgado y tomado como punto de referencia por las nuevas generaciones de escritores. Escog\u00ed la narrativa para poder expresarme en mi propio idioma (tzeltal), porque su fuerza expresiva se vuelve m\u00e1s poderosa en la literatura, para poner un poco m\u00e1s de fuerza en la lucha por preservar y desarrollar mi lengua ancestral, a fin de que dentro de 50 a\u00f1os o m\u00e1s haya un registro fiel de este empe\u00f1o por defender y honrar nuestros idiomas y nuestras culturas\u00bb, afirma.<\/p>\n
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Entre otros libros, es autor de la novela Mujer de la mona\u00f1a (Centro Estatal de Lenguas, Arte y Literatura Ind\u00edgenas, 20ll) y del libro de cuentos Todo cambi\u00f3 (CELALI, 2010). Reconoce las ense\u00f1anzas de Carlos Montemayor y de Jos\u00e8 Antonio Reyes Matamoros (ambos fallecidos). quien escribe en el pr\u00f3logo del segundo libro: \u00abPor su cultura de origen Josias cuenta sus cuentos de forma oral, pero cuando los lleva al papel sabe que el trabajo ah\u00ec debe ser muy cuidadoso. La literatura ha ganado un nuevo oficiante y los tzeltales de Oxchuc un artista que eleva y reivindica su dignidad, su origen, el orgullo de su pertenencia que explora y expone en el arte la situaci\u00f2n de esos tzeltales, similar en cualquier municipio maya chiapaneco\u00bb-<\/p>\n
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Jos\u00ecas escribe de la vida cotidiana, de las costumbres, de la cultura original de los mayas de Oxchuc para preservar su memoria, ante todo, de los cambios que han llegado los \u00f9ltimos a\u00f1os. \u00abMi intenci\u00f3n como escritor es que quiero hacer una literatura tzeltal, tomo muchos elementos de la cultura ancestral, trato de regresar 30, 40 a\u00f1os atr\u00e0s, cuando se practicaba la cultura de Oxchuc, porque en la vida presente, actual, ya tendr\u00eca que hablar de los elementos contempor\u00e0neos, del celular, de los carros, de la televisi\u00f3n, del cambio de vestimenta del huipil por la ropa de las grandes tiendas, porque es la realidad de hoy, no la podemos negar\u00bb.<\/p>\n
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\u00abYo nac\u00ed en una comunidad totalmente ind\u00edgena, crec\u00ec de la milpa, tengo el sabor de la milpa, porque cuando voy a Oxchuc encuentro la diferencia del sabor del elote de mi pueblo reci\u00e9n arrancado de la milpa. Y veo en mis hijos que estudian ahora en la Universidad, ya no encuentran esa diferencia, porque ya no crecieron con ese sabor del ma\u00edz. Quiero dejar una constancia de c\u00f3mo \u00e9ramos, de c\u00f3mo viv\u00edamos, escribo en tzeltal porque estoy pensando en mis lectores tzeltales, y traduzco al espa\u00f1ol porque quiero dar a conocer nuestras formas de vida. Creo que la clave de los escritores ind\u00ecgenas es que lo vivimos nosotros, lo sentimos nosotros; no espero informaci\u00f2n: es lo que sale de mi coraz\u00f2n, de mi chulel (alma)\u00bb.<\/p>\n
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Un ejemplo muy claro de los cambios que han llegado con el \u00abprogreso\u00bb lo hallamos en su cuento titulado El servidor del pueblo, que comienza diciendio: \u00abNo lo pidi\u00f3, no lo busc\u00f3, el pueblo lo eligi\u00f3\u00bb. Y es que era elegido por la comunidad, y nadie se ofrec\u00eca para tener el cargo de presidente municipal -recuerda Jos\u00ecas-, \u00abun servicio de tres a\u00f1os donde no hab\u00eca ning\u00f9n beneficio econ\u00f2mico, a diferencia de ahora que todo mundo quiere ser, pero ya no es para trabajar a favor del pueblo, porque es para hacer dinero, acumular riqueza\u00bb.<\/p>\n
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Finalmente, afirma que el premio que recibe \u00abviene a levantar el \u00e1nimo\u00bb y espera \u00abque se abran m\u00e1s espacios para los escritores ind\u00edgenas\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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