\u201cTodos necesitamos la m\u00fasica, sin ella no podemos vivir\u201d : Muri\u00f3 Nikolaus Harnoncourt<\/p>\n
El pensador, director de orquesta, violonchelista y l\u00edder de la filosof\u00eda musical en torno al significado de la m\u00fasica en nuestras vidas y art\u00edfice de la renovaci\u00f3n del estilo barroco y el sonido de las orquestas contempor\u00e1neas, Nikolaus Harnoncourt, falleci\u00f3 en su residencia austriaca a los 86 a\u00f1os, exactamente dos meses despu\u00e9s de despedirse mediante una carta escrita de su pu\u00f1o y letra y que se reparti\u00f3 en facs\u00edmil en los programas de mano de su \u00faltimo concierto, en el Musikverein de Viena.<\/p>\n
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El anuncio lo hizo su viuda, Alice, con quien Nikolaus fund\u00f3 hace 63 a\u00f1os la orquesta Concentus Musicus, con la cual revolucion\u00f3 la manera de hacer m\u00fasica antigua, persiguiendo lo que \u00e9l consideraba la autenticidad, \u201cla verdad\u201d, utilizando instrumentos originales de \u00e9poca o bien r\u00e9plicas fieles. Sigui\u00f3 un procedimiento similar con el repertorio subsiguiente, aplicando el canon vigente en la \u00e9poca en que Mozart, Beethoven, Brahms y otros cuyas partituras renov\u00f3, siguieron.<\/p>\n
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Como pensador, lega textos invaluables, recogidos algunos de ellos en el libro \u201cLa m\u00fasica como discurso sonoro\u201d (editorial Acantilado, distribuido en M\u00e9xico por Colof\u00f3n).<\/p>\n
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\u201cTodos necesitamos la m\u00fasica, sin ella no podemos vivir\u201d, escribi\u00f3 ah\u00ed.<\/p>\n
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Cuanto m\u00e1s ahondemos y m\u00e1s intensamente nos esforcemos en comprender la m\u00fasica \u2013argument\u00f3\u2014\u201cm\u00e1s podremos ver lo que es esa m\u00fasica, muy por encima de la belleza, c\u00f3mo nos cautiva e inquieta con la variedad de su lenguaje\u201d.<\/p>\n
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Al final, discurri\u00f3, \u201ca trav\u00e9s de la m\u00fasica as\u00ed entendida de Monteverdi, Bach o Mozart, tendremos que reencontrar la m\u00fasica de nuestro tiempo, pues habla nuestra lengua, es nuestra cultura y la contin\u00faa. \u00bfNo tendr\u00e1 mucho que ver con lo que hace nuestro tiempo tan inarm\u00f3nico y terrible el hecho de que el arte ya no est\u00e9 involucrado en nuestras vidas?\u201d.<\/p>\n
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Su preocupaci\u00f3n estribaba en que, \u201ccreyendo todav\u00eda en la fuerza transformadora de la m\u00fasica, tenemos que ver c\u00f3mo el esp\u00edritu general de nuestro tiempo la ha desplazado de su posici\u00f3n central: de lo conmovedor a lo bonito\u201d.<\/p>\n
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La m\u00fasica, deploraba, ha pasado a ser un ornamento, limitada solamente a ser \u201cbella\u201d, cuando la m\u00fasica actual, dec\u00eda, \u201cno puede cumplir con esa exigencia, ya que por lo menos refleja \u2013como cualquier arte\u2014la situaci\u00f3n espiritual de su tiempo, o sea del presente\u201d.<\/p>\n
Una reflexi\u00f3n honesta sobre nuestra situaci\u00f3n espiritual \u201cno puede ser s\u00f3lo bella\u201d. Ver la realidad resulta molesto para las personas y por eso, en af\u00e1n de evasi\u00f3n, la limitan a mero ornamento, fundamentaba Harnoncourt.<\/p>\n
Comprender la m\u00fasica, entonces, tiene que formar parte de la educaci\u00f3n general, para regresar a su poder original: el de transformar a las personas.<\/p>\n
A eso consagr\u00f3 su vida El pensador, director de orquesta, violonchelista y l\u00edder de la filosof\u00eda musical en torno al significado de la m\u00fasica en nuestras vidas y art\u00edfice de la renovaci\u00f3n del estilo barroco y el sonido de las orquestas contempor\u00e1neas, Nikolaus Harnoncourt, falleci\u00f3 en su residencia austriaca a los 86 a\u00f1os, exactamente dos meses despu\u00e9s de despedirse mediante una carta escrita de su pu\u00f1o y letra y que se reparti\u00f3 en facs\u00edmil en los programas de mano de su \u00faltimo concierto, en el Musikverein de Viena.<\/p>\n
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El anuncio lo hizo su viuda, Alice, con quien Nikolaus fund\u00f3 hace 63 a\u00f1os la orquesta Concentus Musicus, con la cual revolucion\u00f3 la manera de hacer m\u00fasica antigua, persiguiendo lo que \u00e9l consideraba la autenticidad, \u201cla verdad\u201d, utilizando instrumentos originales de \u00e9poca o bien r\u00e9plicas fieles. Sigui\u00f3 un procedimiento similar con el repertorio subsiguiente, aplicando el canon vigente en la \u00e9poca en que Mozart, Beethoven, Brahms y otros cuyas partituras renov\u00f3, siguieron.<\/p>\n
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Como pensador, lega textos invaluables, recogidos algunos de ellos en el libro \u201cLa m\u00fasica como discurso sonoro\u201d (editorial Acantilado, distribuido en M\u00e9xico por Colof\u00f3n).<\/p>\n
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\u201cTodos necesitamos la m\u00fasica, sin ella no podemos vivir\u201d, escribi\u00f3 ah\u00ed.<\/p>\n
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Cuanto m\u00e1s ahondemos y m\u00e1s intensamente nos esforcemos en comprender la m\u00fasica \u2013argument\u00f3\u2014\u201cm\u00e1s podremos ver lo que es esa m\u00fasica, muy por encima de la belleza, c\u00f3mo nos cautiva e inquieta con la variedad de su lenguaje\u201d.<\/p>\n
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Al final, discurri\u00f3, \u201ca trav\u00e9s de la m\u00fasica as\u00ed entendida de Monteverdi, Bach o Mozart, tendremos que reencontrar la m\u00fasica de nuestro tiempo, pues habla nuestra lengua, es nuestra cultura y la contin\u00faa. \u00bfNo tendr\u00e1 mucho que ver con lo que hace nuestro tiempo tan inarm\u00f3nico y terrible el hecho de que el arte ya no est\u00e9 involucrado en nuestras vidas?\u201d.<\/p>\n
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Su preocupaci\u00f3n estribaba en que, \u201ccreyendo todav\u00eda en la fuerza transformadora de la m\u00fasica, tenemos que ver c\u00f3mo el esp\u00edritu general de nuestro tiempo la ha desplazado de su posici\u00f3n central: de lo conmovedor a lo bonito\u201d.<\/p>\n
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La m\u00fasica, deploraba, ha pasado a ser un ornamento, limitada solamente a ser \u201cbella\u201d, cuando la m\u00fasica actual, dec\u00eda, \u201cno puede cumplir con esa exigencia, ya que por lo menos refleja \u2013como cualquier arte\u2014la situaci\u00f3n espiritual de su tiempo, o sea del presente\u201d.<\/p>\n
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Una reflexi\u00f3n honesta sobre nuestra situaci\u00f3n espiritual \u201cno puede ser s\u00f3lo bella\u201d. Ver la realidad resulta molesto para las personas y por eso, en af\u00e1n de evasi\u00f3n, la limitan a mero ornamento, fundamentaba Harnoncourt.<\/p>\n
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Comprender la m\u00fasica, entonces, tiene que formar parte de la educaci\u00f3n general, para regresar a su poder original: el de transformar a las personas.<\/p>\n
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A eso consagr\u00f3 su vida Nikolaus Harnoncourt, nacido en la rancia nobleza austriaca, que transform\u00f3 en nobleza en el sentido de hacer de su trabajo un servicio a favor de los dem\u00e1s.<\/p>\n
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Naci\u00f3 en Berl\u00edn por mera circunstancia, pero creci\u00f3, se educ\u00f3 y trabaj\u00f3 toda su vida en Austria.<\/p>\n
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Naci\u00f3 como Johann Nicolaus, conde de la Fontaine y de Harnoncourt-Unverzagt, bisnieto del archiduque Johann de Austria de Estiria, en l\u00ednea directa de la madre del m\u00fasico, Ladislaja Gr\u00e4fin von Meran.<\/p>\n
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Nikolaus Harnoncourt es un referente de la vida musical del mundo hoy en d\u00eda. Al morir se termina una era, como bien anot\u00f3 este s\u00e1bado 5 de marzo, Thomas Angyan, director de la Musikverein, cuando confirm\u00f3 la noticia del deceso. Aunque no se dio a conocer el dato de manera oficial, los rumores apuntan a un padecimiento grave de c\u00e1ncer.<\/p>\n
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Gracias a Harnoncourt la manera de pensar, ejecutar y entender la m\u00fasica ha cambiado para mejorar.<\/p>\n
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Un indicativo de su pensamiento lo podemos observar en la manera como titulaba sus discos: \u201cMozart\u00b4s Instrumental Oratorium\u201d, para referirse a las \u00faltimas tres sinfon\u00edas de ese autor, y las hace sonar de manera sorpredente, inimaginada y con mayor belleza y entendimiento y de quien tambi\u00e9n grab\u00f3 obras pr\u00e1cticamente desconocidas, como la partitura monumental que co-escribi\u00f3 con Ignaz Franz von Mosel: \u201cTimotheus oder die Gewalt der Musik (Timoteo \u00f3 el poder de la m\u00fasica\u201d), Grosse Kantata nach Handels Das Alexander-Fest\u201d (Gran Cantata a partir de La Celebraci\u00f3n a Alejandro, de Handel). O bien los celeb\u00e9rrimos Conciertos de Brandenburgo de Bach, que suenan de manera muy diferente a la conocida hasta entonces, bajo el bello y elocuente t\u00edtulo de \u201cConcertos Avec Plusiers Instruments\u201d (Conciertos con Instrumentos Varios).<\/p>\n
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Nikolaus Harnoncourt encabez\u00f3 un vasto movimiento de renovaci\u00f3n, con sentido historicista, de la m\u00fasica del barroco e integrado entre otros por los hermanos belgas Sigislaw y Wieland Kuijken, el clavecinista holand\u00e9s Gustav Leonhardt (con quien grab\u00f3 todas las Cantatas de Bach) y John Eliot Gardiner, autor de un bello y voluminoso libro: \u201cLa m\u00fasica en el castillo del cielo. Un retrato de Johann Sebastian Bach\u201d (editorial Acantilado, tambi\u00e9n distribuido por Colof\u00f3n).<\/p>\n
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Ha muerto un gigante y con \u00e9l termina una era, la de los grandes que cambiaron la manera de pensar, interpretar y amar la m\u00fasica.<\/p>\n
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\u201cTodos necesitamos la m\u00fasica, sin ella no podemos vivir\u201d. Funja su frase a manera de epitafio., nacido en la rancia nobleza austriaca, que transform\u00f3 en nobleza en el sentido de hacer de su trabajo un servicio a favor de los dem\u00e1s.<\/p>\n
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Naci\u00f3 en Berl\u00edn por mera circunstancia, pero creci\u00f3, se educ\u00f3 y trabaj\u00f3 toda su vida en Austria.<\/p>\n
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Naci\u00f3 como Johann Nicolaus, conde de la Fontaine y de Harnoncourt-Unverzagt, bisnieto del archiduque Johann de Austria de Estiria, en l\u00ednea directa de la madre del m\u00fasico, Ladislaja Gr\u00e4fin von Meran.<\/p>\n
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Nikolaus Harnoncourt es un referente de la vida musical del mundo hoy en d\u00eda. Al morir se termina una era, como bien anot\u00f3 este s\u00e1bado 5 de marzo, Thomas Angyan, director de la Musikverein, cuando confirm\u00f3 la noticia del deceso. Aunque no se dio a conocer el dato de manera oficial, los rumores apuntan a un padecimiento grave de c\u00e1ncer.<\/p>\n
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Gracias a Harnoncourt la manera de pensar, ejecutar y entender la m\u00fasica ha cambiado para mejorar.<\/p>\n
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Un indicativo de su pensamiento lo podemos observar en la manera como titulaba sus discos: \u201cMozart\u00b4s Instrumental Oratorium\u201d, para referirse a las \u00faltimas tres sinfon\u00edas de ese autor, y las hace sonar de manera sorpredente, inimaginada y con mayor belleza y entendimiento y de quien tambi\u00e9n grab\u00f3 obras pr\u00e1cticamente desconocidas, como la partitura monumental que co-escribi\u00f3 con Ignaz Franz von Mosel: \u201cTimotheus oder die Gewalt der Musik (Timoteo \u00f3 el poder de la m\u00fasica\u201d), Grosse Kantata nach Handels Das Alexander-Fest\u201d (Gran Cantata a partir de La Celebraci\u00f3n a Alejandro, de Handel). O bien los celeb\u00e9rrimos Conciertos de Brandenburgo de Bach, que suenan de manera muy diferente a la conocida hasta entonces, bajo el bello y elocuente t\u00edtulo de \u201cConcertos Avec Plusiers Instruments\u201d (Conciertos con Instrumentos Varios).<\/p>\n
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Nikolaus Harnoncourt encabez\u00f3 un vasto movimiento de renovaci\u00f3n, con sentido historicista, de la m\u00fasica del barroco e integrado entre otros por los hermanos belgas Sigislaw y Wieland Kuijken, el clavecinista holand\u00e9s Gustav Leonhardt (con quien grab\u00f3 todas las Cantatas de Bach) y John Eliot Gardiner, autor de un bello y voluminoso libro: \u201cLa m\u00fasica en el castillo del cielo. Un retrato de Johann Sebastian Bach\u201d (editorial Acantilado, tambi\u00e9n distribuido por Colof\u00f3n).<\/p>\n
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Ha muerto un gigante y con \u00e9l termina una era, la de los grandes que cambiaron la manera de pensar, interpretar y amar la m\u00fasica.<\/p>\n
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