Descubren arque\u00f3logos nuevo ombligo de Teotihuac\u00e1n<\/p>\n
Los trabajos de exploraci\u00f3n en la Plaza de la Luna INAH<\/p>\n
Un queso gruyer en Teotihuac\u00e1n<\/p>\n
Los arque\u00f3logos mexicanos descubren un entramado simb\u00f3lico parecido a un paisaje lunar que aporta m\u00e1s informaci\u00f3n sobre la misteriosa metr\u00f3polis mesoamericana<\/p>\n
DAVID MARCIAL P\u00c9REZ<\/p>\n
Al levantar el coraz\u00f3n de la Plaza de la Luna, una de los zonas m\u00e1s importantes de la ciudad de Teotihuacan, los arque\u00f3logos se han encontrado debajo del suelo con algo parecido a un queso gruyer. Fosas decoradas con estelas de piedra verde, pasadizos y m\u00e1s de 400 perforaciones circulares en las rocas rellenas con cantos de r\u00edo. Un entramado simb\u00f3lico que recuerda a un paisaje lunar repleto de cr\u00e1teres y que podr\u00eda corresponder con el mapa del universo a ojos de los antiguos teotihuacanos. Los investigadores del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), que llevan un a\u00f1o trabajando en la zona, resaltan la importancia del hallazgo, que aporta algo m\u00e1s de informaci\u00f3n sobre la misteriosa civilizaci\u00f3n que construy\u00f3 esta imponente ciudad en el valle de M\u00e9xico hace 1.900 a\u00f1os.<\/p>\n
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\u201cNos encontramos frente a un nuevo ombligo de la ciudad, frente a un nuevo centro c\u00f3smico\u201d, se\u00f1al\u00f3 este viernes en un comunicado Ver\u00f3nica Ortega Cabrera, directora del proyecto. Las excavaciones se han enfocado en un edificio contiguo a uno de los epicentros de la ciudad, la Pir\u00e1mide de la Luna, desembocadura del eje sagrado y gran avenida central de 2,5 kil\u00f3metros conocida como Calzada de los Muertos. El hallazgo ha sido localizado en un patio de 25 metros cuadrados donde se han encontrado 10 peque\u00f1os altares.<\/p>\n
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Los investigadores est\u00e1n tirando del hilo para profundizar en los or\u00edgenes de este espacio ritual, que habr\u00eda sido modificado a lo largo de los a\u00f1os. \u201cUna investigaci\u00f3n anterior ya hab\u00eda apuntado que ten\u00eda una planta que semejaba a un \u201cquincunce\u201d o \u201ccruz teotihuacana\u201d, que est\u00e1 asociada a un orden cosmol\u00f3gico, pero no hab\u00eda m\u00e1s elementos para entender esto. Cuando hallamos estas fosas y las estelas de piedra verde empezamos a generar la idea de que, efectivamente, fue un espacio con una carga simb\u00f3lica que une la parte subterr\u00e1nea, el inframundo, con el plano celeste\u201d, detalla la arque\u00f3loga.<\/p>\n
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\u00a0Oquedades hallados en el subsuelo de Teotihucan<\/p>\n
Oquedades hallados en el subsuelo de Teotihucan INAH<\/p>\n
La ciudad de Teotihuac\u00e1n se ha comparado en grandeza a Alejandr\u00eda, Roma o Constantinopla. Durante d\u00e9cadas, las excavaciones en sus ruinas, a unos 70 kil\u00f3metros de la ciudad de M\u00e9xico, han aportado descubrimientos sobre los usos religiosos de las grandes pir\u00e1mides, los pasadizos subterr\u00e1neos con significados rituales y la compleja organizaci\u00f3n pol\u00edtica de esta ciudad que floreci\u00f3 entre el siglo I y VI, antes del asentamiento y dominio absoluto de la zona por parte del imperio mexica. Uno de los grandes misterios es qui\u00e9n la gobernaba, porque seg\u00fan estudios recientes no se han hallado restos en las tumbas, como en el caso de las \u00e1reas mayas, que permitan identificar la correspondencia hist\u00f3rica.<\/p>\n
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A trav\u00e9s de pozos de sondeo y estudios del subsuelo mediante radares de penetraci\u00f3n terrestre, los investigadores constatan que la Plaza de la Luna no era como ahora la ve el visitante. La construcci\u00f3n original estaba formada por multitud de hoyos, canales y estelas que abracaban un territorio a\u00fan m\u00e1s extenso. Los edificios adjuntos estaban m\u00e1s retirados y la Pir\u00e1mide de la Luna, levantada al final del periodo, entre los a\u00f1os 350-550 d.C., era de menores dimensiones a los actuales 42 metros de altura y 18.000 metros cuadrados de base.<\/p>\n
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Los arque\u00f3logos creen que la piedra verde de las fosas proviene de Puebla, a m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de Ciudad de M\u00e9xico<\/p>\n
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\u201cEl tepetate que conforma la superficie de la Plaza de la Luna fue modificado. Se han identificado m\u00e1s de 400 oquedades usadas a lo largo de cinco siglos, peque\u00f1os hoyos de 20-25 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y unos 30 cent\u00edmetros de profundidad que se hallan en toda la extensi\u00f3n de la plaza. En muchos de ellos hab\u00eda piedras de r\u00edo, tra\u00eddas de otro lugar\u201d, a\u00f1ade Ortega.<\/p>\n
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Los arque\u00f3logos creen que la piedra verde de las fosas proviene de la regi\u00f3n de Puebla \u2013a m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de distancia de la capital mexicana\u2013 , al igual que otra decena de estelas halladas anteriormente en Teotihuacan. \u201cAunque tenemos un contexto a\u00fan por comprender en su totalidad, \u00e9ste nos habla de la importancia de la piedra verde y de su vinculaci\u00f3n con las deidades acu\u00e1ticas. Aqu\u00ed (en la Plaza de la Luna) se han encontrado las esculturas m\u00e1s grandes de la diosa de la fertilidad Chalchiuhtlicue, y es probable que el culto en este lugar estuviera \u00edntimamente relacionado con ella\u201d.<\/p>\n
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El equipo de investigadores est\u00e1 formado por arque\u00f3logos, arquitectos, restauradores, f\u00edsicos y dise\u00f1adores industriales. El objetivo de este proyecto multidisciplinar es trazar un mapa completo de la zona que permita una radiograf\u00eda m\u00e1s precisa de los misteriosos habitantes de la ciudad de Teotihuacan.<\/p>\n
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Reporta el INAH hallazgo de fosas y estelas de piedra verde en la Plaza de la Luna<\/p>\n
Por primera vez exploran esa \u00e1rea, que vista desde el aire podr\u00eda simular un paisaje lunar repleto de cr\u00e1teres, indican<\/p>\n
Eran usadas para sacralizar el espacio o legitimar el poder asignado a las deidades, sostiene Ver\u00f3nica Ortega, directora del proyecto de investigaci\u00f3n, que concluye en julio<\/p>\n
Redacci\u00f3n<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Arque\u00f3logos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) descubrieron fosas y estelas lisas de piedra verde en la Plaza de la Luna, en la zona arqueol\u00f3gica de Teotihuac\u00e1n, cuyos trabajos se realizan en el norte del sitio, en la Calzada de los Muertos.<\/p>\n
Esos hallazgos simbolizan un nuevo ombligo de la ciudad, frente a un nuevo centro c\u00f3smico, afirma Ver\u00f3nica Ortega Cabrera, directora del proyecto de investigaci\u00f3n.<\/p>\n
Los especialistas del INAH exploran por primera vez las entra\u00f1as de esa plaza y se han encontrado con lo que, desde una vista a\u00e9rea, podr\u00eda simular un paisaje lunar repleto de cr\u00e1teres: fosas en cuyo interior se hallan estelas lisas de piedra verde, conductos que marcan al centro de este espacio los rumbos del universo, y una serie de horadaciones que conten\u00edan cantos de r\u00edo, un c\u00f3digo simb\u00f3lico que los antiguos teotihuacanos elaboraron en las primeras fases de esa urbe, hace mil 900 a\u00f1os.<\/p>\n
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Las excavaciones se realizan frente al edificio adosado de la Pir\u00e1mide de la Luna, en la llamada Estructura A, que es un patio cerrado de 25 metros por lado y con 10 peque\u00f1os altares dentro.<\/p>\n
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Los arque\u00f3logos indagan en el subsuelo de esa edificaci\u00f3n, en busca de los or\u00edgenes del espacio ritual de la Plaza de la Luna, que debi\u00f3 ser muy distinto a lo que ahora se observa.<\/p>\n
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Importancia de la piedra verde<\/p>\n
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A partir del sondeo en los pozos en la Estructura A y en la parte central de la plaza, m\u00e1s los resultados de estudios del subsuelo obtenidos con la utilizaci\u00f3n del radar de penetraci\u00f3n terrestre, los arque\u00f3logos documentan una serie de alteraciones hechas por los teotihuacanos, que daba a esta \u00e1rea una imagen muy distinta de la actual.<\/p>\n
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Es una plaza delimitada por 13 basamentos y la Pir\u00e1mide de la Luna, arquitectura que fue erigida en las fases finales de Teotihuacan (350-550 dC).<\/p>\n
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La Plaza de la Luna, explica Ortega, no era como la vemos. Estaba llena de hoyos, canales, estelas; los edificios quedaban m\u00e1s retirados, incluso la pir\u00e1mide era de menores dimensiones.<\/p>\n
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Adem\u00e1s, prosigue la arque\u00f3loga, el tepetate que forma la superficie de la plaza fue modificado, y es semejante a la cara de un queso gruyer.<\/p>\n
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Se han identificado m\u00e1s de 400 oquedades usadas a lo largo de cinco siglos, peque\u00f1os hoyos de 20-25 cent\u00edmetros de di\u00e1metro y cuyas profundidades oscilan alrededor de 30 cent\u00edmetros; \u00e9stos se hallan en toda la extensi\u00f3n de la plaza, aunque se concentran m\u00e1s en ciertas \u00e1reas. En muchos hab\u00eda piedras de r\u00edo, tra\u00eddas de otro lugar.<\/p>\n
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El proyecto que encabeza Ortega comenz\u00f3 en 2015 y este a\u00f1o se retom\u00f3 a inicios de abril y concluir\u00e1 a finales de julio.<\/p>\n
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Hasta el momento se han ubicado cinco estelas completas dentro de fosas; un par estaban juntas. Las alturas y pesos de las piezas var\u00edan de 1.25 a 1.50 metros, y de 500 a 800 kilos.<\/p>\n
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De acuerdo con Ver\u00f3nica Ortega, las fosas que resguardan las estelas debieron ser excavadas desde las primeras etapas de la ciudad, alrededor del a\u00f1o 100 dC, justo en el momento en el que se edificaba la Pir\u00e1mide del Sol y cuando se desarrollaba la primera etapa constructiva de la de la Luna.<\/p>\n
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Ese sistema de fosas, indica la arque\u00f3loga, debi\u00f3 perdurar al menos 500 a\u00f1os, porque hay evidencias (rellenos de material cer\u00e1mico) de que, de modo alternativo, fueron abiertas y selladas.<\/p>\n
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Tambi\u00e9n es probable que las estelas dispuestas en el interior originalmente estuvieran en alguno de los templos que coronaban los basamentos de la plaza, y que en un momento dado los teotihuacanos decidieron darles un espacio final. Eran usadas para sacralizar el espacio o legitimar el poder asignado a las deidades.<\/p>\n
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Ortega, quien es subdirectora del sitio prehisp\u00e1nico, adelanta una hip\u00f3tesis: Aunque tenemos un contexto todav\u00eda por comprender, \u00e9ste nos habla de la importancia de la piedra verde y de su vinculaci\u00f3n con las deidades acu\u00e1ticas; aqu\u00ed (la Plaza de la Luna) se han encontrado las esculturas m\u00e1s grandes de la diosa de la fertilidad, Chalchiuhtlicue, y es probable que el culto en este lugar estuviera \u00edntimamente relacionado con ella.<\/p>\n
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Otro hallazgo relevante fue la ubicaci\u00f3n, a 10 cent\u00edmetros de profundidad, de dos canales asociados al altar central de esa plaza. Ver\u00f3nica Ortega anota que estos conductos ten\u00edan igualmente una funci\u00f3n simb\u00f3lica y no de desag\u00fce.<\/p>\n
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Ambos recorren, respectivamente, las escalinatas norte y sur del altar hacia esos puntos cardinales, y alcanzan 25 metros, abarcan entre 1.50 y 2 metros de ancho y una profundidad hasta de 3 metros.<\/p>\n
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Salvo las excavaciones efectuadas en la Pir\u00e1mide de la Luna y en el Conjunto del Quetzalpap\u00e1lotl, estas son las \u00fanicas exploraciones en la Plaza de la Luna, porque los trabajos \u2013encabezados por el arque\u00f3logo Ponciano Salazar, en los a\u00f1os 60\u2013 se abocaron a la liberaci\u00f3n y restauraci\u00f3n de los edificios de ese espacio.<\/p>\n
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