Jos\u00e9 Clemente Orozco en el Carrillo Gil<\/p>\n
DAVID MARCIAL P\u00c9REZ<\/p>\n
M\u00e9xico<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n
En 1947, un Jos\u00e9 Clemente Orozco en la cima de su carrera fue invitado a presentar en el Colegio Nacional, el club de los grandes nombres de la cultura mexicana fundado entre otros por el propio muralista, una exposici\u00f3n sobre la Conquista. Orozco tom\u00f3 la cr\u00f3nica seminal de Bernal D\u00edaz del Castillo, Historia verdadera de la Nueva Espa\u00f1a, como hoja de ruta para Los Teules, una muestra concentrada en la fiereza de la batalla y equidistante con ambos bandos. \u201cEs el dolor, es el horror de un lado y del otro sin politiquer\u00edas \u2013dec\u00eda la cr\u00edtica de entonces\u2013 Nunca se hab\u00eda pintado o hablado as\u00ed de la Conquista\u201d.<\/p>\n
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El Museo de Arte Carrillo Gil de la capital mexicana recompone ahora la muestra con 43 de las 60 pinturas, dibujos y acuarelas. La idea original del museo, una de las instituciones privadas con una de las mayores colecciones de Orozco, era aprovechar las siete d\u00e9cadas de su inauguraci\u00f3n. Pero el azar, y la verborrea ideol\u00f3gica de algunos pol\u00edticos, le ha hecho coincidir tambi\u00e9n con una furiosa ola de revisionismo desde el otro lado del Atl\u00e1ntico.<\/p>\n
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\u201cEl autor no se muestra antiespa\u00f1ol ni anti ind\u00edgena. Nos viene a decir que la Conquista es: dolor humano, desgarramientos de carnes y de esp\u00edritus y temeridad como extremos\u201d, defend\u00eda en los cuarenta el historiador y cr\u00edtico Justino Fern\u00e1ndez. \u201cEvita hablar de v\u00edctimas y victimarios e intenta llevar a un plano de objetividad el choque brutal entre dos mundos\u201d, argumenta ahora la directora del Carrillo Gil, Vania Rojas.<\/p>\n
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En su autobiograf\u00eda, el propio Orozco dej\u00f3 escrita una cr\u00edtica a las interpretaciones ad\u00e1nicas del indigenismo. \u201cSeg\u00fan ellos, la Conquista no debi\u00f3 haber sido como fue. En lugar de mandar capitales crueles y ambiciosos, Espa\u00f1a debi\u00f3 haber enviado una delegaci\u00f3n de etn\u00f3logos, antrop\u00f3logos, ingenieros civiles, cirujanos, dentistas y veterinarios\u201d.<\/p>\n
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La postura de Orozco no llega a las cotas del director de Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola, que la semana pasada pr\u00e1cticamente se envolvi\u00f3 en la bandera de los cruzados al defender que no hubo colonizaci\u00f3n, sino \u201cevangelizaci\u00f3n\u201d; pero tampoco hay duda de que Orozco fue de entre el famoso tridente de muralistas \u2013junto con Rivera y Siqueiros\u2013 que glorificaron el nuevo M\u00e9xico posrevolucionario, el menos entusiasta de su pasado prehisp\u00e1nico.<\/p>\n
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\u201cLas obras se presentan como una sucesi\u00f3n descriptiva de episodios de violencia extrema\u201d, explica la curadora de la exposici\u00f3n, Dafne Cruz. En el debe mexica, aparecen Cabeza flechada, un primer plano de un barbudo cristiano atravesado por la boca y por lo ojos; Piel azul, una figura tot\u00e9mica sosteniendo una cabeza cortada, o Sacrificio humano: una toma cenital, como si fuera una mesa de quir\u00f3fano, donde un sacerdote introduce su mano en el torax de un cad\u00e1ver para sacarle el coraz\u00f3n.<\/p>\n
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La representaci\u00f3n de la violencia espa\u00f1ola queda patente en El desmembrado, un guerrero mexica hecho de pedazos rojos; o El alanceado, otro combatiente ind\u00edgena atravesado por el vientre, que forma parte de la primera muestra pero que no ha podido ser rescatado para la recomposici\u00f3n del Carrillo Gil. Distribuidas por las paredes de las salas, se recogen frases que el propio Orozco, que asumi\u00f3 tambi\u00e9n la tarea curatorial de la exposici\u00f3n original, resalt\u00f3 del libro de D\u00edaz del Castillo:<\/p>\n
Llegaron hartas cargas de tasajo cecinado de indios mexicano, que repartieron entre sus parientes y amigos y como cosas de sus enemigos las comieron por fiesta<\/p>\n
Vuestras carnes son tan malas para comer que amargan como las hieles<\/p>\n
\u201cOrozco concibi\u00f3 la muestra casi como una cr\u00f3nica cinematogr\u00e1fica, con detalles y primeros planos que hasta ahora no hab\u00eda trabajado, y llevando a su m\u00e1xima expresi\u00f3n en trabajo en caballete\u201d, explica la directora del Carrillo Gil. Los oleos y guaches miden en ocasiones m\u00e1s de dos metros. Orozco aparc\u00f3 el muralismo, pero no las dimensiones monumentales. En la mayor\u00eda, utiliz\u00f3 la piroxilina, un material sint\u00e9tico con el que jug\u00f3 al final de su carrera para lograr densos empastes sobre la tabla y colores mates. Los trazos son gruesos y hay una intencionada geometr\u00eda en las composiciones, as\u00ed como una acumulaci\u00f3n de objetos, cada vez menos figurativos, que lo acercan al expresionismo y la abstracci\u00f3n, en la que entrar\u00eda ya sin pudor con su \u00faltima obra, Alegor\u00eda Nacional, un mural pintado sobre la pared de un teatro al aire libre.<\/p>\n
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M\u00e1s interesado por el mito cl\u00e1sico, el destino tr\u00e1gico del hombre o la tensi\u00f3n entre el mundo industrial moderno y la antig\u00fcedad, Orozco, como el resto de sus compa\u00f1eros de generaci\u00f3n, ya hab\u00eda tratado el tema de la Conquista. Su Cort\u00e9s y Malinche, un fresco de 1926 que remata uno de los techos del Colegio de San Ildefonso, muestra a dos figuras sim\u00e9tricas y desnudas. Un Cortes de piel blanca tomando la mano de una Malinche morena: su esclava, traductora y amante. A los pies de la pareja, el cad\u00e1ver de un ind\u00edgena. La Conquista como final y como comienzo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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