CENTENARIO DE JUAN RULFO<\/p>\n
Ruidosas formas de estar callado<\/p>\n
La escritora mexicana Cristina Rivera Garza propone en su nuevo ensayo narrativo una lectura del creador de Pedro P\u00e1ramo alejada de la ortodoxia<\/p>\n
JAVIER RODR\u00cdGUEZ MARCOS<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n
Nacida en 1964 en Taumalipas, en la frontera de M\u00e9xico con Estados Unidos, Cristina Rivera Garza dice que el norte no es un lugar sino una relaci\u00f3n. Tambi\u00e9n hay autores que son una relaci\u00f3n, por ejemplo, Juan Rulfo, al que ha consagrado Hab\u00eda mucha neblina o humo o no s\u00e9 qu\u00e9 (Literatura Random House), una mezcla de ensayo, narraci\u00f3n y libro de viajes. La escritora pas\u00f3 por Madrid para hablar de su particular lectura del autor de Pedro P\u00e1ramo, uno de esos autores cuya obra, afirma, \u201cno solo cruzan los g\u00e9neros literarios sino que busca permanecer en el cruce\u201d.<\/p>\n
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En silencio<\/p>\n
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\u201cEn Oaxaca me encontr\u00e9 con un alem\u00e1n que conoc\u00eda a Rulfo solo como fot\u00f3grafo. En la pl\u00e1tica, de repente, se dio cuenta de que tambi\u00e9n escribi\u00f3 libros. Eso me dio que pensar. Si lo ves desde otra perspectiva, sus libros podr\u00edan ser el ap\u00e9ndice de sus fotograf\u00edas y no al contrario. De la misma manera, podemos ver su trabajo como editor, sus incursiones en el cine, su trabajo como lector de obra antropol\u00f3gica como la continuaci\u00f3n de una obra. Es decir, si nos movemos un poco de la idea de que lo literario es un mundo amurallado que se legitima y alimenta a s\u00ed mismo y vemos a Rulfo como un artista que utiliza distintos soportes, esa idea del escritor del no, del escritor que renuncia parece menos firme\u201d.<\/p>\n
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\u201cNo creo que haya una relaci\u00f3n directa del tipo: tal persona vive tales cosas y escribe tales otras. Los pasadizos son m\u00e1s complejos. Por eso insisto en que este es mi Rulfo, no el Rulfo que tiene que ser. Hay, sin embargo, una materialidad que me parece inexcusable: hablamos de cuerpos espec\u00edficos en contextos espec\u00edficos. Cuando uno no viene de una familia digamos relajada econ\u00f3micamente o no forma parte de las clases culturales dirigentes, como era el caso de Rulfo, tiene que ganarse la vida. Era hu\u00e9rfano, trabaj\u00f3 en una f\u00e1brica de llantas \u2014la Goodrich-Euzkadi\u2014, luego fue vendedor de la misma firma en el momento en que se estaban desarrollando las carreteras y la industria tur\u00edstica mexicana, m\u00e1s tarde hizo informes \u2014con fotos\u2014 para la Comisi\u00f3n del Papaloapan, que construy\u00f3 embalses pero desplaz\u00f3 poblaciones enteras, finalmente ingres\u00f3 en el Instituto Nacional Indigenista\u2026 Cada uno de sus empleos trajo consigo dilemas bien importantes. Si vas por el pa\u00eds manejando \u2014no como el dandi que va de vacaciones, sino como alguien que tiene que poner atenci\u00f3n y entregar un reporte\u2014, surgen dilemas personales que al final son los dilemas de una naci\u00f3n: lo que el progreso tiene de construcci\u00f3n pero tambi\u00e9n de destrucci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
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En femenino<\/p>\n
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\u201cEn M\u00e9xico te hacen leer a Rulfo en la Secundaria, y esa lectura te golpea. Te dicen que Pedro P\u00e1ramo habla de las relaciones machistas, del jerarca, del patriarca\u2026 Esa lectura es v\u00e1lida, pero tambi\u00e9n hay en la obra una presencia carnal muy fuerte de las mujeres, un deseo expl\u00edcitamente enunciado: hay cuerpos menstruando, machos emasculados y relaciones de eso que ahora llamar\u00edamos sexualidad alternativa, presencias que, de repente, dicen \u2018ll\u00e1mame Dorotea o Dorotea\u2019\u2026 Es un mundo complejo. Las lecturas con las que yo crec\u00ed son v\u00e1lidas, pero parciales. Rulfo sigue vivo y transform\u00e1ndose\u201d.<\/p>\n
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\u00a0La escritor mexicana Cristina Rivera Garza, en Madrid.ampliar foto<\/p>\n
La escritor mexicana Cristina Rivera Garza, en Madrid. \u00c1LVARO GARC\u00cdA<\/p>\n
En Macondo<\/p>\n
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\u201cEl padre Renter\u00eda se acordar\u00eda muchos a\u00f1os despu\u00e9s de la noche en que la dureza de la cama lo tuvo despierto y despu\u00e9s lo oblig\u00f3 a salir. Fue la noche en que muri\u00f3 Miguel P\u00e1ramo\u201d (Juan Rulfo, Pedro P\u00e1ramo. Fragmento 39). \u201cMuchos a\u00f1os despu\u00e9s, frente al pelot\u00f3n de fusilamiento, el coronel Aureliano Buend\u00eda hab\u00eda de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llev\u00f3 a conocer el hielo\u201d. (Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, Cien a\u00f1os de soledad. P\u00e1gina 1). \u201cGeneralmente pensamos que la influencia entre escritores siempre es abstracta o se basa en que un personaje nos recuerda a otro. Reparamos menos en la cocina de la escritura, en algo bien peque\u00f1ito pero fundamental como un tiempo verbal. \u00bfEn este caso es consciente? Garc\u00eda M\u00e1rquez dijo en muchas entrevistas que despu\u00e9s de leer Pedro P\u00e1ramo encontr\u00f3 nuevas maneras de enfrentar sus propios proyectos. Cuando escribimos hay muchas cosas que hacemos sin saber, pero un escritor debe tener un control sobre sus instrumentos. Y los tiempos verbales est\u00e1n entre esas cosas sobre las que uno no puede darse el lujo de decir: \u2018Ah, sali\u00f3 as\u00ed\u2019. \u00bfPor qu\u00e9? Porque si no funciona en la p\u00e1gina 3, en la 50 vas a tener un l\u00edo insalvable\u201d.<\/p>\n
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En M\u00e9xico<\/p>\n
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\u201cAl contrario de lo que pasa con otros autores igualmente relevantes, en M\u00e9xico la opini\u00f3n sobre Rulfo es casi un\u00e1nime. No solo se trata de un autor muy le\u00eddo sino tambi\u00e9n muy querido. Claro que hay dilemas y discusiones, pero hay una unanimidad acerca de su importancia, luego vendr\u00e1n los \u00e9nfasis en por qu\u00e9 es importante. Sus libros te permiten una relaci\u00f3n m\u00e1s horizontal, m\u00e1s activa. Su alejamiento de la an\u00e9cdota \u2014o su uso apenas estrat\u00e9gico de la an\u00e9cdota\u2014 incentiva una participaci\u00f3n mucho m\u00e1s metiche de los lectores. Rulfo es nuestro gran experimentalista. Esa libertad hace que sea universal, no solo de M\u00e9xico ni de una parte de M\u00e9xico. \u00c9lmer Mendoza me dec\u00eda hace poco que quien ha le\u00eddo con m\u00e1s inter\u00e9s a Rulfo es cierta generaci\u00f3n de autores norte\u00f1os: por las caracter\u00edsticas del lenguaje y del paisaje en el norte. Tal vez sea cierto. Y eso que en la lectura ortodoxa continuamente se est\u00e1 tratando de regresar a Rulfo a Jalisco. Sin quitar la relevancia que tiene Jalisco, Rulfo es m\u00e1s andariego, m\u00e1s migrante, m\u00e1s n\u00f3mada. Conforme pasan los a\u00f1os entendemos m\u00e1s y m\u00e1s los caminos que abri\u00f3. Por supuesto es el gran escritor, la gran voz, pero, por serlo, nos permite abordarlo menos desde el altar y m\u00e1s como un escritor con el que seguir dialogando. En un curso en la Universidad de California, lo asign\u00e9 como lectura para estudiantes que solo hablaban ingl\u00e9s. Una alumna dijo: \u2018O sea, que este es el g\u00f3tico mexicano\u2019. Pens\u00e9: \u2018Qu\u00e9 bien que lean a Rulfo desde otros lados\u2019. Y s\u00ed, claro, Pedro P\u00e1ramo tambi\u00e9n es una historia de exmuertos o de zombis o de no muertos. Estas lecturas que vienen de fuera, sin el peso de la doxa, nos ense\u00f1an a abrir ventanas nuevas de esta casa generosa que es Juan Rulfo\u201d.<\/p>\n
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En llamas<\/p>\n
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Semanas despu\u00e9s de su estancia en Espa\u00f1a, Cristina Rivera Garza vio c\u00f3mo desde la Fundaci\u00f3n Juan Rulfo se tachaba su libro de \u201cdifamatorio\u201d. La escritora sostiene que su obra \u2014\u201cbasada en archivos p\u00fablicos a los que los lectores tienen acceso abierto\u201d\u2014 es un trabajo \u201cse\u00f1alado por el afecto \u2014lo que nos conmueve y lo que nos conmina y, sobre todo, lo que nos compete\u2014 de una lectora por la escritura de un autor de cabecera\u201d.<\/p>\n
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Hablaba en silencio<\/b><\/p>\n
A Juan Rulfo le ten\u00edan sin cuidado la avalancha de teor\u00edas que el mundo entero podr\u00eda espetarle sobre sus dos libros<\/p>\n
JORGE F. HERN\u00c1NDEZ<\/p>\n
Juan Rulfo viv\u00eda en una calle que hoy deber\u00eda llevar su nombre, en aquel entonces bautizada en honor de un compositor y, luego, rebautizada para un Papa. El que escrib\u00eda de murmullos y sombras en llanos interminables caminaba por la Ciudad de M\u00e9xico de su casa al escritorio que ocupaba en las oficinas de un instituto indigenista y se le pod\u00eda ver cruzar Revoluci\u00f3n de ida y vuelta como si fuera met\u00e1fora. De vez en cuando, pasaba por la librer\u00eda-cafeter\u00eda El Juglar y all\u00ed se me concedi\u00f3 hablar con \u00e9l una memorable tarde donde consta que hablaba bajito, con un arrastre salivoso y callado que parec\u00eda acompasar el peso de cada palabra.<\/p>\n
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Creo que no pocos suscribir\u00e1n que era buen oyente de la sandez ajena con no pocos visos de parsimoniosa paciencia y que formulaba interrogaciones con un halo de sinceridad por saber del Otro, aunque trat\u00e1ndose de comentarios o preguntas sobre sus dos libros subrayaba que en realidad le ten\u00edan sin cuidado la avalancha de teor\u00edas que el mundo entero podr\u00eda espetarle, considerando que hab\u00edan pasado ya por lo menos tres d\u00e9cadas desde que hab\u00eda cuajado la perfecci\u00f3n en una sola novela y el elevado palmar\u00e9s de prosa concisa y contundente en un ramo de cuentos: y as\u00ed era capaz de alargar una pl\u00e1tica con preguntas pr\u00e1cticas y acotar una charla con breves an\u00e9cdotas como ejemplos siempre en abono del oyente, cortes\u00eda de sobremesa y entra\u00f1ables maneras.<\/p>\n
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En entrevistas ya congeladas en blanco y negro y recuerdos a todo color de sus raras apariciones p\u00fablicas se puede confirmar que miente quien afirme que Rulfo era hosco, intolerante o intratable, pues negar\u00eda la presencia palpable de un escritor que so\u00f1aba en tinta y un hombre cuya literatura le permit\u00eda hablar en silencio.<\/p>\n
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Brillante fot\u00f3grafo, formidable escritor<\/b><\/p>\n
La Universidad de M\u00e9xico concentrar\u00e1 el grueso de los actos que reivindican la obra del autor tras superar un choque con la fundaci\u00f3n que gestiona su legado<\/p>\n
DAVID MARCIAL P\u00c9REZ<\/p>\n
JUAN RULFO<\/p>\n
La universidad insignia de M\u00e9xico, UNAM, concentrar\u00e1 el grueso de los actos de conmemoraci\u00f3n del centenario de Juan Rulfo. Una semana \u2014del 16 al 19 de mayo\u2014 de conferencias y presentaciones de libros que servir\u00e1n adem\u00e1s para sellar la reconciliaci\u00f3n entre una pata de la universidad y la Fundaci\u00f3n Juan Rulfo, albacea del legado del autor jaliciense, tras una pol\u00e9mica abierta un mes antes. El motivo de la controversia fue la programaci\u00f3n en una feria universitaria de un ensayo de Cristina Rivera Garza sobre la figura de Rulfo, una obra que la fundaci\u00f3n considera difamatoria, y que desencaden\u00f3 la renuncia de su director a participar en la feria, as\u00ed como la retirada de la cesi\u00f3n tanto de las fotos como del nombre de Rulfo para ilustrar el evento. Pasado el choque, que levant\u00f3 una fuerte polvareda medi\u00e1tica en el pa\u00eds, finalmente habr\u00e1 paz en la celebraci\u00f3n de los 100 a\u00f1os del autor de Pedro P\u00e1ramo.<\/p>\n
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\u00a0\u201cNuestra relaci\u00f3n con la UNAM (Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico) sigue intacta. El eje fundamental es la c\u00e1tedra extraordinaria Juan Rulfo que se cre\u00f3 en 2013 y que sirve como marco para la realizaci\u00f3n de encuentros como los del centenario\u201d, se\u00f1ala V\u00edctor Jim\u00e9nez, director de la fundaci\u00f3n. Las jornadas, con sede en distintas facultades, est\u00e1n organizadas en forma de tr\u00edptico diario: una mesa redonda, una presentaci\u00f3n de un libro y una conferencia. Algunos t\u00edtulos: Lo fant\u00e1stico en algunos cuentos de \u2018El llano en llamas\u2019, Juan Rulfo y sus personajes: las v\u00edctimas de la espera o Confluencias entre Rulfo y Garc\u00eda M\u00e1rquez.<\/p>\n
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Con calado internacional, entre los ponentes destaca el catedr\u00e1tico espa\u00f1ol Jos\u00e9 Carlos Gonz\u00e1lez Boixo, que abordar\u00e1 el encaje del autor mexicano en el tablero del realismo m\u00e1gico, o el japon\u00e9s Fukumi Nihira, que diseccionar\u00e1 las analog\u00edas rufianas con Ryunosuke Akutagawa, autor de cuentos de principios de siglo centrado en los mitos del Jap\u00f3n feudal.<\/p>\n
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Rulfo subray\u00f3 la diferencia entre sus ficciones y estampas, pero ambas se contaminaron como parte de una misma forma de observar el mundo<\/p>\n
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La editorial hispanomexicana RM, titular de los derechos de Rulfo, prepara una edici\u00f3n especial con tirada limitada que reunir\u00e1 las \u00fanicas tres obras del autor jaliciense: la novela Pedro P\u00e1ramo, una recopilaci\u00f3n de todos los cuentos que trasciende la edici\u00f3n cl\u00e1sica de El llano en llamas y El gallo de oro, una breve narraci\u00f3n que fue concebida en origen como guion de cine. Aprovechando el centenario, se presentar\u00e1n tambi\u00e9n este a\u00f1o toda una bater\u00eda de publicaciones: una reedici\u00f3n actualizada de Noticias sobre Juan Rulfo, la biograf\u00eda can\u00f3nica del catedr\u00e1tico de la UNAM Alberto Vital; Ladridos, astros, agon\u00edas: Rilke y Broch en el lector Rulfo, un ensayo del director de la fundaci\u00f3n; una edici\u00f3n biling\u00fce espa\u00f1ol\/n\u00e1huatl de Pedro P\u00e1ramo, y un estudio sobre la relaci\u00f3n del autor mexicano con el mundo del cine a cargo del estadounidense Douglas J. Weatherford, que recoger\u00e1 el guion adaptado que Carlos Fuentes y Garc\u00eda M\u00e1rquez elaboraron para El gallo de oro.<\/p>\n
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La otra gran faceta del c\u00e9lebre escritor, la fotograf\u00eda, tambi\u00e9n tendr\u00e1 un hueco. La retrospectiva El fot\u00f3grafo Juan Rulfo se inaugur\u00f3 en Puebla el pasado 9 de abril y sirvi\u00f3 de pistoletazo de salida para la celebraci\u00f3n de la efem\u00e9ride. La muestra, la primera gran retrospectiva que de manera m\u00e1s completa y sistem\u00e1tica se ha sumergido en su archivo visual de la mano de la agencia Canopia y la propia fundaci\u00f3n, va acompa\u00f1ada de un riguroso cat\u00e1logo y est\u00e1 previsto que aterrice tambi\u00e9n en la capital mexicana durante los pr\u00f3ximos meses.<\/p>\n
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LEER COMALA<\/p>\n
Autodidacta, las primeras fotos de Rulfo son de los a\u00f1os treinta, m\u00e1s de una d\u00e9cada antes de publicar su primer relato. Aunque el propio autor subray\u00f3 la diferencia radical entre sus ficciones y sus estampas, ambas facetas se contaminaron como parte de una misma manera de observar el mundo. \u201cEn sus narraciones se aprecia que muchas de las descripciones del paisaje, las texturas o el comportamiento de la luz son de una persona con altos conocimientos de fotograf\u00eda\u201d, apunta Paulina Mill\u00e1n, historiadora del arte y especialista del \u00e1mbito visual del escritor.<\/p>\n
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La muestra incluye 150 fotograf\u00edas, las revistas donde public\u00f3 muchas de ellas, cat\u00e1logos de otras exposiciones, sus incursiones en el cine y hasta recortes de fotograf\u00edas de autores a los que admiraba, como Alfred Stieglitz o Paul Strand. Paisaje, arquitectura y vida rural son los tres ejes de su trabajo con la c\u00e1mara. \u201cSon composiciones muy cl\u00e1sicas, nada forzadas, muy pensadas\u201d, a\u00f1ade Mill\u00e1n. \u201cPod\u00eda pasarse horas sentado esperando el momento\u201d.<\/p>\n
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Con menor acento acad\u00e9mico, la feria de la pol\u00e9mica reuni\u00f3 en abril a destacados escritores mexicanos para debatir el legado de Rulfo: Antonio Ortu\u00f1o, Emiliano Monge o Guadalupe Nettel, actual integrante adem\u00e1s del equipo de Difusi\u00f3n Cultural de la universidad que program\u00f3 el evento. Tambi\u00e9n acudieron a la cita dos de los hijos del escritor, que quisieron cerrar las desavenencias abiertas con el ensayo ficcionado Hab\u00eda mucha neblina o humo o no que s\u00e9: \u201cEs una obra ambigua. Toma una serie de elementos con cierta libertad creativa que son realmente banales y que buscan crear una imagen disminuida de mi padre. La familia y la Fundaci\u00f3n actuaron en descuerdo a una obra que se considera que denigraba. Pero no hay ninguna enemistad. Por eso estamos aqu\u00ed, para demostrar que no hay diferencia alguna, ni familiar, ni con la Fundaci\u00f3n, ni contra la UNAM. Lo importante es nuestro padre y su obra\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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