La lengua que hablas es tu identidad<\/p>\n
Shimon Adaf presenta obra en la Feria Universitaria del Libro<\/p>\n
La caligraf\u00eda hebrea articula los versos de su poemario biling\u00fce Lo que cre\u00ed sombra es el verdadero cuerpo, publicado por Editorial Trilce<\/p>\n
Alondra Flores Soto<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
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Peque\u00f1os signos emergen de las p\u00e1ginas impresas en un alfabeto distinto al castellano. La caligraf\u00eda hebrea forma los versos de Lo que cre\u00ed sombra es el verdadero cuerpo, poemario que motiv\u00f3 al israel\u00ed Shimon Adaf (Sderot, 1972) a visitar por primera vez M\u00e9xico para presentarlo en la Feria Universitaria del Libro (FUL), en Pachuca, Hidalgo.<\/p>\n
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T\u00fa eres la lengua que hablas. Para m\u00ed es identidad, afirma en entrevista con La Jornada. El mundo est\u00e1 lleno de lenguas. Si estudias una, adoptas una nueva identidad y tratas de unir todo.<\/p>\n
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La lengua hebrea, la cultura jud\u00eda y la realidad israel\u00ed son parte del conjunto del g\u00e9nero polifac\u00e9tico del poeta, novelista y m\u00fasico, quien representa a la joven generaci\u00f3n de autores en su pa\u00eds, escrita por descendientes de jud\u00edos originarios de pa\u00edses \u00e1rabes.<\/p>\n
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El peque\u00f1o poblado de Sderot, en el desierto del Negev, a menos de un kil\u00f3metro de la franja de Gaza, donde naci\u00f3 Shimon, es un referente en su escritura. Ah\u00ed creci\u00f3 con el hebreo sacro inculcado por sus padres. De adulto, alejado de lo religioso, ha adquirido un elemento de identidad.<\/p>\n
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Mis dos primeras d\u00e9cadas de vida fueron en Sderot. No puedo hacer distinci\u00f3n entre mi biograf\u00eda personal y la historia del lugar. Mis padres fueron de los primeros en llegar a la reci\u00e9n fundada ciudad, provenientes de Marruecos. No hab\u00eda pueblo, lo construyeron y les dieron casas ah\u00ed; habla de su ra\u00edz que lo antecede, en este asentamiento fruto de la dispersi\u00f3n erigido en 1951 y ciudad marcada por la guerra y los bombardeos. Represent\u00f3 un cambio mayor en Israel que fue importante para mi formaci\u00f3n. Algunas veces la biograf\u00eda de un lugar lo es tambi\u00e9n de las personas.<\/p>\n
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Ahora radica en Tel Aviv y con la huella imborrable del desierto de su origen, la capital israel\u00ed signific\u00f3 convertirse en un ser extra\u00f1o. Es considerada la \u00fanica metr\u00f3poli donde puedes obtener tus sue\u00f1os si eres un artista, es una ciudad idealizada, donde cualquier cosa puede pasar, afirma.<\/p>\n
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Sin embargo, comprend\u00ed cu\u00e1n problem\u00e1tica era. Es donde se crean muchos estereotipos sobre las diferentes capas de la sociedad. Mi papel de escritor ha sido negarla, tomarla y hacerla peque\u00f1a otra vez. Es un sitio mitol\u00f3gico.<\/p>\n
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La lengua sagrada de la sinagoga<\/p>\n
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Shimon Adaf creci\u00f3 con el hebreo de la sinagoga de sus padres. Al o\u00edr el Cantar de los cantares, ha descrito: Recuerdo las palabras golpe\u00e1ndome, silbando por el aire, resonando como el trueno. Desde entonces los textos sagrados, tras una aversi\u00f3n adolescente, suben a la superficie, imponen su presencia y le dan densidad a su poes\u00eda. Si eliminara esa lengua santa, estar\u00eda matando mi hebreo.<\/p>\n
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Refiere que el hebreo coloquial es muy secular, pues fue desarrollado como el idioma del Estado. Para m\u00ed, la lengua sagrada es la que hablaba mi padre, de la sinagoga, la del libro que sol\u00eda estudiar cuando era ni\u00f1o.<\/p>\n
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A\u00f1ade que en algunos pa\u00edses es posible saber el estatus socioecon\u00f3mico de acuerdo con el acento. En su caso, es el hebreo que hablas el que delata de d\u00f3nde provienes. En Israel las personas que hablan un lenguaje cercano a lo sagrado son considerados los m\u00e1s pobres. Para m\u00ed fue donde crec\u00ed, la lengua de mis padres. En mi poes\u00eda trato de cultivar este lenguaje que ya no es tan usado, aunado al coloquial, en un choque que trato de convertir en un tercer idioma, que finalmente es uno: el de mi identidad.<\/p>\n
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Fen\u00f3meno literario<\/p>\n
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Ana Mar\u00eda Bejarano, traductora al espa\u00f1ol e introductora del poemario de Shimon Adaf, apunta en el texto que el autor es un fen\u00f3meno literario. En 2013 obtuvo el premio Sapir, el m\u00e1s importante de su pa\u00eds, por Mox Nox, una de sus seis novelas, que se suman a otros dos poemarios.<\/p>\n
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Combina su faceta de autor oriental con mitolog\u00eda griega, los poetas ingleses del Romanticismo, la filosof\u00eda de Baruch Spinoza, la ciencia ficci\u00f3n, la intriga, las fuentes jud\u00edas de los textos b\u00edblicos a la poes\u00eda sinagoga y abundantes elementos autobiogr\u00e1ficos.<\/p>\n
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Al respecto, Adaf explica que al escribir trata de mezclar elementos como la mitolog\u00eda del este y la occidental, textos sacros y seculares.<\/p>\n
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Sin embargo, para cualquiera, al pasar la vista al extremo derecho de las p\u00e1ginas en la edici\u00f3n biling\u00fce publicada por Trilce, lo que uno encuentra es un constante uso de la naturaleza, los \u00e1rboles, el verano, la lluvia, los p\u00e1jaros. Versos breves, libres de rima y sin m\u00e9trica, en una musicalidad que llega a la conciencia como rayo contundente, inherentes a una idea de poes\u00eda universal.<\/p>\n
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En medio del bullicio de la feria en Pachuca, en un pasillo circular abarrotado por libreros, Adaf conversa con el p\u00fablico mexicano sobre su poes\u00eda hebrea. En d\u00edas recientes, considero que uno de los escritores m\u00e1s relevantes es Roberto Bola\u00f1o, quien siento que est\u00e1 describiendo mi realidad. Es un tipo de coincidencia, cuando de repente encuentras culturas muy diferentes que te remiten a la propia. Al final, mucha de la literatura realmente habla de la naturaleza humana y \u00e9sta no cambia de un lugar a otro.<\/p>\n
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Por ejemplo, puedes provenir de Marruecos, leer a Shakespeare y te va a hablar, o la m\u00fasica de \u00c1frica ser\u00e1 el latir de tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
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A dos semanas de haber llegado a M\u00e9xico, se dice sorprendido por lo que ha descubierto; todos los estereotipos son completamente falsos, afuera no conoces demasiado del pasado. Las culturas maya o mexica, as\u00ed como la etapa colonial, son elementos hallados en su visita, y planea volver. Amo la atm\u00f3sfera. Tal vez es una ilusi\u00f3n porque vine a una feria del libro, pero siento mucho entusiasmo por la literatura y la cultura.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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