\u2018Al filo del agua\u2019, una novela revolucionaria<\/p>\n
La obra del escritor mexicano Agust\u00edn Y\u00e1\u00f1ez sent\u00f3 un precedente disruptivo en la est\u00e9tica literaria promovida por la Revoluci\u00f3n mexicana<\/p>\n
JOS\u00c9 CARLOS OLIVA<\/p>\n
M\u00e9xico<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n
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La literatura de la primera mitad del siglo XX en M\u00e9xico estuvo plagada de ca\u00f1ones y fuego. Los levantamientos armados y la vida revolucionaria en el interior del pa\u00eds fueron temas recurrentes en obras como Los de abajo, de Mariano Azuela, La sombra del caudillo, de Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n y \u00a1V\u00e1monos con Pancho Villa!, de Rafael F. Mu\u00f1oz. El punto final lo puso el escritor jalisciense Agust\u00edn Y\u00e1\u00f1ez con la novela Al filo del agua, publicada en 1947. Obra que marca un antes y un despu\u00e9s en la est\u00e9tica creativa que dej\u00f3 la Revoluci\u00f3n mexicana.<\/p>\n
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Pese a que autores como Jos\u00e9 Revueltas y Juan Rulfo, a\u00fan influenciados por el canon literario de \u00e9poca, publicaron a\u00f1os despu\u00e9s libros magistrales en donde describ\u00edan una provincia m\u00edstica y susceptible a los estragos de la revoluci\u00f3n, fue Y\u00e1\u00f1ez quien rompi\u00f3 con Al filo del agua los est\u00e1ndares estil\u00edsticos aceptados por las c\u00fapulas culturales durante ese periodo.<\/p>\n
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La historia comienza meses antes de iniciarse la revoluci\u00f3n en un pueblo del Baj\u00edo mexicano. Las escenas dibujan los cambios que las pol\u00edticas progresistas de Porfirio D\u00edaz causaron en este tipo de contextos, en donde la costumbre y el paso lento del tiempo gobernaban antes del desarrollo industrial. La obra, que da inicio en una cotidianidad religiosa, termina con el advenimiento de las fuerzas revolucionarias.<\/p>\n
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El autor resalta la importancia del mito como explicaci\u00f3n de la existencia; despliega un lienzo en el que retrata una sociedad carente de cultura y educaci\u00f3n a trav\u00e9s de la mirada de sus personajes. Se aprecian comportamientos cansinos, cuadros de nostalgia colectiva, hipocres\u00eda y fanatismo religioso fundado desde el prejuicio, la superstici\u00f3n y el tab\u00fa. Le da vida a un pueblo que, dada su naturaleza, opone resistencia a lo desconocido y le da la espalda \u2014e incluso persigue a punta de machete\u2014 a lo que puede generar un cambio desestabilizador.<\/p>\n
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Sin embargo Y\u00e1\u00f1ez no propone una tesis sociol\u00f3gica en esta obra. La virtud de su narrativa redunda en la fidelidad del di\u00e1logo y el cariz de los que act\u00faan en esta novela. Es quiz\u00e1 tal caracter\u00edstica, el nulo juicio del autor hacia sus propios personajes, lo que hace innovadora a la obra. No imponer moralinas, hizo de Al filo del agua una novela diferente hace 70 a\u00f1os. Y la estructura en la que est\u00e1 contada sienta un punto inicial de c\u00f3mo se gestar\u00eda la producci\u00f3n literaria en las siguientes d\u00e9cadas.<\/p>\n
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La importancia de esta novela se ve reflejada en las nuevas generaciones de escritores que apropiaron m\u00e9todos y t\u00e9cnicas para entretejer tramas a partir del movimiento natural de los personajes. Porque Al filo del agua figura como una obra de teatro en la que cada actor ejecuta su papel sin la necesidad de direcci\u00f3n o un libreto r\u00edgido.<\/p>\n
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Es una novela revolucionaria en varios sentidos. Basta decir que el protagonista de esta narraci\u00f3n es un pueblo cat\u00f3lico. As\u00ed como Carlos Fuentes hizo de la ciudad su protagonista en La regi\u00f3n m\u00e1s transparente, Y\u00e1\u00f1ez sent\u00f3 el precedente 10 a\u00f1os antes. Adem\u00e1s introduce reflexiones acerca de lo sombr\u00eda que pueden ser las formas conventuales de provincia. Muestra con frialdad el estilo de vida perenne de los pueblos de M\u00e9xico, y no otorga posibilidad de tr\u00e1nsito.<\/p>\n
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Al filo del agua no se considera novela hist\u00f3rica. Agust\u00edn Y\u00e1\u00f1ez no se detiene a describir el perfil de los autores que forjaron patria; parece no interesarle las razones que desataron el conflicto. La Revoluci\u00f3n mexicana es solo el pretexto que sostiene la vida de personajes ensimismados y complejos. Su lectura no se limita al entretenimiento, tampoco busca aleccionar o inducir al estudio de un movimiento armado. Intenta, acaso, desnudar de una manera digna un fragmento de historia mexicana.<\/p>\n
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