Tarsila do Amaral, pionera del modernismo brasile\u00f1o, en EU<\/p>\n
Por primera vez exhiben sus pinturas en ese pa\u00eds, a casi medio siglo de su fallecimiento<\/p>\n
La exposici\u00f3n en el MoMA se centra en obra creada en los a\u00f1os 20<\/p>\n
Invent\u00f3 la iconograf\u00eda de la antropofagia, movimiento que ide\u00f3 una cultura devorada por la influencia de Europa<\/p>\n
Afp<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Nueva York.<\/p>\n
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Fue una mujer la que invent\u00f3 el arte moderno en Brasil. Se llamaba Tarsila do Amaral, y llega a Estados Unidos por primera vez con sus cactus sensuales y sus humanos de enormes pies, tras casi medio siglo de su muerte.<\/p>\n
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La primera exposici\u00f3n monogr\u00e1fica en Estados Unidos de esta pionera, que se exhibe en el Museo de Arte Moderno de Nueva York (MoMA), se centra en los a\u00f1os 20, cuando la artista viajaba entre Par\u00eds y Sao Paulo, digiriendo el arte de estos dos mundos.<\/p>\n
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Nacida en 1886 en una familia de la \u00e9lite paulista y criada en una hacienda en las afueras de Sao Paulo, Tarsila inventa la iconograf\u00eda de la antropofagia, el movimiento que imagin\u00f3 una cultura brasile\u00f1a nacida de la digesti\u00f3n simb\u00f3lica de las influencias europeas, un canibalismo art\u00edstico que liberar\u00eda finalmente a Brasil del trauma colonial.<\/p>\n
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Quiero ser la pintora de mi pa\u00eds, escribi\u00f3 desde Par\u00eds a su familia en 1923, a los 37 a\u00f1os.<\/p>\n
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Forzar los l\u00edmites<\/p>\n
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Fue tambi\u00e9n una pionera al divorciarse en esa \u00e9poca. Ya con su \u00fanica hija nacida de su primer matrimonio, volvi\u00f3 a casarse con el poeta Oswald de Andrade, y junto a \u00e9l y poetas como Mario de Andrade formaron el Grupo de los Cinco, que discut\u00eda de poes\u00eda y de arte mientras viajaba por Brasil.<\/p>\n
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En algunos de sus viajes los acompa\u00f1aba el poeta suizo Blaise Cendrars, para quien Tarsila ilustr\u00f3 el libro Hojas de ruta.<\/p>\n
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Fue un regalo de cumplea\u00f1os para Oswald, un cuadro pintado en 1928 de una figura elongada tan alta como un cactus en flor y donde predominan los colores de la bandera brasile\u00f1a, el que inspir\u00f3 a este poeta a escribir su Manifiesto antrop\u00f3fago.<\/p>\n
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Oswald llam\u00f3 a la obra sin nombre Abaporu, combinaci\u00f3n de dos palabras de la lengua ind\u00edgena tup\u00ed guaran\u00ed, aba (hombre) y poru (que come carne humana).<\/p>\n
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Esa pintura y otras dos incluidas en la exposici\u00f3n forman el tr\u00edptico oficioso de sus grandes obras maestras.<\/p>\n
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Son la anterior La negra, la radical imagen para la \u00e9poca de una mujer negra desnuda, para el curador Luis P\u00e9rez Oramas una de las grandes ba\u00f1istas del arte moderno, que evoca la emancipaci\u00f3n racial y pol\u00edtica en uno de los \u00faltimos pa\u00edses en abolir la esclavitud, en 1888, dos a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de Tarsila. Y la posterior Antropofagia, donde la artista fusiona esas dos pinturas para ofrecer una representaci\u00f3n in\u00e9dita de la naturaleza brasile\u00f1a y la figura humana.<\/p>\n
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Tarsiwald<\/p>\n
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Muchas d\u00e9cadas antes de las combinaciones de nombres de parejas famosas de Hollywood en estos \u00faltimos a\u00f1os, ya ten\u00edamos a Tarsiwald, como los bautiz\u00f3 su amigo Mario de Andrade en una poes\u00eda: Tarsila y Oswald, d\u00fao inseparable en su historia de amor can\u00edbal.<\/p>\n
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Para Tarsila, que en Par\u00eds estudi\u00f3 en la afamada Acad\u00e9mie Julian y con el artista cubista Fernand L\u00e9ger, el cubismo fue como la escuela militar. Pero a su destreza como pintora a\u00f1adi\u00f3 precisi\u00f3n matem\u00e1tica en la distribuci\u00f3n de la composici\u00f3n y el color.<\/p>\n
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Tarsiwald tuvo un final infeliz. Oswald dej\u00f3 a Tarsila por una actriz m\u00e1s joven en 1930. La artista, sola y al borde de la quiebra, pint\u00f3 ese a\u00f1o una sola obra, maravillosamente triste: una mujer vestida de lila, de pie y de espaldas al cuadro en una vasta llanura, con una larga cabellera ondulada que se escapa del marco como el humo de una chimenea.<\/p>\n
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Con la crisis de 1929 que hizo colapsar la industria del caf\u00e9, y la llegada al poder de un gobierno autoritario, Tarsila abraz\u00f3 el activismo social en su pintura, por ejemplo en Operarios, donde refleja la industrializaci\u00f3n, as\u00ed como el crisol de razas y el mestizaje en Brasil.<\/p>\n
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Volvi\u00f3 a casarse, esta vez con el intelectual marxista Osorio C\u00e9sar; tuvo exposiciones en Rusia y antes de su muerte, en 1973, ingresar\u00eda al canon brasile\u00f1o gracias al movimiento Tropic\u00e1lia, de Helio Oiticica, Caetano Veloso y Gilberto Gil, entre otros, que abraz\u00f3 los preceptos de la antropofagia.<\/p>\n
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Para ellos, era ya hora de que la saturada y cansada Europa devorase a su vez a Brasil y su cultura. Porque, como escribi\u00f3 Oiticica, protagonista de una exitosa exposici\u00f3n en el Museo Whitney de Nueva York el a\u00f1o pasado, antes de que los portugueses descubrieran Brasil, Brasil hab\u00eda descubierto la felicidad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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