\u201cLa esperanza en M\u00e9xico est\u00e1 en bancarrota\u201d<\/p>\n
El escritor y periodista reflexiona sobre la situaci\u00f3n de su pa\u00eds, ante las elecciones del pr\u00f3ximo 1 de julio<\/p>\n
JAVIER LAFUENTE<\/p>\n
El Pa\u00eds<\/p>\n
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Juan Villoro (Ciudad de M\u00e9xico, 61 a\u00f1os) recibe a EL PA\u00cdS en su casa de Coyoac\u00e1n, al sur de la capital mexicana. Durante casi una hora, disecciona la realidad del pa\u00eds ante las elecciones del pr\u00f3ximo 1 de julio. El escritor y periodista particip\u00f3 activamente en la candidatura de Mar\u00eda de Jes\u00fas Patricio, Marichuy, la ind\u00edgena nahua que aspiraba a llegar a la boleta como independiente. No lo logr\u00f3, en gran medida por los requisitos que impusieron los partidos y el INE para concurrir en las elecciones. \u201cEs otra esperanza cancelada\u201d, lamenta Villoro, que trabaja ahora en unas jornadas que se celebrar\u00e1n entre el 15 y el 25 de abril en la Universidad de la Tierra de San Crist\u00f3bal de las Casas. Bajo el lema de \u201c\u00bfProhibido pensar?\u201d, activistas, artistas, intelectuales y militantes de distintas formaciones reflexionar\u00e1n sobre el futuro de M\u00e9xico, m\u00e1s all\u00e1 de la cita electoral: \u201cCada persona sabr\u00e1, de forma pragm\u00e1tica, a qui\u00e9n le da su voto, pero es importante construir esperanza\u201d.<\/p>\n
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Pregunta. \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda el momento que atraviesa M\u00e9xico?<\/p>\n
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Respuesta. M\u00e9xico se encuentra en una situaci\u00f3n muy compleja, porque por un lado la realidad nos queda a deber, es una realidad muy quebrantada, que deja insatisfecha a muchas personas. Simult\u00e1neamente, la esperanza tambi\u00e9n parece estar en bancarrota. Creo que una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles que puede enfrentar un pa\u00eds no es solo que el entorno est\u00e9 degradado, sino que tambi\u00e9n lo est\u00e9 la ilusi\u00f3n. Esta falta de expectativas es la crisis m\u00e1s grande que tenemos. En Espa\u00f1a se sol\u00eda decir una frase que acu\u00f1\u00f3 Manuel V\u00e1zquez Montalb\u00e1n: \u201cContra Franco viv\u00edamos mejor\u201d, en el sentido de que se sab\u00eda cu\u00e1l era el enemigo y hab\u00eda una enorme claridad de cu\u00e1l era la luz al final del t\u00fanel cuando cayera Franco. Podr\u00edamos decir lo mismo: est\u00e1bamos mejor contra el viejo PRI, cuando pens\u00e1bamos que con la alternancia que habr\u00eda despu\u00e9s, estar\u00edamos mejor. Pero hemos experimentado varios gobiernos posteriores a la alternancia y nos han dejado la misma sensaci\u00f3n de insuficiencia que antes. El gran problema es que no vemos una luz al final del t\u00fanel, estamos metidos en el t\u00fanel o, para ajustarnos m\u00e1s a los tiempos que corren, en el socav\u00f3n.<\/p>\n
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P. \u00bfC\u00f3mo se puede recuperar la ilusi\u00f3n?<\/p>\n
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R. Necesitamos una reforma pol\u00edtica. Los partidos encontraron que la democracia simulada que tenemos es un enorme negocio. Somos due\u00f1os del voto el domingo de elecci\u00f3n. Al d\u00eda siguiente, nuestro voto caduca y se desentienden de nosotros los que son elegidos. Los partidos han encontrado que lo importante con los problemas no es solucionarlos, sino administrarlos, lo que permite seguir haciendo pactos y ampliar recursos para supuestamente arreglarlos. Esta democracia le est\u00e1 costando much\u00edsimo a M\u00e9xico. Es una democracia chatarra que le da much\u00edsimo dinero a quienes se benefician de ella. Los partidos han abdicado de sus respectivas ideolog\u00edas, ya no hay demarcaciones claras de lo que unos u otros defienden, sino que se unen con fines oportunistas y electoreros para tener mayor fuerza, m\u00e1s all\u00e1 de los principios que dec\u00edan defender.<\/p>\n
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P. \u00bfQu\u00e9 implica esa falta de ideolog\u00eda?<\/p>\n
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R. Un pragmatismo total que hace que la mayor\u00eda de las opciones tengan que ver con la posibilidad de acceso a la presidencia. Hemos llegado a la extra\u00f1a paradoja de que el candidato, para ser viable, tiene que presentarse como confiable, como alguien que no aspira a transformaciones de fondo, cuando todo el mundo sabe que necesitamos transformaciones radicales. Los partidos han dejado existir como organizaciones de propuesta ideol\u00f3gica y se han convertido en agencias de colocaci\u00f3n de trabajo.<\/p>\n
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P. Sin embargo, todo el mundo hablar de la necesidad de cambio. \u00bfPor d\u00f3nde tiene que empezar?<\/p>\n
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R. Todo el mundo habla de la necesidad de cambio, pero la percepci\u00f3n que tienen los ciudadanos es que los partidos quieren una vez m\u00e1s aprovecharse de los recursos y alejarse de los ciudadanos.<\/p>\n
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P. Se habla de hartazgo, desencanto, enojo\u2026. \u00bfCu\u00e1l es el sentimiento para usted que mejor define lo que est\u00e1 pasando?<\/p>\n
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R. Yo usar\u00eda dos palabras. Una, respecto a lo que sucede en M\u00e9xico, que ser\u00eda despojo. Vivimos un momento en que las comunidades que alguna vez tuvieron propiedad de la tierra est\u00e1n siendo despojadas de ellas. En donde la naturaleza est\u00e1 siendo explotada por mineras canadienses, que en ning\u00fan momento podr\u00edan hacerlo en su propio pa\u00eds. Estamos viendo la venta de maderas finas, el saqueo de oro y plata por compa\u00f1\u00edas trasnacionales. Buena parte del campo est\u00e1 deshabitado a la espera de que alguien venga a apropiarse de ello. Ahora, respecto a la representaci\u00f3n pol\u00edtica que tenemos la palabra que lo define es desconfianza. Hay una falta de credibilidad extrema.<\/p>\n
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P. De hecho, si hay algo que predomina, por encima del apoyo a cualquier partido, es el rechazo al PRI o a Pe\u00f1a Nieto.<\/p>\n
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R. Hay una situaci\u00f3n de desconfianza tan grande que el propio PRI no pudo elegir a un priista como su representante. No pudieron confiar en sus bases. Los propios partidos est\u00e1n tratando de postular personas que en la medida en que no son militantes de viejo cu\u00f1o pueden tener una credibilidad relativamente superior al de otras personas. La gente sabe que los partidos no est\u00e1n representando alternativas confiables. Uno votar\u00e1 esperanzado de que el candidato que llegue ser\u00e1 menos malo que el anterior.<\/p>\n
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P. \u00bfQu\u00e9 cree que marcar\u00e1 esta elecci\u00f3n?<\/p>\n
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R. Esta elecci\u00f3n fue la primera en que pudo haber candidatos independientes, que era una rehabilitaci\u00f3n del sistema pol\u00edtico posible. Desgraciadamente, las condiciones de participaci\u00f3n fueron muy restrictivas. Las impusieron los partidos pol\u00edticos para que los \u00fanicos que calificaran como independientes fueran personas que ya son como los pol\u00edticos profesionales. Es decir, lo que se propone es el plan b o el repechaje de quienes no pudieron presentarse por sus partidos. Se est\u00e1 mandando una se\u00f1al de que ser independiente es pertenecer al club de los profesionales, de la grilla. Adem\u00e1s, son gente que est\u00e1n dispuestos a ejercer las triqui\u00f1uelas de los pol\u00edticos que ya est\u00e1n habituados a actuar en la arena pol\u00edtica mexicana, que muchas veces se ha definido como la tenebra, porque todo se decide en lo oscurito. Ese es el primer impedimento. Tal y como est\u00e1 la situaci\u00f3n para los independientes, se puede llegar haciendo trampa o perder siendo honesto. Margarita Zavala logr\u00f3 estar con un 35% de firmas irregulares. Nos recuerda al alcalde de San Blas Nayarit, que escud\u00f3 su corrupci\u00f3n diciendo que hab\u00eda robado poquito. Ahora, la campa\u00f1a de Marichuy ha sido elogiada por los funcionarios del INE, porque el 93% de las firmas fueron validas. El exiguo 7% no eran trampas, sino que se debi\u00f3 a problemas con la recaudaci\u00f3n, problemas dedo… En cuanto a la fiscalizaci\u00f3n, teniendo muy poco que justificar, porque su campa\u00f1a no cost\u00f3 m\u00e1s de 600.000 pesos, fue quien m\u00e1s justific\u00f3. Esta elecci\u00f3n tiene esa caracter\u00edstica de que es otra esperanza cancelada.<\/p>\n
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P. Usted particip\u00f3 activamente en la campa\u00f1a de Marichuy. \u00bfQu\u00e9 ense\u00f1anzas le ha dejado?<\/p>\n
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R. Ha habido muchos aprendizajes en este proceso, que abren un futuro promisorio para la causa de los pueblos originarios. Los recorridos de Marichuy no ten\u00edan solo fines electoreros. Si vemos el mapa de la esperanza construido durante la campa\u00f1a, no se privilegiaba la obtenci\u00f3n de firmas en centros altamente poblados, sino la uni\u00f3n de muchas comunidades ind\u00edgenas que no se hab\u00edan articulado. Ahora bien, hubo obst\u00e1culos dif\u00edciles de sortear. Uno es la dificultad de que la gente en M\u00e9xico se involucre en causas significativas. Vimos una respuesta conmovedora en la Ciudad de M\u00e9xico despu\u00e9s del terremoto. Pero, por desgracia, este tipo de respuestas puntuales ante una tragedia no se dan de manera sostenida. M\u00e9xico es uno de los pa\u00edses que tiene m\u00e1s actos individuales espont\u00e1neos de solidaridad, pero al mismo tiempo es uno de los que tiene menos plataformas de actividad ciudadana continua. Cuesta mucho que la gente participe de forma organizada en actividades de transformaci\u00f3n del pa\u00eds. En la campa\u00f1a de Marichuy nos enfrentamos con esto. Tambi\u00e9n con nuestra pobre organizaci\u00f3n, hay que ser sinceros y con un racismo fuerte, porque la gente no ve\u00eda que pod\u00eda ser importante para todo M\u00e9xico. Pensaba que los ind\u00edgenas luchaban por derechos folcl\u00f3ricos para estar de mejor manera en una especie de estado de reservaci\u00f3n. Lo interesante de la causa de Marichuy y de los pueblos originarios es que permitir\u00edan organizar el pa\u00eds entero desde abajo.<\/p>\n
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P. \u00bfEst\u00e1 adormecida la sociedad mexicana?<\/p>\n
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R. Tenemos una sociedad piramidal, que no permite la llegada de advenedizos. La gente tiene mucho miedo de quedar fuera de la pir\u00e1mide. Una de las cosas que me parecen m\u00e1s parad\u00f3jicas en la comparaci\u00f3n entre Espa\u00f1a y M\u00e9xico es que Espa\u00f1a es una monarqu\u00eda, pero la mayor\u00eda de los usos sociales en Espa\u00f1a no son mon\u00e1rquicos. En cambio, M\u00e9xico hace mucho que dej\u00f3 de ser un virreinato pero muchos de los usos sociales son virreinales. En un peque\u00f1o negocio t\u00fa ves que hay un duque, un paje, un plebeyo, alguien que aspira tener relaci\u00f3n con el pr\u00edncipe, otro que dice haber visto al rey\u2026 Esta estructura barroca, jer\u00e1rquica, cortesana, se da en todas las instancias mexicanas. Hay mucho miedo por romper las formas de conducta a las que estamos acostumbrados. La gente siente que si se involucra en la protesta publica lo \u00fanico que va a lograr es quedarse fuera de posibles beneficios.<\/p>\n
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P. \u00bfM\u00e9xico puede ir a peor?<\/p>\n
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R. Todo puede ir inevitablemente a peor. Pero me parece muy grave asumirnos en un conformismo de este tipo. Cuando se dijo que L\u00f3pez Obrador era un peligro para M\u00e9xico se cre\u00f3 toda una campa\u00f1a de difamaci\u00f3n totalmente infundada para impedir que un candidato tuviera un proyecto que a algunos pod\u00eda no convenir. El propio Andr\u00e9s Manuel ha rebajado sus expectativas y su discurso para no generar temores. Es una gran paradoja. Lo que necesitamos son cambios y estamos en un pa\u00eds en el que el que propone cambios radicales est\u00e1 estigmatizado como una amenaza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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