La Jornada<\/p>\n
A 500 a\u00f1os de la Conquista de M\u00e9xico, Europa debe reconocer la gran aportaci\u00f3n que Am\u00e9rica le hizo en el siglo XVI, momento crucial en el cual se contribuy\u00f3 al desarrollo de su capitalismo con la explotaci\u00f3n de millones de ind\u00edgenas y al enviar la plata para acu\u00f1ar monedas.<\/p>\n
Ese es uno de los ejes del libro La Conquista. Cat\u00e1strofe de los pueblos originarios, adelanta el historiador Enrique Semo Calev (Bulgaria, 1930), autor de los dos vol\u00famenes (coeditados por Siglo XXI y la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico, UNAM) que se centran, primero, \u2018\u2018en los cuatro grandes actores del drama: los amerindios en sus sociedades comunales de parentesco, sus jefaturas y sus formaciones tributarias; los europeos del capitalismo mercantil, comerciantes, prestamistas y corsarios; los espa\u00f1oles reci\u00e9n salidos de la reconquista, conquistadores, frailes, funcionarios y colonos, as\u00ed como los africanos que llegaron, a su pesar y en condici\u00f3n de esclavos, para tomar parte en la fundaci\u00f3n de la nueva sociedad\u201d.<\/p>\n
El segundo tomo aborda la historia de la Conquista propiamente dicha, pero no se centra en lo sucedido con el imperio mexica como se acostumbra, sino que abarca todo el territorio y la poblaci\u00f3n de lo que fue la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
Paradoja: avances y tremenda destrucci\u00f3n<\/p>\n
En entrevista con La Jornada, Semo reitera que la llegadade los espa\u00f1oles a Am\u00e9rica \u2018\u2018produjo una cat\u00e1strofe demogr\u00e1fica de los pueblos originarios. Hab\u00edaalrededor de 8 millones de ind\u00edgenas en el centro de lo que ahora es M\u00e9xico, cien a\u00f1os despu\u00e9s de la Conquista quedaban un mill\u00f3n 200 mil; se perdi\u00f3 90 por ciento de la poblaci\u00f3n y eso se debi\u00f3 en gran parte a las guerras que transformaron el sistema econ\u00f3mico y social y, sobre todo, a la persecuci\u00f3n de las religiones locales dentro de las que estaban los sistemas de valores.<\/p>\n
\u2018\u2018M\u00e9xico nace de una historia catastr\u00f3fica en los principios, y eso va a pesar durante todo nuestro desarrollo. Si bien los espa\u00f1oles trajeron muchos adelantos t\u00e9cnicos y un conocimiento m\u00e1s amplio, como la rueda, el acero, el hierro, el cobre, los animales, todo llega envuelto en sangre y sudor. No lo dan para mejorar la vida sino para explotarlos mejor. Avances y tremenda destrucci\u00f3n, es muy contradictorio lo sucedido\u201d. El historiador y ensayista puntualiza que al pensar en la Conquista como parte de la historia nacional \u2018\u2018no debemos limitarnos a lo ocurrido con el imperio azteca. Es un mito absoluto que la conquista de M\u00e9xico haya terminado en 1521, pues lo que aqu\u00ed en el centro del pa\u00eds to-m\u00f3 dos a\u00f1os y medio, en el norte dur\u00f3 300 a\u00f1os; una conquista sin fin, al igual que en el sureste.<\/p>\n
\u2018\u2018Los mayas, en ese sentido, son muy especiales. Todav\u00eda a fines del siglo XVII exist\u00eda un estado maya independiente, una regi\u00f3n en Yucat\u00e1n llamada La Monta\u00f1a a la cual los ind\u00edgenas, cuando se les explotaba demasiado, hu\u00edan y reproduc\u00edan su vida independiente\u201d.<\/p>\n
Otro de los grandes mitos de la historia mexicana, contin\u00faa el tambi\u00e9n ensayista, es que el capit\u00e1n Hern\u00e1n Cort\u00e9s, con sus 500 hombres, conquist\u00f3 \u00e9l solo a los pueblos del centro del pa\u00eds.<\/p>\n
\u2018\u2018Cort\u00e9s fue muchas cosas menos tonto; desde que lleg\u00f3 a Veracruz supo que \u00e9l con la gente que tra\u00eda jam\u00e1s podr\u00eda conquistar a los mexicas por s\u00ed solo, pero muy pronto se dio cuenta de que los aztecas ten\u00edan muchos enemigos porque eran un imperio explotador y cruel. El enojo de los pueblos de An\u00e1huac no tiene nada que ver con la llegada de los espa\u00f1oles.<\/p>\n
Los mexicas cayeron ante la alianza ind\u00edgenas-espa\u00f1oles<\/p>\n
\u2018\u2018La llegada de 500 aventureros no alter\u00f3 gran cosa los problemas prehisp\u00e1nicos existentes, entonces, los oprimidos estaban listos para levantarse en armas, fueron ellos los que aprovecharon la llegadade los espa\u00f1oles y se unieron con \u00e9stos contra los mexicas, quienes cayeron bajo una gran alianza ind\u00edgena y espa\u00f1ola, cada quien buscando lo que quer\u00edan, que eran cosas contrarias\u2019\u2019, explica Enrique Semo.<\/p>\n
\u2018\u2018Los ind\u00edgenas buscaban in-dependizarse, los espa\u00f1oles establecer para todos un imperio mucho peor del que exist\u00eda. Fue as\u00ed como en la toma de Tenochtitlan participaron 200 mil ind\u00edgenas y apenas 700 espa\u00f1oles.<\/p>\n
\u2018\u2018Los conquistadores contaron despu\u00e9s que los ind\u00edgenas hac\u00edan tareas de apoyo. No es cierto. Los tlaxcaltecas, los cholultecas, los texcocanos pelearon con su inteligencia y sus ej\u00e9rcitos organizados. Hubo muchos momentos en que los espa\u00f1oles casi no participaron y se lo dejaron todo a los ind\u00edgenas. Fue una guerra de ind\u00edgenas oprimidos por los aztecas contra los aztecas.<\/p>\n
\u2018\u2018Esas son las complejidades de la historia que debemos comprender: en las contradicciones quedaron unidos conquistadores e ind\u00edgenas.<\/p>\n
\u2018\u2018Por eso, la pol\u00e9mica sobre la Conquista se inici\u00f3 en el tiempo mismo de la Conquista, pues hubo sacerdotes que consideraban a los indios un pueblo inferior, naturalmente esclavo, siguiendo el pensamiento de Arist\u00f3teles; y otros, como fray Bartolom\u00e9 de las Casas, que consideraban a los ind\u00edgenas una naci\u00f3n igual que todas, dec\u00edan inclusoque en ellas hab\u00eda muchos hombres excepcionalmente inteligentes.<\/p>\n
\u2018\u2018Es esa la discusi\u00f3n que ha seguido hasta nuestros d\u00edas, por eso tenemos muchos asuntos por abordar si hablamos de la naci\u00f3n mexicana, ya que alrededor hay muchos mitos. Los historiadores vamos en b\u00fasqueda de la verdad, nos guste o no nos guste lo que pas\u00f3\u201d, concluye el investigador em\u00e9rito de la Facultad de Econom\u00eda de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.<\/p>\n
El libro La Conquista. Cat\u00e1strofe de los pueblos originarios, de Enrique Semo, ser\u00e1 presentado el 9 de octubre a las 19 horas en la librer\u00eda Rosario Castellanos del Fondo de Cultura Econ\u00f3mica (Tamaulipas 202, esquina Benjam\u00edn Hill, colonia Hip\u00f3dromo Condesa). Participar\u00e1n H\u00e9ctor D\u00edaz-Polanco, Carlos Illades y el autor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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