Pocos libros han tenido en la conciencia nacional la importancia historiogr\u00e1fica y educativa de La visi\u00f3n de los vencidos, publicada por primera vez en 1959, hace 50 a\u00f1os.<\/p>\n
En los a\u00f1os posteriores a su publicaci\u00f3n fue devolviendo a los mexicanos la certidumbre de que la historia de los pueblos indios tambi\u00e9n era su historia.<\/p>\n
Que los antepasados mexicas (y por extensi\u00f3n todos los pueblos \u201cconquistados\u201d por la Corona espa\u00f1ola) sufrieron una agresi\u00f3n atroz, que la resistieron, y que contra toda hip\u00f3tesis del cristianismo aquel, ten\u00edan el alma tan humana como el que m\u00e1s. Y que la versi\u00f3n de los vencidos se continuaba en el presente, aunque nadie escuchara.<\/p>\n
Clave literaria de los a\u00f1os 60, la popular recopilaci\u00f3n de los cantares y c\u00f3dices mexicanos realizada por Miguel Le\u00f3n-Portilla aliment\u00f3 a los poetas que quisieron aproximarse a la nueva matanza de Tlatelolco en 1968 (Octavio Paz, Rosario Castellanos y Jos\u00e9 Emilio Pacheco, entre otros).<\/p>\n
Pero sobre todo, lleg\u00f3 a las escuelas, a las nuevas generaciones.<\/p>\n
A los pueblos ind\u00edgenas, que ah\u00ed segu\u00edan, les dio un espejo en el cual supieron reconocerse. Recordaron.<\/p>\n
La labor ling\u00fc\u00edstica, hist\u00f3rica m\u00e1s que arquel\u00f3gica, de traducci\u00f3n y sistematizaci\u00f3n de Le\u00f3n-Portilla ha llegado a ser tan vasta en buena parte de sus cuarenta libros, que superpone siempre nuevas versiones a las anteriores (suyas y de otros, como \u00c1ngel Mar\u00eda Garibay K.) de los \u201ctextos\u201d nahuas a los que ha dedicado su devoci\u00f3n y sus astucias.<\/p>\n
Ante una obra con tantos vasos comunicantes es dif\u00edcil encontrar una summa que le haga justicia, pero al menos en t\u00e9rminos literarios \u00e9sta podr\u00eda ser La tinta negra y roja, antolog\u00eda de poes\u00eda n\u00e1huatl, vol\u00famen ilustrado muy al tiro por el gran artista Vicente Rojo y en selecci\u00f3n del propio Le\u00f3n-Portilla con los poetas Coral Bracho y Marcelo Uribe (Ediciones Era, El Colegio Nacional y Galaxia Gutemberg, M\u00e9xico, 2008, 381 pp.).<\/p>\n
Como alertan los editores en su presentaci\u00f3n, \u201cel mundo n\u00e1huatl no participa de la noci\u00f3n de poema tal como se concibe en Occidente\u201d.<\/p>\n
La selecci\u00f3n, amplia al menos en t\u00e9rminos po\u00e9ticos, consiste en flamantes versiones, pues Le\u00f3n-Portilla traduce los \u201ctextos\u201d cada que llega a c\u00f3dices, manuscritos o trascripciones de los misioneros, y los comienza y termina en distintos puntos o con diferentes \u00e9nfasis, cristales que son espejos, fragmentos coloridos de un universo que ya no es posible ver de cuerpo entero.<\/p>\n
La tinta negra y roja remite a la escritura pintada de aquellos mexicanos. Registra cantos de privaci\u00f3n y de primavera, de cosquilleo, amistad, flor y canto, las guerras, lo sagrado, y tambi\u00e9n los retratos de artistas y sabios a quienes los mexicas respetuosamente llamaban \u201ctoltecas\u201d. De entre ellos traemos esta p\u00e1gina como una carta de loter\u00eda: \u00a1el narrador!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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