{"id":14077,"date":"2019-10-23T12:04:05","date_gmt":"2019-10-23T18:04:05","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=14077"},"modified":"2019-10-23T12:04:05","modified_gmt":"2019-10-23T18:04:05","slug":"poetisas-mexicanas-en-lengua-nahuatl","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=14077","title":{"rendered":"Poetisas mexicanas en lengua nahuatl"},"content":{"rendered":"

Ojarasca<\/p>\n

MUJER SERPIENTE\/SIUAKOATL
\nAraceli Tecolapa Alejo<\/b><\/p>\n\n\n\n\n
Eres mujer serpiente<\/b><\/p>\n

cuando te acuestas sobre la tierra<\/p>\n

y bebes el manantial del sol.<\/p>\n

Sales a la calle<\/p>\n

levantando huellas<\/p>\n

de zapatos olvidados<\/p>\n

y regresas nuevamente a casa<\/p>\n

con corazones en tu garganta<\/p>\n

que te quitan el hambre.<\/p>\n

Costuras plumas<\/p>\n

en tu piel ceniza que arrastras<\/p>\n

apayanando la masa,<\/p>\n

y luego sales a volar sobre la tierra<\/p>\n

como papalote, girando entre las lenguas<\/p>\n

de los prejuicios que quieren comerte.<\/p>\n

Tus cicatrices cotidianas no te enga\u00f1an<\/p>\n

y arropas las heridas de la ma\u00f1ana<\/p>\n

que germinan en tus manos de ni\u00f1a,<\/p>\n

en tu petate trenzado de ayeres,<\/p>\n

luchas para no ser envenenada<\/p>\n

con el arrepentimiento<\/p>\n

que te ofrecen todos los d\u00edas.<\/p>\n

Eres mujer serpiente<\/p>\n

que se transforma en cualquier<\/p>\n

animal cuando abres los ojos,<\/p>\n

porque los coyotes tienen miedo<\/p>\n

si sonr\u00edes sin ellos<\/p>\n

y te muerden tantas veces que no te matan<\/p>\n

porque tu veneno<\/p>\n

cura la muerte desesperada.<\/td>\n

Tisiuakoatl<\/b>,<\/p>\n

tlin noteka ipan tlali<\/p>\n

niman koni tonaltsintli imeya.<\/p>\n

Tonskisa otli,<\/p>\n

tipepentiu itlalchololuan<\/p>\n

kaktin uan yonelkakej<\/p>\n

niman oksepa tejko mochan<\/p>\n

ika yolomej salitokej ipan moakoko<\/p>\n

tlin ika xtiapismiki.<\/p>\n

Tikimitsomilia ijuitmej<\/p>\n

ipan monakayo tenextik tlin tikoyotstiu<\/p>\n

kuak tipayana nextamali,<\/p>\n

yeika tompatlani ipan tlaji<\/p>\n

kentla papalotl, timopalakachtiu ixpan<\/p>\n

tlatlakolnenepiltin tlin kineki miskuaskej.<\/p>\n

Monochipa takaluestin kox mitskakayaua<\/p>\n

niman tikencha itekoko uelipan<\/p>\n

tlin toponi ipan mo siuakonemauan,<\/p>\n

ipan mopetl tlachichiktli ika yaloua tonaltin,<\/p>\n

kampa timoteloua pampa amo timokokos<\/p>\n

ika yolkuepalis tlin mistekiuilcha nochipa.<\/p>\n

Tisiuakoatl<\/p>\n

tlin nokuepa san tlin yolki<\/p>\n

kua titlapoua moixtololouan,<\/p>\n

pampa koyomej nojmomocha<\/p>\n

tla kox inuan tiueska,<\/p>\n

niman miyekpa miskua,<\/p>\n

sa kox mis mikcha pampa mopa<\/p>\n

kipacha amankamikistli.<\/td>\n<\/tr>\n

<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

__________<\/p>\n

A<\/b>raceli\u00a0<\/b>T<\/b>ecolapa\u00a0<\/b>A<\/b>lejo\u00a0<\/b>(Zitlala, Guerrero, 1991) escribe en nahua. Poema publicado en\u00a0Flor de siete p\u00e9talos<\/i>. Mart\u00edn Tonalmeyotl, compilador, Ediciones del Espejo que Somos, San Crist\u00f3bal de Las Casas, 2019.<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
ARTESANO\/HYOK\u2019Y E_
\nRosa Maqueda Vicente<\/b><\/p>\n

<\/b>Con espina de huizache recorre
\ncent\u00edmetro a cent\u00edmetro
\nel contorno de sus labios.
\nBa\u00f1a la piel desnuda con maque.
\nCon polvo de olotes
\nlos cabellos.
\nEn el carm\u00edn de sus mejillas yace
\nNocheztli.
\nLa contempla
\nen el fondo de la j\u00edcara.<\/p>\n

Ko r\u00e4 \u2018bini deg\u00e4 b\u2019inza
\ngi y\u2019o r\u2019amats\u2019 u_, r\u2019amats\u2019u
\nra nthe\u2019i ya xine.
\nNsaha ra ndo\u2019yo ko r\u00e4 zi te
\nko r\u00e4 fo\u2019nthai deg\u00e4 ya y\u2019otha
\nya st\u00e4.
\nHa ra theni deg\u00e4 ya hmi ja ra zi,
\nNocheztli.
\nGa handi
\nge ri b\u2019 ui_ja nun\u00e4 ra ximo.<\/td>\n

GULA\/KGALHKGASNIT
\nCruz Alejandra Lucas Ju\u00e1rez<\/b><\/p>\n

Nuestra tierra se ha vuelto pesada
\nde tanto que le dan de tragar,
\nle escarban bocas clandestinas
\ny se sacia de cad\u00e1veres.
\nSe retuerce,
\nsacude su gran ombligo
\ntratando de vomitar huesos sin nombre
\nconvertidos en furia desbordada.
\n\u00a1La tierra se estremece por tanta gula!<\/p>\n

Tsinka wa nkkinkatiyatnakan
\nlantla lipikwa mawikgoy
\nlaktlanka kilhni tsekg tlawanikgo
\nchu likgalhkgasa nin\u00edn.
\nTatampiliy,
\ntinkx tinkx laktlawa xtamputsini\u2019
\nlipalhanamputuni lukut nima nikgalhiyi
\nxtakuwani\u2019
\ntalukun litaxtukgonit,
\n\u00a1Lhpipi nkatiyatna\u2019 lantla aksa pukutuwikgoy!<\/td>\n<\/tr>\n

__________<\/p>\n

Rosa Maqueda Vicente<\/b>\u00a0(Valle del Mezquital,
\nHidalgo), autora otom\u00ed. Ha publicado en revistas
\ny en la antolog\u00eda A donde la luz llegue. Este
\npoema procede de Xochitlajtoli. Poes\u00eda contempor\u00e1nea
\nen lenguas originarias de M\u00e9xico,
\nselecci\u00f3n y pr\u00f3logo de Mart\u00edn Tonalmeyotl,
\nC\u00edrculo de Poes\u00eda, M\u00e9xico, 2019.<\/td>\n

__________<\/p>\n

Cruz Alejandra Lucas Ju\u00e1rez<\/b>\u00a0(Tuxtla, Zapotitl\u00e1n de
\nM\u00e9ndez, Puebla, 1997), poeta en lengua totonak\u00fa.
\nEn Flor de siete p\u00e9talos. Mart\u00edn Tonalmeyotl, compilador,
\nEdiciones del Espejo que Somos, San Crist\u00f3bal de Las
\nCasas, 2019.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n
DESPU\u00c9S DEL TIEMPO\/
\nYET CHI EQTOQ\u2019 K\u2019U<\/b><\/p>\n

Isabel Pascual Andr\u00e9s
\n\u00bfQu\u00e9 estar\u00e1 haciendo ahora el tiempo?
\nHa de estar mirando mi fin.
\nQuerr\u00e1 traspasar el cristal de mi cuarto
\nPara aferrarse a mi piel y envejecerla,
\nNo habr\u00e1 remedio para impedir su paso,
\nLlegar\u00e1 a mi encuentro y platicar\u00e1 conmigo.
\nLe digo al sol
\nQue detenga el tiempo,
\nQue me estoy muriendo
\nY mi alma se hace ajena a mi cuerpo,
\nSufro porque estoy de paso
\nPero me conformo con llegar
\nAl lugar donde el d\u00eda y la noche se encuentran
\nPara reposar con ellos.<\/p>\n

\u00bfTsel chi yun cham k\u2019u nani?
\nTeq\u2019an lanan yilon in tojkanoq\u2019
\nTeq\u2019an lanan yilon in tojkanoq\u2019
\nTeq\u2019an chi yochej chi oqtoq\u2019 jopan yul in na\u2019
\nYet chi oq\u2019jopan yin in tz\u2019umal yet chi ichambiajoq\u2019,
\nTx\u2019et chi jut ko mitx\u2019on oq\u2019 wa\u2019anoq\u2019
\nApnoq\u2019 mi ok in yiloni oq\u2019mi q\u2019anjab wetoq\u2019
\nOq\u2019wal bay cham k\u2019u
\nYuj chi mixtlay ok waan jun yiban k\u2019inal ti,
\nTol lanan in kami,
\nA in pixan lanan beq\u2019on kan in mimanil
\nKaw chin kus yuj lanan in toji,
\nMata ton chin apni ok\u2019 bay chi yilej el ba\u2019 cham k\u2019u yetok x\u2019ajaw
\nYet chin aiji eq\u2019 x\u2019ol heb\u2019.<\/td>\n

POEMA
\nLyz S\u00e1enz<\/b><\/p>\n

Las plegarias taciturnas de mi madre
\ndesaparecen en la bruma del tiempo.
\nIntento arrancar la palabra oculta en mi boca
\ncomo savia del \u00e1rbol que tom\u00e9 en invierno.
\nMi voz se llen\u00f3 de p\u00e1jaros
\nY mis alas encendieron el sol.<\/p>\n

\u00c4j mayi\u2019is to\u2019yapap\u00e4 kyonkuskuy
\nto\u2019kopyia jyamase.
\n\u00c4jtsi n\u00e4pu\u2019tyiop\u00e4tzi te\u2019 tzame k\u00e4w\u00e4nuo\u00e4 \u00e4j ajknakomo
\nkuyyun\u00e4pinhse to\u2019nhkup\u00e4tzi ne\u2019 pyiakakan\u00e4\u2019uk.
\n\u00c4j tzame jonhtzyiseram tujku
\nJeyepyap\u00e4 \u00e4j sa\u2019ja\u2019is jyap\u00e4yu te\u2019 jama s\u00e4nhk\u00e4y<\/p>\n

__________<\/p>\n

Lys S\u00e1enz<\/b>, poeta zoque, coautora de T\u2019sunun. Los sue\u00f1os del colibr\u00ed,
\npoemario en cuatro lenguas de Chiapas, 2017. Integrante de laOrganizaci\u00f3n Cultural Abriendo Caminos: Jos\u00e9 Antonio Reyes Matamoros.
\nPoema recogido en la antolog\u00eda Anhelo de reposo,
\nSan Crist\u00f3bal de Las Casas, 2019.<\/td>\n<\/tr>\n

__________<\/p>\n

Isabel Pascual Andr\u00e9s<\/b>, poeta mexicana maya q\u2019anjobal. Aparece en Anhelo de reposo, antolog\u00eda de la Organizaci\u00f3n Cultural Abriendo Caminos \u201cJos\u00e9 AntonioReyes Matamoros\u201d, San Crist\u00f3bal de Las Casas, 2019.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ojarasca MUJER SERPIENTE\/SIUAKOATL Araceli Tecolapa Alejo Eres mujer serpiente cuando te acuestas sobre la tierra y bebes el manantial del sol. Sales a la calle levantando huellas de zapatos olvidados y regresas nuevamente a casa con corazones en tu garganta que te quitan el hambre. Costuras plumas en tu piel ceniza que arrastras apayanando la […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":14078,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-14077","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14077","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14077"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14077\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14079,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14077\/revisions\/14079"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14078"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14077"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14077"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14077"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}