Proceso<\/p>\n
La presencia del doctor Miguel Le\u00f3n-Portilla no lleg\u00f3 a la vida del historiador Rodrigo Mart\u00ednez Baracs a trav\u00e9s de la lectura de sus libros m\u00e1s connotados, ni por la asistencia a sus c\u00e1tedras, pues de hecho no fue su alumno. Para \u00e9l ha estado ah\u00ed desde la ni\u00f1ez.<\/p>\n
Y si bien recuerda m\u00e1s su cercan\u00eda con su esposa Chonita (Ascensi\u00f3n Hern\u00e1ndez Trivi\u00f1o), quien le prodigaba cuidados de ni\u00f1o a \u00e9l y a su hermano, el ahora embajador Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez Hern\u00e1ndez, evoca con claridad la relaci\u00f3n que desde entonces tuvo con su padre, el tambi\u00e9n historiador Jos\u00e9 Luis Mart\u00ednez Rodr\u00edguez, autor de Hern\u00e1n Cort\u00e9s y Nezahualc\u00f3yotl, Vida y obra. Por ello fue justamente que se estrech\u00f3 la relaci\u00f3n entre Mart\u00ednez padre y Le\u00f3n-Portilla.<\/p>\n
\u201cAdem\u00e1s de haber sido funcionario cultural, mi padre escribi\u00f3 sobre literatura mexicana de los siglos XIX y XX, pero tambi\u00e9n se interes\u00f3 en Nezahualc\u00f3yotl. Escribi\u00f3 dos libros en 1972 para el quinto centenario del fallecimiento del rey poeta de Texcoco, que siguen siendo los m\u00e1s importantes.\u201d<\/p>\n
Nacido en la Ciudad de M\u00e9xico en octubre de 1954, el ahora doctor en Historia y Etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (ENAH) rondaba los ocho a\u00f1os cuando su padre fue embajador en Per\u00fa, entre 1961 y 1962. Mart\u00ednez Rodr\u00edguez entabl\u00f3 relaciones con intelectuales, escritores, antrop\u00f3logos e historiadores de aquel pa\u00eds y organiz\u00f3 un encuentro al cual invit\u00f3 al \u201cjoven sabio\u201d Le\u00f3n-Portilla, quien lo visit\u00f3 en Lima.<\/p>\n
El diplom\u00e1tico se sensibiliz\u00f3 sobre el pasado prehisp\u00e1nico a trav\u00e9s del mundo andino y mantuvo largas conversaciones con Le\u00f3n-Portilla sobre arte, y sobre Bernardino de Sahag\u00fan, a quien ya hab\u00eda le\u00eddo desde los a\u00f1os cuarenta.<\/p>\n
Cuando inici\u00f3 la escritura de Nezahualc\u00f3yotl\u2026 pidi\u00f3 ayuda a su gran amigo, que entonces estaba en el Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la UNAM, el cual dirigi\u00f3 durante una d\u00e9cada desde 1963. Antes condujo el Instituto Indigenista Interamericano (1955-1963).<\/p>\n
\u201cMi padre le ped\u00eda mucha ayuda y fue decisivo su apoyo en ese momento, pues le dio muchos consejos para su Nezahualc\u00f3yotl, le prest\u00f3 c\u00f3dices e intercambiaron muchas cartas.\u201d<\/p>\n
Algunas de ellas fueron publicadas por Mart\u00ednez Baracs en el n\u00famero de la revista Biblioteca de M\u00e9xico dedicado al centenario del nacimiento de Mart\u00ednez Rodr\u00edguez. Hay versiones facsimilares. Ah\u00ed se entera el lector de que Le\u00f3n-Portilla impuls\u00f3 la candidatura del tambi\u00e9n cronista para ingresar a El Colegio Nacional, pero \u201cmi padre nunca fue miembro\u201d.<\/p>\n
Aprecio por el n\u00e1huatl<\/p>\n
Cuando Mart\u00ednez Baracs decidi\u00f3 estudiar historia, su relaci\u00f3n con Le\u00f3n-Portilla se fue estrechando porque se interes\u00f3 en temas relacionados con el n\u00e1huatl. Rese\u00f1\u00f3 su libro Los franciscanos vistos por el hombre n\u00e1huatl: Testimonios del siglo XVI:<\/p>\n
\u201cUn libro muy bonito donde los ind\u00edgenas de Tlatelolco cuentan c\u00f3mo fue la lucha contra los espa\u00f1oles; es la visi\u00f3n de los ind\u00edgenas tlatelolcas derrotados sobre los frailes franciscanos. Me interes\u00f3 mucho y me met\u00ed a las fuentes, escrib\u00ed una rese\u00f1a muy larga en La Jornada Semanal.\u201d<\/p>\n
Posteriormente Le\u00f3n-Portilla le hizo llegar a trav\u00e9s de su padre el libro Los Coloquios de los Doce, un manuscrito de Bernardino de Sahag\u00fan que habla de los \u201csupuestos di\u00e1logos y coloquios de los primeros franciscanos con los sabios, los tlamatinimes, y est\u00e1 en n\u00e1huatl y en espa\u00f1ol\u201d:<\/p>\n
\u201cLa edici\u00f3n de Miguel Le\u00f3n-Portilla es magn\u00edfica, es preciosa, se puede leer el facsimilar y su traducci\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Hab\u00eda revisado tambi\u00e9n Los antiguos mexicanos, donde muestra que los mexicas no contaban su historia, sino que hasta cierto punto la reinventaban, porque \u201ceran los poderosos due\u00f1os del Valle de M\u00e9xico, de un imperio, y fue el descubrimiento de don Miguel.\u201d<\/p>\n
Mart\u00ednez Baracs fue profundizando as\u00ed en el estudio del n\u00e1huatl antiguo para tener acceso a las fuentes documentales. A diferencia de Le\u00f3n-Portilla, quien le recomend\u00f3 acercarse a la lengua actual y hablarla, se qued\u00f3 en el n\u00e1huatl cl\u00e1sico.<\/p>\n
Recuerda con especial emoci\u00f3n el momento en el cual, luego de haber grabado uno de los programas de la serie Discutamos M\u00e9xico, en 2010, en el transporte que los regresaba a sus casas el experto en historia precolombina le pidi\u00f3 que le hablara de t\u00fa. Despu\u00e9s de haber hecho la rese\u00f1a de su libro Tonantzin Guadalupe, en 2002, en la revista Letras Libres, lo invit\u00f3 a que le presentara el volumen C\u00f3dices. Los antiguos libros del nuevo mundo, en la Capilla de la Feria del Libro en el Palacio de Miner\u00eda, y le advirti\u00f3 amistoso:<\/p>\n
\u201cDime lo que quieras, no creas que por estar conmigo debes elogiarme.\u201d<\/p>\n
Por lo cual a\u00f1ade el etnohistoriador:<\/p>\n
\u201cEra muy abierto a que le dijeran la verdad y a que la gente expresara su pensamiento, discut\u00eda cort\u00e9smente.\u201d<\/p>\n
Menciona que adem\u00e1s ha tenido desde ni\u00f1o una relaci\u00f3n muy cercana con Ascensi\u00f3n Chonita Hern\u00e1ndez Trivi\u00f1o, tambi\u00e9n historiadora, nacida en Extremadura, Espa\u00f1a, quien ha investigado y escrito sobre el exilio espa\u00f1ol, pero adem\u00e1s es especialista en ling\u00fc\u00edstica. Pertenece a la Sociedad Mexicana de Historiograf\u00eda Ling\u00fc\u00edstica, AC (Somehil), dirigida por Mart\u00ednez Baracs. Juntos han realizado varios estudios sobre el vasto patrimonio ling\u00fc\u00edstico de los frailes, de M\u00e9xico en general, arte, gram\u00e1tica e historia.<\/p>\n
Hern\u00e1ndez Trivi\u00f1o, destaca, tambi\u00e9n escribi\u00f3 \u201cabundantes y muy buenos estudios y ediciones sobre los vocabularios, las gram\u00e1ticas y las doctrinas de los ling\u00fcistas misioneros de la Nueva Espa\u00f1a\u201d. No s\u00f3lo fue la compa\u00f1era que atend\u00eda a Le\u00f3n-Portilla (y en la ruta final lo cuidaba y llevaba al m\u00e9dico), sino su colega historiadora, con la cual comparti\u00f3 intereses acad\u00e9micos:<\/p>\n
\u201cSe casaron en el convento de Guadalupe, en Extremadura. Y Silvio Zavala, con su voz de viejito, le dec\u00eda: \u2018Usted no quiere a los espa\u00f1oles\u2019. \u00c9l le respond\u00eda: \u2018\u00bfC\u00f3mo no? Si estoy casado con una espa\u00f1ola.\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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