Descodifican la presencia de Paz en India<\/p>\n
Guillermo Sheridan, Christopher Dom\u00ednguez Michael e Ys\u00e9 Bourdon repasaron y compartieron diferentes aspectos del Nobel durante su estancia en aquel pa\u00eds<\/p>\n
La influencia que tuvo India en la obra po\u00e9tica de Octavio Paz fue analizada desde diferentes vertientes por parte de Guillermo Sheridan, Christopher Dom\u00ednguez Michael e Ys\u00e9 Bourdon, quienes, moderados por Aurelio Major, participaron en la primera de las mesas del ciclo \u201cOctavio Paz en India\u201d, realizada dentro de la edici\u00f3n 33 de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara (FIL).<\/p>\n
Ante un Sal\u00f3n 4 lleno, circunstancia que sorprendi\u00f3 a Sheridan, fue precisamente \u00e9l quien habl\u00f3 de la etapa creativa del premio Nobel de literatura 1990 en sus a\u00f1os vividos como embajador de M\u00e9xico en India, periodo que abarc\u00f3 de 1964 a 1968, tiempo cuando decidi\u00f3 dejar el puesto diplom\u00e1tico como protesta por la represi\u00f3n estudiantil de octubre de aquel a\u00f1o. Sheridan fue instado por Major a hablar del car\u00e1cter universalista de Paz en un pa\u00eds como India, lo que, a decir del autor de Paseos por la Calle de la Amargura, se vio como una doble circunstancia ex\u00f3tica. \u201cPara entrar en esta situaci\u00f3n singular\u00edsima de un pensador, un poeta, es decir, \u00a1un pensador poeta!, que es un tipo particular de pensador, que se enfrenta a esta circunstancia curiosa: ser un mexicano en la India, es decir, ser el representante de una excentricidad desde el punto de vista europeo, en otra excentricidad europea. M\u00e9xico y la India comparten, final y fatalmente, esta caracter\u00edstica: los dos son pa\u00edses muy viejos, muy arcaicos, con muchos sudores hist\u00f3ricos, que son, de alguna manera, encarnaciones y al mismo tiempo v\u00edctimas de la primera gran globalizaci\u00f3n, que es el Renacimiento, y que les ha impuesto, tanto al visitante mexicano que llegaba a la India, como la India que recib\u00eda a ese visitante, im\u00e1genes que al mismo tiempo son convencionales de los respectivos exotismos de esos dos pa\u00edses ante los centros europeos\u201d, reflexion\u00f3 Sheridan al recordar c\u00f3mo Blanco surgi\u00f3 de este periplo asi\u00e1tico.<\/p>\n
Al tocar el turno a Dom\u00ednguez Michael, el cr\u00edtico literario bas\u00f3 su intervenci\u00f3n en hablar sobre la \u201cleyenda\u201d formada con la renuncia de Paz a la Embajada de M\u00e9xico en India, algo que se interpret\u00f3 como un apoyo a la lucha comunista de los j\u00f3venes, cuando en realidad el escritor s\u00f3lo buscaba romper con el r\u00e9gimen de D\u00edaz Ordaz. \u201cOctavio Paz tra\u00eda la Revoluci\u00f3n Mexicana en la sangre, y cre\u00eda en el r\u00e9gimen de la Revoluci\u00f3n Mexicana, y se lo dice a [Antonio] Carrillo Flores [entonces secretario de Relaciones Exteriores], \u2018yo estaba de acuerdo, en grosso modo con la pol\u00edtica exterior de M\u00e9xico\u2019, una vez ocurrida la represi\u00f3n del 2 de octubre para Octavio Paz lo vuelve insostenible seguir representando al gobierno mexicano en Nueva Delhi, y renuncia. Esta renuncia ha sido t\u00e9cnicamente puesta en duda, por un asunto complejo del reglamento del Servicio Exterior Mexicano, en ese entonces que un empleado diplom\u00e1tico como un embajador renunciase, no s\u00f3lo era deshonroso, sino la renuncia anulaba los derechos laborales, en este caso la pensi\u00f3n, acumulados en un cuarto de siglo\u201d, explic\u00f3 Dom\u00ednguez Michael. De esta manera, lo que debi\u00f3 haber ocurrido, seg\u00fan el cr\u00edtico literario, fue Paz quien pidi\u00f3 ser puesto en disponibilidad, o \u201cirse a la banca mientras se acaba el partido\u201d, como dijo Dom\u00ednguez Michael.<\/p>\n
Otra visi\u00f3n de esta etapa de Paz en India corri\u00f3 a cargo de la doctoranda en la Universidad de Chicago, Ys\u00e9 Bourdon, cuya tesis de maestr\u00eda sobre India y Octavio Paz es un texto de inter\u00e9s para los estudiosos del tema. Bourdon habl\u00f3 sobre los paralelismos entre Paz con escritores como Jos\u00e9 Vasconcelos, Pablo Neruda y Julio Cort\u00e1zar como escritores que hab\u00edan visitado anteriormente a India.<\/p>\n
\u201cMe interes\u00f3 en este trabajo destacar la singularidad de Paz, singularidad mexicana, quiz\u00e1s singularidad personal de esta figura de diplom\u00e1tico y escritor excepcional y la compar\u00e9 brevemente con las figuras, tanto de Borges como de Pablo Neruda y de Julio Cort\u00e1zar, a quien recibi\u00f3 unos meses antes de renunciar en el 68 en Nueva Delhi, y esa comparaci\u00f3n permite entender mejor la amplitud de vista de Paz sobre la India, y no s\u00f3lo sobre M\u00e9xico y su lectura occidental sobre la India\u201d, explic\u00f3 Bourdon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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