{"id":14751,"date":"2019-12-21T11:41:46","date_gmt":"2019-12-21T17:41:46","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=14751"},"modified":"2019-12-21T11:41:46","modified_gmt":"2019-12-21T17:41:46","slug":"el-origen-de-las-pastorelas-los-nacimientos-y-las-pinatas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=14751","title":{"rendered":"El origen de las pastorelas, los nacimientos y las pi\u00f1atas"},"content":{"rendered":"<p>Por Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n<p>Pastorelas<\/p>\n<p>Origen. Durante la Colonia, los misioneros espa\u00f1oles aprovecharon la fuerte tradici\u00f3n teatral de la cultura n\u00e1huatl para propagar de forma did\u00e1ctica la evangelizaci\u00f3n. Los jesuitas, llegados a la Nueva Espa\u00f1a en 1572, ejercieron una amplia influencia en la educaci\u00f3n del pueblo, fueron los principales impulsores de las pastorelas.<\/p>\n<p>La primera representaci\u00f3n que se recuerda se ubica en Zapotitl\u00e1n Jalisco, donde se presencia la primera batalla entre San Miguel Arc\u00e1ngel y Lucifer, en lengua ind\u00edgena. Eran entonces, las pastorelas, importantes elementos de comunicaci\u00f3n y participaci\u00f3n social. Pronto salieron de los atrios de las iglesias para escenificarse en las plazas y calles de los distintos pueblos, donde recogen las costumbres y pr\u00e1cticas de cada regi\u00f3n. As\u00ed, para fines del siglo XVI, se encuentran referencias de una pastorela propiamente mexicana, con adaptaciones de esta cultura.<\/p>\n<p>Definici\u00f3n. Las Pastorelas son recreaciones de las peripecias que enfrentan los pastores para llegar a adorar al Ni\u00f1o Jes\u00fas, que ha nacido en Bel\u00e9n. En el camino tienen que luchar con los demonios, que representando los siete pecados capitales, les imponen todo tipo de trampas, obst\u00e1culos y tentaciones para hacerlos desistir. El Arc\u00e1ngel San Miguel libra una intensa batalla con Lucifer y finalmente triunfa sobre \u00e9l. Se trata de una confrontaci\u00f3n entre el bien y el mal de la que se desprenden ciertas lecciones. Se caracterizan por su lenguaje rudo y esencial propio de pastores; est\u00e1n impregnadas de cierto humorismo involuntario y son ingenuas y picarescas.<\/p>\n<p>Significado. Hoy, las pastorelas conservan su contenido y estructura m\u00e1s o menos permanente, cuyo tema central sigue siendo el nacimiento y la adoraci\u00f3n del Ni\u00f1o Jes\u00fas, e incorporando algunos personajes y situaciones nuevos. Son muy \u00fatiles para hacer reflexionar de manera amena a cerca de cu\u00e1les son los obst\u00e1culos que tiene el hombre para adorar a Jes\u00fas Ni\u00f1o, para aceptar su mensaje y vivir de acuerdo a su voluntad.<\/p>\n<p>Nacimiento:<\/p>\n<p>Origen. Se atribuye a San Francisco de As\u00eds, quien, en 1223 en v\u00edsperas de la Navidad, mont\u00f3 en el bosque de Greccio, el primer nacimiento de que se tenga noticia, con hombres y animales vivos. Su deseo era celebrar una hermosa nochebuena de Navidad, para vivir el recuerdo del Ni\u00f1o Jes\u00fas que naci\u00f3 en Bel\u00e9n en un establo. Una vez montada la escena, reunidos los habitantes de la aldea, se celebr\u00f3 la Eucarist\u00eda con algunos c\u00e1nticos de la Natividad del Se\u00f1or. Los asistentes llevaban antorchas y velas a fin de \u201ciluminar aquella noche que deber\u00eda de alumbrar a los siglos como una estrella refulgente\u201d. Al a\u00f1o siguiente repiti\u00f3 la representaci\u00f3n con \u00e9xito y desde entonces la costumbre se extendi\u00f3 a todos los pueblos cercanos. Con el paso del tiempo la falta de espacio oblig\u00f3 a sustituir a las personas y animales por figuras de madera o de barro.<\/p>\n<p>En M\u00e9xico, los nacimientos hicieron su aparici\u00f3n en Acolman, en el siglo XVI, como producto de las representaciones que se hac\u00edan de la Navidad, hasta la fecha, en la mayor\u00eda de los hogares cat\u00f3licos mexicanos, hay un nacimiento durante el tiempo de Adviento y las fiestas de Navidad.<\/p>\n<p>Significado. Colocar un nacimiento en la casa es para recordar el escenario en el que Dios se hizo hombre en Bel\u00e9n. En los hogares en donde se acostumbra poner adornos navide\u00f1os, \u00e9ste debe ser el m\u00e1s importante, el que est\u00e1 al centro de todo, pues lo que celebramos en Navidad es precisamente el Nacimiento de Jes\u00fas. Es una forma muy atractiva para hablar a los ni\u00f1os de la Historia de la Salvaci\u00f3n. Es un medio did\u00e1ctico visual que dif\u00edcilmente pasar\u00e1 desapercibido. En la celebraci\u00f3n familiar de la Nochebuena, la reuni\u00f3n es en torno al Nacimiento de Jes\u00fas y si \u00e9ste puede ser representado de alg\u00fan modo, la celebraci\u00f3n ser\u00e1 m\u00e1s emotiva, disponiendo a los asistentes a recibir en su interior a Jes\u00fas que nos trae la Salvaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00c1rbol de Navidad:<\/p>\n<p>Origen. La costumbre de adornar \u00e1rboles o ramas en los \u00faltimos d\u00edas de diciembre tuvo su origen en el norte de Europa, muchos siglos antes de Cristo. El follaje verde y las luces que los adornaban estaban asociados con el solsticio de invierno, cuando la naturaleza parece muerta. Se ped\u00eda entonces al dios-sol que volviera revistiendo de luz y color los campos. Los escandinavos consideraban al \u00e1rbol como s\u00edmbolo de duraci\u00f3n y renovaci\u00f3n de vida. Los Egipcios usaban hojas de palma con 12 brotes como expresi\u00f3n sagrada de la terminaci\u00f3n del a\u00f1o y del triunfo sobre la muerte. Los romanos celebraban sus fiestas decorando las casas con follaje verde, signo de fertilidad. Los jud\u00edos celebraban en invierno la Fiesta de las Luces, encendiendo durante 8 d\u00edas velas que ard\u00edan constantemente. El cristianismo conoc\u00eda todas estas tradiciones, pues muchos cristianos eran paganos convertidos. Comprendieron que era imposible arrancar las tradiciones y prefirieron darles un sentido cristiano. As\u00ed el \u00e1rbol y las luces se utilizaron para evocar a Jes\u00fas, \u00c1rbol de la Vida, Luz del Mundo. Se cree que las primeras veces que se utiliz\u00f3 el \u00e1rbol adornado con luces para celebrar la Navidad fue al norte de Europa, quiz\u00e1 en Alemania. A cada elemento se le dio un significado cristiano que hasta la fecha conservamos.<\/p>\n<p>Significado. El \u00e1rbol con sus ramas verdes, simboliza la vida eterna que trajo Cristo al mundo, la perpetua primavera de esperanza. Las velas encendidas \u2013ahora focos de colores- y los objetos brillantes colgados, simbolizan el advenimiento de la luz y la gloria de Dios que se refleja a todas partes. La estrella que se pone en la c\u00faspide, es recuerdo de la Estrella de Bel\u00e9n que atrajo a los hombres desde lejos. Los regalos que se colocan debajo de \u00e9l, simbolizan la cantidad de dones que Dios nos trae con su Encarnaci\u00f3n y que hemos de compartir unos con otros.<\/p>\n<p>La pi\u00f1ata<\/p>\n<p>Origen. La pi\u00f1ata tiene su origen en China. A M\u00e9xico lleg\u00f3 por medio de los espa\u00f1oles, que a su vez la conocieron por los Italianos. Al principio en Europa la pi\u00f1ata se adopt\u00f3 para las festividades de Cuaresma, ya en M\u00e9xico, los misioneros agustinos la utilizaron para divertir, instruir y evangelizar a los ind\u00edgenas y se propon\u00eda sobre todo para las fiestas de Navidad.<\/p>\n<p>Significado. La pi\u00f1ata vestida de oropeles, representa al mundo con sus enga\u00f1os y vanidades. La venda con que se tapa lo ojos de quien le va a pegar, significa la fe; el palo, significa la fuerza de la virtud que rompe la falsedad del mundo; el romperse la pi\u00f1ata, significa que se rompe con el pecado y la seducci\u00f3n del mundo; los dulces o frutas que caen de ella, significan la verdad y los dones que se derraman sobre el hombre que rompe con el pecado, significan tambi\u00e9n el premio a la fe y a la perseverancia y la gracia de Dios derramada sobre el hombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala Pastorelas Origen. 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