(apro).-<\/p>\n
<\/p>\n
Por primera vez en la historia del antiguo Colegio de San \u00c1ngelo M\u00e1rtir y del Museo de El Carmen, que alberga en la actualidad el tradicional y ya hist\u00f3rico Altar de Dolores que se monta como precedente a la Semana Santa, se presentar\u00e1 de manera digital.<\/p>\n
A trav\u00e9s de las redes sociales del recinto museogr\u00e1fico, ubicado en San \u00c1ngel, se difundir\u00e1n infograf\u00edas, c\u00e1psulas de video y fotograf\u00edas de los altares colocados en a\u00f1os anteriores. Y se podr\u00e1n apreciar dos \u00f3leos de la Virgen de Dolores, un an\u00f3nimo de 1775, y otro firmado por Jos\u00e9 de Ibarra de 1752.<\/p>\n
A trav\u00e9s de dicho material se difundir\u00e1 el origen de esta tradici\u00f3n que \u2013seg\u00fan informaci\u00f3n del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH)\u2013 naci\u00f3 en Florencia y lleg\u00f3 a la Nueva Espa\u00f1a con los misioneros franciscanos:<\/p>\n
Ellos \u201cmostraron a los ind\u00edgenas una Virgen Dolorosa que, al igual que ellos, padec\u00eda y lloraba. Su adopci\u00f3n cultural fue r\u00e1pida y ya para el siglo XVII, en sitios como los antiguos pueblos de San \u00c1ngel, Tizap\u00e1n, Tlacopac y Chimalistac, al sur de la capital virreinal, la colocaci\u00f3n del altar y los honores rendidos a la madre de Jes\u00fas, eran no s\u00f3lo motivos de reflexi\u00f3n y penitencia, sino tambi\u00e9n de reuni\u00f3n y verbena popular\u201d.<\/p>\n
La tradici\u00f3n marca que el altar se coloca siete d\u00edas antes del Viernes Santo, llamado Viernes de Dolores, y permanece hasta el Jueves de las Amapolas, durante la semana de Pascua. Su prop\u00f3sito es \u201calegrar y distraer a la Virgen Mar\u00eda del dolor que le causa la Pasi\u00f3n y la muerte de su hijo en la cruz\u201d.<\/p>\n
El montaje que ha hecho cada a\u00f1o el Museo de El Carmen incluye banderas multicolores de papel, vidrio azogado para representar el llanto de la Dolorosa y multiplicar la luz de las velas. La jefa de difusi\u00f3n del museo, Daniela Alcal\u00e1, dijo a trav\u00e9s del comunicado del INAH que, durante el siglo XIX, cuando la celebraci\u00f3n tuvo su mayor auge, la gente le llamaba \u201cincendio\u201d al altar, por el efecto que las piezas de vidrio produc\u00edan al replicar la luz de los cirios.<\/p>\n
A\u00f1ade el comunicado:<\/p>\n
\u201cCada Viernes de Dolores, los pobladores de San \u00c1ngel se reun\u00edan para peregrinar por cada una de las casas en donde previamente se hab\u00eda montado un altar. As\u00ed, llamaban a la puerta tanto de chozas como de grandes mansiones, usando un peculiar santo y se\u00f1a:<\/p>\n
\u201c\u00bfYa llor\u00f3 la Virgen?\u201d<\/p>\n
Entonces se les invitaba a pasar y rezar un rosario, el anfitri\u00f3n les ofrec\u00eda aguas de sabor y cada una ten\u00eda un significado: Jamaica, la Pasi\u00f3n de Cristo, la sangre de Cristo; lim\u00f3n con ch\u00eda, la Resurrecci\u00f3n; tamarindo y naranja, la amargura de Mar\u00eda; y horchata la pureza de la Virgen.<\/p>\n
Luego de siete d\u00edas, en Viernes Santo, la Virgen Dolorosa sal\u00eda en procesi\u00f3n silenciosa del templo de El Carmen acompa\u00f1ada de los feligreses, y un fraile daba un serm\u00f3n en el atrio.<\/p>\n
El altar virtual podr\u00e1 verse en las redes sociales del museo Facebook\/MuseoDeElCarmen, Twitter @museodeelcarmen e Instagram @museodeelcarmen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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