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El Che tendr\u00eda 92 a\u00f1os y sigue vivo<\/p>\n
Tatiana Coll*<\/p>\n
En memoria de Jes\u00fas Escamilla, muy querido compa\u00f1ero, insustituible en el Movimiento de Solidaridad con Cuba Ernesto Che Guevara, cumplir\u00eda este 14 de junio 92 a\u00f1os si no lo hubiesen asesinado en Bolivia, o en alguna otra esquina rebelde del mundo. Hablar del Che es un reto muy complicado, son tantas las facetas que desarroll\u00f3, que siempre queda algo fuera. El rasgo central fue, sin duda, su enorme congruencia entre el pensamiento y la pr\u00e1ctica en todos los aspectos de la vida. Esa congruencia lo convirti\u00f3 en el s\u00edmbolo que sigue presente en los movimientos sociales del mundo.<\/p>\n
Para corresponder, necesariamente, tenemos que volver a su pensamiento, rencontrarnos con esa f\u00e9rtil, abierta, creativa, en constante movimiento y sobre todo, no esquem\u00e1tica y dogm\u00e1tica fuente de ideas. El Che, como Fidel, no puso por delante la barrera ideol\u00f3gica de un s\u00f3lo camino cierto; observadores muy rigurosos de la realidad pol\u00edtica y social, contradictoria y compleja, construyeron desde all\u00ed su reflexi\u00f3n. El Che pol\u00e9mico y agudo, logr\u00f3 reunir en Cuba a los grandes marxistas de la d\u00e9cada delos 60 para debatir en torno a la leydel valor, su vigencia tanto como sus implicaciones en el capitalismo y en el socialismo. \u00bfAcaso en la realidad neoliberal que erige al mercado como valor absoluto no es necesario volver a ello?<\/p>\n
En un intento por agrupar en cuatro grandes campos su pensamiento, creo que el Ch\u00e9 desarroll\u00f3: 1. Las principales nociones sobre el subdesarrollo y la dependencia en la que se encontraba Latinoam\u00e9rica y el mal llamado tercer mundo. La imagen del enano cabez\u00f3n y de escasas extremidades sigue vigente.2. Un debate y propuestas retadoras sobre los sujetos hist\u00f3ricos y las estrategias de una posible lucha de liberaci\u00f3n nacional. 3. Una recuperaci\u00f3n sistem\u00e1tica de la econom\u00eda pol\u00edtica marxista, como el sentido necesario de an\u00e1lisis. 4. Estructur\u00f3 todo un sistema te\u00f3rico sobre las especificidades de la construcci\u00f3n y la transici\u00f3n al socialismo en las sociedades subdesarrolladas y deformadas por el capital financiero. Estos elementos llevaron a S\u00e1nchez V\u00e1zquez a apuntar al Che como uno de los grandes pensadores latinoamericanos. Es obvio que esa capacidad de percibir al mismo tiempo el funcionamiento del comercio mundial, del intercambio desigual, hasta un peque\u00f1o detalle de la organizaci\u00f3n del trabajo en un centro productivo, le permitieron crear esta propuesta sist\u00e9mica \u00fanica en la propia tradici\u00f3n marxista y sin embargo soslayada, evitada por algunas izquierdas, no s\u00f3lo por la derecha.<\/p>\n
Si recordamos algunos elementos m\u00e1s en torno a las condiciones de Am\u00e9rica Latina, percibimos su actualidad: en el hist\u00f3rico discurso de Punta del Este, donde EU compr\u00f3, con los cr\u00e9ditos de la Alpro, la expulsi\u00f3n de Cuba de la OEA, el Che inici\u00f3 con la sentencia de que la econom\u00eda no es t\u00e9cnica, sino esencialmente pol\u00edtica, y demoledoramente desnud\u00f3 la propuesta intervencionista disfrazada de desarrollismo. All\u00ed quedaron claramente delineadas las cuatro diferencias importantes entre los desarrollismos existentes: el realizado por gobiernos nacionalistas, el te\u00f3rico cepalino, el estadunidense y el camino de desarrollo soberano propuesto por Cuba. A la luz del desmantelamiento de los gobiernos progresistas antineoliberales, acaso no es necesario retomar este debate? \u00bfAcaso el despojo y voracidad del capital financiero no es mayor? \u00bfAcaso la dependencia no se ha profundizado?<\/p>\n
Un producto de este proceso de acumulaci\u00f3n conceptual fue la II Declaraci\u00f3n de la Habana, escrita por Fidel y presentada en una magna Asamblea del Pueblo, un an\u00e1lisis hist\u00f3rico del capitalismo, de sus rasgos y consecuencias principales para los pueblos del mundo, para los ind\u00edgenas, afroestadunisenses, mestizos, y la convicci\u00f3n de la lucha por la liberaci\u00f3n. Esto gest\u00f3 el nacimiento de la teor\u00eda de la dependencia, momento cumbre de la autonom\u00eda del pensamiento latinoamericano.<\/p>\n
Un concepto clave en el Che es el de imperialismo. Muchos intelectuales de seudoizquierda han tratado de eliminarlo, la congruencia siempre es compromiso fuerte. Sin embargo, para el Che, Fidel y, sobre todo, para el pueblo de Cuba, el imperialismo en todas sus expresiones es una presencia cotidiana, eslabonada por invasi\u00f3n, atentados, terrorismo, asesinatos, quema hasta de escuelas, ganado infectado, etc\u00e9tera, pero sobre todo con la imposici\u00f3n del bloqueo.<\/p>\n
Un bloqueo que cuesta 4 mil millones de d\u00f3lares al a\u00f1o. Un bloqueo ilegal que se mantiene en contra de las votaciones en la Asamblea General de la ONU, donde EU se queda s\u00f3lo con Israel. Un bloqueo extraterritorial, un empecinamiento aberrante reflejado en las leyes Torricelli y Helms-Burton que Trump ha revivido. Un bloqueo asesino que en medio de la pandemia mundial impide que Cuba adquiera f\u00e1rmacos y equipos m\u00e9dicos.<\/p>\n
Mientras que Cuba asediada y bloqueada le ofrece al mundo su apoyo solidario con sus m\u00e9dicos y especialistas, como lo viene haciendo desde aquella primera brigada de 1963 y como fue la \u00fanica en hacerlo en la epidemia del \u00e9bola. no s\u00f3lo m\u00e9dicos, sino constructores, ingenieros, maestros que desinteresadamente han ido a apoyar. Esto es lo que da Cuba al mundo: ciencia, cultura, solidaridad, educaci\u00f3n; mientras que EU da invasiones, guerras, armamentos, despojo. El Che sigue vivo sin duda para los pueblos en lucha.<\/p>\n
*Investigadora de la UPN. Autora de El Inee<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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