Arturo Cano<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
De haber entendido a Carlos Monsiv\u00e1is \u2013de haberlo le\u00eddo quiz\u00e1\u2013 los funcionarios del Conapred se hubiesen ahorrado la pregunta. \u00bfRacismo y\/o clasismo?, titularon una mesa que se hizo c\u00e9lebre no por lo dicho, sino porque fue cancelada.<\/p>\n
Sonaba fuerte el alzamiento zapatista. En septiembre de 1995, Monsiv\u00e1is (conciencia cr\u00edtica del pa\u00eds, dir\u00eda el cl\u00e1sico) respond\u00eda sobre el racismo a la mexicana.<\/p>\n
\u2013Discriminaci\u00f3n, antisemitismo, regionalismos, prejuicios, resentimiento social, abismos econ\u00f3micos. \u00bfD\u00f3nde se tocan y qu\u00e9 los separa del racismo? \u2013propuso este reportero.<\/p>\n
\u2013Con excepci\u00f3n del antisemitismo, que en M\u00e9xico para nuestra fortuna es muy escaso, y en lo fundamental asunto de la ultraderecha, los dem\u00e1s conceptos aluden a la zona donde se entreveran y confunden el racismo y el clasismo. El norte\u00f1o que se siente superior al chiapaneco es clasista y racista; y lo mismo puede decirse del pobre que desprecia al m\u00e1s pobre, del joven que considera un agravio la posesi\u00f3n de su lengua ind\u00edgena, del rico que le niega humanidad a quienes no lo son. Estoy profundamente convencido de que en M\u00e9xico racismo y clasismo son vocablos intercambiables.<\/p>\n
Sirva el extenso pre\u00e1mbulo para decir lo obvio: releer a Monsiv\u00e1is, a 10 a\u00f1os de su muerte, es constatar la vigencia de sus ideas, de sus preocupaciones, de su ojo que todo lo abarcaba y su pluma inclemente.<\/p>\n
Alguno de sus malquerientes ha dicho que, en manos de Monsi, el tel\u00e9fono era un arma letal. El escritor, en efecto, viv\u00eda pegado al tel\u00e9fono (cuando no a sus colecciones de pel\u00edculas o de boleros). Alguna vez, Jenaro Villamil desempac\u00f3 un celular y se lo entreg\u00f3. Nunca vi que lo utilizara.<\/p>\n
Del otro lado de la l\u00ednea hab\u00eda que estar listo, pues desde muy temprano Carlos ya ten\u00eda muy clara la jerarqu\u00eda de las noticias del d\u00eda y dejaba caer la guillotina sobre declarantes y columnistas.<\/p>\n
Varias veces pregunt\u00e9 cu\u00e1l era su m\u00e9todo de lectura de la prensa. Dec\u00eda: Veo todo a vuelo de p\u00e1jaro y me detengo en lo que me interesa. Era eso y, claro, su memoria prodigiosa.<\/p>\n
A su lectura fotogr\u00e1fica de la prensa, Carlos sumaba las voces de sus informantes directos: periodistas, dirigentes sociales, escritores, compa\u00f1eros de ruta en alguna \u00e9poca. Eran sus ventanas a los distintos mundos que le interesaban.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo le va, doctor?, sol\u00eda ser la pregunta. Y m\u00e1s de una vez. Carlos respond\u00eda: Deprimido por el pa\u00eds. Y era cierto. Los problemas del pa\u00eds, las injusticias, la violencia o la permanente ofensiva de la derecha lo manten\u00edan no s\u00f3lo interesado, sino aut\u00e9nticamente preocupado.<\/p>\n
De su obra se ha dicho que es inabarcable, compleja, inclasificable. Y s\u00ed, pero su inter\u00e9s por la poes\u00eda, el laicismo y la laicidad, la cultura popular o el espect\u00e1culo no brill\u00f3 nunca m\u00e1s que la atenci\u00f3n que dedic\u00f3 a las mujeres del Movimiento Urbano Popular, las luchas magisteriales y una lista muy extensa de causas.<\/p>\n
El compromiso de Monsiv\u00e1is con cinco d\u00e9cadas de causas nunca estuvo exento de la mirada cr\u00edtica. Escribi\u00f3 contra la pr\u00e1ctica de rapar (pelonear) a los adversarios que llegaron a emplear contingentes de la CNTE, por ejemplo. Aunque juzgaba que el Movimiento Urbano Popular (MUP) era el gran civilizador del M\u00e9xico de masas, lamentaba la persistencia de caciques gestores y el escaso peso de las mujeres en sus liderazgos. Se opuso tambi\u00e9n al bloqueo de Paseo de la Reforma en 2006. En pleno plant\u00f3n, firm\u00f3 una carta con varios de sus cercanos: Si no quieren desvirtuarse, las causas leg\u00edtimas y legales no deben imponerse sobre una ciudad y sus habitantes, y es injusto lastimar primero a los capitalinos, y sus autoridades, y dejar para m\u00e1s tarde la confrontaci\u00f3n con los responsables del magno fraude que se inici\u00f3 con el desafuero. Un s\u00e1bado de esos d\u00edas de plant\u00f3n se le dijo que la carta hab\u00eda causado molestia en el c\u00edrculo de L\u00f3pez Obrador: No, unanimidad no, fue su respuesta.<\/p>\n
En compa\u00f1\u00eda de Monsiv\u00e1is las puertas se abr\u00edan en todas partes. En Cuicuilco, la celosa guardia de la marcha de los mil 111 zapatistas (1997) le dio paso franco en un santiam\u00e9n. En la misa papal celebrada en el Aut\u00f3dromo (1999) unos curas de pueblo le hicieron cancha para que pudiera sentarse. Eran, quiz\u00e1 no tan sorprendentemente, sus lectores, y lo trataban de maestro, pese a que Monsiv\u00e1is era orgulloso de su anticlericalismo.<\/p>\n
Dos a\u00f1os antes de su muerte, Monsiv\u00e1is present\u00f3 su libro El Estado laico y sus malquerientes, que edit\u00f3 su gran amigo Ariel Rosales. Era, dec\u00eda, una cr\u00f3nica de todos los intentos de negar, con autoritarismo y no sin violencia, la laicidad.<\/p>\n
Monsiv\u00e1is distingu\u00eda entre laicidad, generada por la estructura jur\u00eddica del Estado, y por la separaci\u00f3n de la Iglesia y el Estado, y laicismo, al que consideraba la movilizaci\u00f3n cr\u00edtica que no admite la intolerancia de la derecha y el odio activo contra la secularizaci\u00f3n.<\/p>\n
El uso del t\u00e9rmino laicismo le parec\u00eda b\u00e1sico frente a la insistencia fundamentalista que buscaba \u2013y busca\u2013 la devoluci\u00f3n de fueros eclesi\u00e1sticos y educaci\u00f3n religiosa en escuelas p\u00fablicas.<\/p>\n
Frente a intelectuales cat\u00f3licos que hablaban de la obsolescencia ideol\u00f3gica del laicismo y propon\u00edan una laicidad abierta, Monsiv\u00e1is sosten\u00eda: \u201c\u00bfQu\u00e9 hay de \u2018obsolescencia ideol\u00f3gica\u2019 en la defensa del ar-t\u00edculo tercero constitucional?… Y en cuanto a la laicidad abierta, si por \u00e9sta se entiende la educaci\u00f3n religiosa en la educaci\u00f3n p\u00fablica, ser\u00eda m\u00e1s bien una laicidad tan cerrada que se parecer\u00eda sospechosamente a las preguntas y respuestas del Catecismo del padre Ripalda\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Arturo Cano La Jornada De haber entendido a Carlos Monsiv\u00e1is \u2013de haberlo le\u00eddo quiz\u00e1\u2013 los funcionarios del Conapred se hubiesen ahorrado la pregunta. \u00bfRacismo y\/o clasismo?, titularon una mesa que se hizo c\u00e9lebre no por lo dicho, sino porque fue cancelada. Sonaba fuerte el alzamiento zapatista. En septiembre de 1995, Monsiv\u00e1is (conciencia cr\u00edtica del pa\u00eds, […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":16028,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-16027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=16027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":16029,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/16027\/revisions\/16029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/16028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=16027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=16027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=16027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}