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(Proceso).-<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de la belleza del documental del haitiano Raoul Peck, No soy tu negro (I Am Not Your Negro; EU, 2017), impacta que el racismo \u2013y la cultura que lo sostiene\u2013 haya cambiado tan poco, o casi nada, como prueban las noticias de las revueltas provocadas por la muerte de Floyd a manos de la polic\u00eda americana.<\/p>\n
En una de las fotograf\u00edas, tomada hace varias d\u00e9cadas, con las que Peck ilustra los comentarios de James Baldwin, puede verse a un polic\u00eda que acaba de apresar a una manifestante negra, y la mujer yace en el suelo sometida por la rodilla del representante de la ley sobre su cuello.<\/p>\n
Ensayista, poeta y novelista, James Baldwin hab\u00eda comenzado en 1979 un ensayo sobre la muerte de tres grande combatientes contra el racismo, los m\u00e1s representativos del siglo: Medgar Evers, Malcom X, y Martin Luther King, cada uno de ellos asesinado, de manera fat\u00eddica, con cinco a\u00f1os de diferencia. Baldwin, quien conoci\u00f3 y tuvo una fuerte amistad con los tres, nunca termin\u00f3 el escrito, solo dej\u00f3 30 p\u00e1ginas y la carta a su editor en la que anuncia el prop\u00f3sito del libro.<\/p>\n
Con seguridad existen varias teor\u00edas para explicar el abandono del proyecto, pero en el documental de Peck la profundidad del pensamiento, la belleza del texto y la lectura en la voz del actor Samuel Jackson, dejan sugerir la forma, en t\u00e9rminos literarios, de una tragedia inacabable.<\/p>\n
La prueba la ofrecen las secuencias de otros motines de la poblaci\u00f3n negra, represi\u00f3n y golpizas de la polic\u00eda, recientes \u2013d\u00e9cadas despu\u00e9s de la muerte de Balwin en 1987\u2013, que el director intercala, y el espectador tambi\u00e9n incluye en su mente porque las ve en las noticias, hoy mismo.<\/p>\n
En vez de recurrir a testimonios convencionales y entrevistas actuales, Raoul Peck combina todo tipo de material documental, fotograf\u00edas, filmaciones aut\u00e9nticas de linchamientos y represiones desde que el cine existe, con pl\u00e1ticas, conferencias, seminarios y participaciones televisivas de James\u00ad Baldwin disertando sobre el racismo en Estados Unidos; la voz en off de Jackson interpreta el texto del ensayo, lejos del estilo declamatorio e ir\u00f3nico que se le conoce al actor de Pulp Fiction; sin imitar el habla aristocr\u00e1tica que Balwin forj\u00f3, con estudio y pr\u00e1ctica, para enfrentar c\u00edrculos literarios y universitarios, Jackon deja sentir la fuerza de cada palabra y el ritmo de las frases de Baldwin, escritor cada vez mejor apreciado por su arte, adem\u00e1s de su postura pol\u00edtica.<\/p>\n
Malcom X pregona su credo pol\u00edtico y su fe musulmana, ataca el pacifismo y el amor que predica Luther King, lo acusa de ser el nuevo T\u00edo Tom de los derechos de los negros, posteriormente se ve c\u00f3mo se reconcilian, pues cada uno defiende, a fin de cuentas, lo mismo.<\/p>\n
Las im\u00e1genes fluyen con el texto, se intercalan secuencias de pel\u00edculas, como Imitaci\u00f3n de la vida (1934) o \u00bfSabes qui\u00e9n viene a cenar?, en las que Baldwin, cin\u00e9filo de coraz\u00f3n, critica el estereotipo del negro.<\/p>\n
Baldwin nunca se afili\u00f3 a Malcolm X, o al mismo Luther King, o a las Panteras negras; lo que la lectura del texto y el documental revelan son esos momentos de epifan\u00eda en sus conferencias, la maestr\u00eda con la que el autor de Another Country fusiona su experiencia personal con la colectiva, sus propias heridas con las de su raza; pero su verdadera raza no es la negra, es la humana.<\/p>\n
Lo que Baldwin denuncia es la construcci\u00f3n cultural del negro, por ello se reh\u00fasa a ser el negro del blanco. La sentencia del autor es contundente: la historia del negro en Am\u00e9rica es la historia de Am\u00e9rica.<\/p>\n
El documental de Peck puede verse en el sitio Cuete a la luna y en varios m\u00e1s del internet, afortunadamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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