Por Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
La Cruz de los Milagros<\/p>\n
Que se mueve, que crece, que convierte pecadores. Se dice, se cuenta entre la gente de aquel tiempo y de este, cuando se refieren a la Santa Cruz de los Milagros, venerada en el Convento de los Cruc\u00edferos, mientras se dispersa el gent\u00edo de la Loma del Sangremal, barrio de la Cruz y San Francisquito, lugar donde el Se\u00f1or del Trueno, Santiago el Mayor, el d\u00eda en que Chichimecas y espa\u00f1oles pelearon, inclinara la balanza hacia los Caballeros que como \u00e9l, bland\u00edan espada sobre corcel. Tambi\u00e9n alarg\u00f3 el d\u00eda, eclips\u00f3 al sol y resalt\u00f3 una cruz, convirti\u00e9ndose as\u00ed en patrono de un nuevo pueblo e incrementando su leyenda.<\/p>\n
A San Crist\u00f3bal y a San Miguel Arc\u00e1ngel, se uni\u00f3 Santiago el Mayor, para iluminar la imaginaci\u00f3n de los espa\u00f1oles del siglo XVl, que lo convirtieron en guerrero invencible, mientras los indios lo asociaron con el dios del rayo, del trueno y del rel\u00e1mpago.<\/p>\n
Nace Quer\u00e9taro y con esto los indios sincretizan un patrocinio no planeado por el vencedor, al exigir una r\u00e9plica de la cruz aparecida junto a Santiago, el d\u00eda de la batalla, para de all\u00ed en adelante hacer de ella un motivo para congregarse, que hasta la fecha conservan y ritualizan cada 14 de septiembre.<\/p>\n
Ya dijera Fray Francisco Javier de Santa Gertrudis, al referirse a los antiguos pobladores de esta regi\u00f3n, \u201cera una naci\u00f3n, entre las b\u00e1rbaras la m\u00e1s cerril e ind\u00f3mita, sin genero de sumisi\u00f3n\u201d por ello exigieron se pusiese una cruz \u201cen forma\u201d que durase para siempre.<\/p>\n
Se envi\u00f3 al arquitecto Juan De La Cruz, al cerro que est\u00e1 enfrente del Sangremal \u201cpor donde tenia vertiente la laguna\u201d y donde se encontrara en un apacible ajedrezado de blanco y rojo cinco piedras, que articuladas, dieron forma a la Santa Cruz de Los Milagros.<\/p>\n
Dos siglos despu\u00e9s, 16 testigos, juraron en toda forma su antig\u00fcedad, que data desde la conquista de Quer\u00e9taro, ante el entonces obispo de Michoac\u00e1n, Fray Marcos Ram\u00edrez del Prado.<\/p>\n
Para que esto sucediera, ya hab\u00edan gobernado a los otom\u00edes: Etzaguindo, Piedra que sumba en el \u00e1rbol, Eccenguy, Culebra de nubes, Ehmatzahn\u00ec, Jaguar, todos importantes se\u00f1ores, que conservaron su autonom\u00eda frente a los mexicas y pur\u00e9pechas.<\/p>\n
Gobernaron a gente que \u201c viv\u00eda en orden, sin flojera, drogas, robo, asaltos, ni mentiras \u00ab. Tampoco hab\u00eda falsos testimonios, ni codicia, ni envidia, la gente se ajustaba a las reglas de la sociedad, prevalec\u00eda la justicia\u201d.<\/p>\n
Lleg\u00f3 la fe cristiana y con ella Con\u00edn, el indio tlaxcalteca, que al trueque de sayales, huipiles y enaguas, se hizo amigo de los Huachichiles de la Ca\u00f1ada de Path\u00e9. Tambi\u00e9n se amist\u00f3 con el espa\u00f1ol Hern\u00e1n P\u00e9rez de Bocanegra, quien lo \u201cconvenciera\u201d de la necesidad de someterse pac\u00edficamente a los conquistadores.<\/p>\n
Con Con\u00edn fueron \u201cconvencidos\u201d los habitantes de la Ca\u00f1ada y del valle de Maxei, d\u00e1ndose al alborear el 25 de julio de 1531, al filo de las seis de la ma\u00f1ana, un simulacro de batalla, entre gritos, sonido de clarines, retumbar de tambores y chocar de cuerpos. Batalla de antemano perdida por los Chichimecas, que en \u201cvenganza\u201d formaron un nuevo dios que diera hegemon\u00eda a su raza hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n
De este hecho nace el pueblo de Quer\u00e9taro y con \u00e9l la leyenda de la Santa Cruz De Los Milagros, que crece, se mueve y convierte pecadores, pero sobre todo identifica con su culto a un pueblo que vencido permanece resistiendo a las faldas del Sangremal.<\/p>\n
Santiago de Quer\u00e9taro, nacido como pueblo de indios, se une con su nombre a cientos de pueblos americanos dejados bajo el patrocinio del ap\u00f3stol guerrero, el dios de la guerra, degollado en el a\u00f1o 46 de la era cristiana.<\/p>\n
Destacan por su fama las ciudades de Santiago de Cuba, Santiago de Chile, Santiago de Caracas, Santiago de Quito, Santiago de los Caballeros de Guatemala, La Antigua, entre muchas otras m\u00e1s.<\/p>\n
Es en Santiago de Quer\u00e9taro donde se realiza la quinta aparici\u00f3n del santo conquistador, dios del trueno y del rel\u00e1mpago, de las 14 apariciones que realiza en suelo americano, solo cuatro de ellas fueron en lo que ahora es el territorio mexicano, pero en ninguna de sus apariciones se opacan tanto como en esta de Quer\u00e9taro, donde la cruz aparecida con \u00e9l, se vuelve el signo unificador de los derrotados, de ella sale todo un motivo de unidad para resistir, para ganar perdiendo.<\/p>\n
Esta cruz se mueve, cuentan sus apolog\u00e9ticos, que lo hace como los robles, formando una cruz para la fe espa\u00f1ola y hacia los cuatro puntos cardinales para la cosmogon\u00eda chichimeca.<\/p>\n
Dicen que la primera vez fue cuando cantaba misa Fray Jos\u00e9 De Valderr\u00e1bano, \u201cno qued\u00f3 persona en el pueblo y su contorno que no viese la maravilla y a\u00fan muchos ven\u00edan de muy distantes lugares\u201d, este fen\u00f3meno se repet\u00eda los viernes, dicen.<\/p>\n
Por 1680 y 1683, tiempo de la fundaci\u00f3n del Colegio de Propaganda Fide, lugar donde crece el \u00e1rbol de las cruces \u201cfueron los movimientos tan recios y repetidos que puso a todo el lugar en grande cuidado y conturbaci\u00f3n\u2026\u201d.<\/p>\n
Esta cruz crece, nadie hay por el rumbo del Sangremal, los barrios de la Cruz y San Francisquito, que no cuente como crece, como se recorta y como tiene vida la Santa Cruz de los Milagros, esa que vieron los indios cuando los espa\u00f1oles llegaron y que trajeran procesionalmente entre soldados, banderas y lagrimas, desde el cerro de \u201cenfrente\u201d hasta el Sangremal y sobre una enramada se le dijera la primera misa y despu\u00e9s su culto se repartiera sigilosamente entre los adoratorios indios del contorno, para tenerla como a su nuevo dios.<\/p>\n
Cuentan que en 1639, ocho testigos, a petici\u00f3n del Padre Provincial Franciscano, de San Pedro y San Pablo, la examinaron para ver si hab\u00eda causa natural de sus movimientos, la midieron y ten\u00eda cinco varas y media, dos varas y media fuera de la tierra y otras tantas dentro, pero que poco tiempo despu\u00e9s hab\u00edan notado que aument\u00f3 media vara.<\/p>\n
Tambi\u00e9n dicen que un anciano religioso que estuvo presente cuando la metieron a su actual camerino, una caja de plata, vidriera de artificio, reliquias y alhajas, regalo de Juan Caballero Y Osio, qued\u00f3 cuatro dedos mas abajo del limite y que poco tiempo despu\u00e9s ocupaba todo el nicho, de tal suerte que hab\u00eda crecido media vara m\u00e1s.<\/p>\n
Esta cruz convierte pecadores, cuantos han entrado curiosos a su santuario, salen convertidos con solo ver con atenci\u00f3n a la Santa Cruz de los Milagros, se dice. ,<\/p>\n
Mientras consta y a nadie le es ajeno, ver subir de rodillas a se\u00f1ores indios desde la falda de la loma, la esquina actual de las calles de Zaragoza y Pasteur, ataviados de penachos, pectoral y maxtle e imitados por hombres, mujeres y ni\u00f1os, hasta la cima donde se encuentra la cruz, llegar a ella y experimentar una catarsis de la culpa, para salir llenos de alegr\u00eda y danzar al ritmo del teponaxtle \u00abFuego\u00bb y retirarse convencidos del perd\u00f3n.<\/p>\n
Santiago de Quer\u00e9taro, que debi\u00f3 llamarse Quer\u00e9taro de la Santa Cruz de los Milagros, permanece bajo el patrocinio del caballero que vino de Levante, el compa\u00f1ero de armas de los conquistadores y quien fuera pintado por el Greco en Espa\u00f1a y esculpido por nuestro gran pintor queretano Mariano Arce.<\/p>\n
Santiago El Mayor, cuyo nombre lleva nuestra ciudad, tambi\u00e9n fue rescatado por los indios como el dios del trueno y visto por ellos como un \u201ccaballero muy grande, vestido de blanco, en un caballo, con espada en la mano, haciendo tanto mal el caballo como el caballero con la espada\u201d, es por ello que se le guarda respeto y se le recrea con una leyenda, pero aun as\u00ed el pueblo se inclina hacia la cruz de piedra, mas cercana a la concepci\u00f3n de las deidades ind\u00edgenas y permanentemente presente en la conciencia de los Chichimecas.<\/p>\n
As\u00ed Santiago Ap\u00f3stol, patrono de Quer\u00e9taro, se viene a vivir con los espa\u00f1oles a las plazas \u201cde arriba y de abajo\u201d, se retrata en cantera sobre la fachada del templo del Convento Grande de San Francisco, queda en el escudo de armas de la ciudad, otorgado por el Rey Carlos V, pero la fiesta, el culto, la veneraci\u00f3n, y la costumbre, se quedan en el Sangremal, con la Santa Cruz de los Milagros.<\/p>\n
Quer\u00e9taro dos patrocinios y uno solo verdadero, penetrante, que se comprueba cuando las multitudes ven desfilar la tarde del 13 de septiembre a los Concheros y danzar incansablemente hasta el d\u00eda de la penitencia, 15 de septiembre, celebrando as\u00ed la exaltaci\u00f3n de la Santa Cruz, la fiesta de la recolecci\u00f3n y dando el motivo buscado por los indios para recrear su costumbre en ritos y vejaciones, se\u00f1al permanente de que no han sido definitivamente vencidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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