{"id":16305,"date":"2020-07-25T06:17:57","date_gmt":"2020-07-25T12:17:57","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=16305"},"modified":"2020-07-25T06:17:57","modified_gmt":"2020-07-25T12:17:57","slug":"ay-como-es-cruel-la-incertidumbre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=16305","title":{"rendered":"Ay c\u00f3mo es cruel la incertidumbre"},"content":{"rendered":"<p>Vilma Fuentes<\/p>\n<p>\u00a1Ay, c\u00f3mo es cruel la incertidumbre!<\/p>\n<p>Un fantasma recorre Europa, tal vez el mundo, y disemina la neblina de su espanto. Escondido tras su bruma, el sentimiento de incertidumbre se propaga a la manera de la pandemia del coronavirus. Su contagio inocula este pernicioso malestar incluso en los esp\u00edritus m\u00e1s racionales y serenos. Atenci\u00f3n, la inseguridad puede engendrar los miedos m\u00e1s diversos, remover temores at\u00e1vicos, inventar recelos in\u00e9ditos, ficciones cient\u00edficas monstruosas.<\/p>\n<p>El miedo provocado por la pandemia de Covid-19 permiti\u00f3 la aceptaci\u00f3n general del confinamiento de pa\u00edses enteros, Francia entre otros, medida indicada por comit\u00e9s y consejos cient\u00edficos. Los pol\u00edticos se inclinaron ante los sabientes, tal vez temerosos de sus responsabilidades. \u00bfC\u00f3mo olvidar la ignominiosa y triste frase de una ministra de la \u00e9poca, cuando las v\u00edctimas de sangre contaminada, quien se declar\u00f3 responsable pero no culpable? La gente acept\u00f3 confinarse y obedeci\u00f3, acaso, en parte, porque cre\u00eda temporales epidemia y encierro. El desconfinamiento en Francia se ha llevado a cabo en varias etapas. Las personas, sobre todo j\u00f3venes, vivieron la reconquista de la calle con una explosi\u00f3n de alegr\u00eda. La nueva vida, tan celebrada de antemano, se convirti\u00f3 en fiesta callejera. Si segu\u00edan cerrados los bares, las orillas de canales y del Sena fueron los lugares electos para la festividad del rencuentro con los amigos. Precauciones y advertencias se olvidaron.<\/p>\n<p>Algunos cient\u00edficos hablaron de una posible segunda ola de la pandemia. Pero triunf\u00f3 la decisi\u00f3n de desconfinar ante la inminente cat\u00e1strofe econ\u00f3mica. Era urgente relanzar la econom\u00eda. Al miedo al Covid-19 sucedi\u00f3 el temor al desempleo, a la pobreza y el hambre. Despu\u00e9s de todo, se preguntaron algunos, \u00bfvale la pena vivir sin libertad?<\/p>\n<p>El reconfinamiento en ciudades como Barcelona y otras se erigi\u00f3 como advertencia y amenaza. Pero la gente hab\u00eda perdido la confianza en cient\u00edficos que, a fin de cuentas, poco o nada saben del virus en cuesti\u00f3n ni de sus posibles metamorfosis. Desconfianza tambi\u00e9n en una clase pol\u00edtica en desacuerdo, \u00bflas llamadas autoridades no afirmaron en un primer tiempo que los tapabocas eran in\u00fatiles y ahora dicen que son imprescindibles, e imponen, so pena de multa, su uso en lugares p\u00fablicos cerrados? Ahora se sabe que fue la falta de mascarillas en Francia lo que llev\u00f3 a declarar su inutilidad para evitarse las reclamaciones leg\u00edtimas de la poblaci\u00f3n. \u00bfY c\u00f3mo obligar a un uso que exige un pago en vez de ofrecer el suministro gratuito?<\/p>\n<p>Mientras querellas y guerras crecen entre sabientes como entre pol\u00edticos o laboratorios, la desaparici\u00f3n en el panorama audiovisual del investigador y doctor Didier Raoult, cuyos resultados positivos en Marsella, gracias al uso de la hydroxicloroquina contra el coronavirus, no pueden negarse, lleva a preguntarse si no se trata de censurarlo. \u00bfNo os\u00f3 afirmar que, seg\u00fan sus observaciones de las gr\u00e1ficas de la pandemia, \u00e9sta decrec\u00eda y no era previsible de inmediato una segunda ola? Como para preguntarse, tambi\u00e9n, sobre la necesidad de los pol\u00edticos de mantener latentes incertidumbre y miedo. Un temor tan \u00fatil para que la gente se quede en casa sin manifestar y acepte confinarse sin protestar. Pero el miedo es un b\u00fameran peligroso. Genera angustia y, a la larga, explosi\u00f3n de la violencia. Pues se trata del miedo oculto, secular, presente siempre: el de la muerte. Esa desaparici\u00f3n que hace decir al matem\u00e1tico y pensador Blaise Pascal: El hombre est\u00e1 necesariamente loco, y es por otro giro de locura que cree no estarlo.<\/p>\n<p>Filosofar es aprender a morir, escribe Montaigne en sus Ensayos, al hacer referencia directa a las \u00faltimas palabras de S\u00f3crates recogidas por Plat\u00f3n en el libro Ph\u00e9don o del alma, antes de agregar en otras magn\u00edficas y profundas p\u00e1ginas de sus Ensayos: Cuando yo bailo, bailo, para concluir: Nuestra gran y gloriosa obra maestra es vivir a prop\u00f3sito.<\/p>\n<p>vilmafuentes22@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vilma Fuentes \u00a1Ay, c\u00f3mo es cruel la incertidumbre! Un fantasma recorre Europa, tal vez el mundo, y disemina la neblina de su espanto. Escondido tras su bruma, el sentimiento de incertidumbre se propaga a la manera de la pandemia del coronavirus. 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