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Juan Rulfo, el prodigio literario que se consagr\u00f3 con s\u00f3lo dos obras Con El llano en llamas y Pedro P\u00e1ramo se convirti\u00f3 en uno de los grandes escritores en lengua hispana del siglo XX<\/p>\n
Con s\u00f3lo dos obras, el libro de cuentos El llano en llamas y la novela Pedro P\u00e1ramo, Juan Rulfo se convirti\u00f3 en uno de los grandes escritores en lengua hispana del siglo XX, que marc\u00f3 un hito en la literatura mexicana, por lo que es uno de los autores nacionales m\u00e1s le\u00eddos en el pa\u00eds y el extranjero.<\/p>\n
Nacido el 16 de mayo de 1917 en Apulco, Jalisco, Juan Nepomuceno Carlos P\u00e9rez Rulfo Vizca\u00edno, mejor conocido como Juan Rulfo fue, seg\u00fan el poeta Hugo Guti\u00e9rrez Vega, un prodigio literario, creador de una prosa po\u00e9tica perfecta en la que utiliza el lenguaje del pueblo.<\/p>\n
A 29 a\u00f1os de su fallecimiento, ocurrido el 7 de enero de 1986, el tambi\u00e9n escritor jalisciense destac\u00f3 que \u201cla obra de Juan Rulfo est\u00e1 por encima de la importancia, est\u00e1 en el terreno de los prodigios y de la pericia literaria, est\u00e1 hecha de murmullos, de silencios y de palabras, de los muertos que se quedaron pegados en los muros ruinosos\u201d.<\/p>\n
El llano en llamas y Pedro P\u00e1ramo, advirti\u00f3 el escritor Evodio Escalante, son simplemente \u201cobras extraordinarias que marcan un hito en la literatura mexicana\u201d, por lo que siguen siendo libros sumamente le\u00eddos.<\/p>\n
\u201cLos pueden leer los campesinos y los habitantes de la ciudad, yo creo que es uno de los autores nacionales con mayor penetraci\u00f3n en todas las capas sociales, incluso en el campo, a m\u00ed me ha tocado ver a campesinos que tienen El llano en llamas, porque se identifican con el mundo que construye Rulfo, pues es el mundo de los campesinos, de la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n y tambi\u00e9n de nuestra \u00e9poca, porque las cosas no han cambiado mucho\u201d.<\/p>\n
Mientras que en Pedro P\u00e1ramo, apunt\u00f3 Guti\u00e9rrez Vega, \u201cs\u00f3lo Preciado est\u00e1 vivo, todos los dem\u00e1s est\u00e1n muertos y cuenta la historia de un cacique, como tantos otros caciques rurales de M\u00e9xico, el se\u00f1or de la media luna, Pedro P\u00e1ramo. Los personajes son tomados de la realidad popular, el lenguaje es el lenguaje del pueblo, pero al mismo tiempo es una prosa po\u00e9tica perfecta, un estilo intransferible, no es un amanuense de la voz del pueblo, sino que habla con la voz del pueblo, pero con su inconfundible voz personal, yo creo que en eso consiste su genialidad y su aportaci\u00f3n principal a la literatura de M\u00e9xico y del mundo, de todos los tiempos\u201d.<\/p>\n
Justamente, el mismo Rulfo se\u00f1alaba en una entrevista realizada en 1973 que la escritura de Pedro P\u00e1ramo fue una b\u00fasqueda de estilo. \u201cTen\u00eda yo los personajes y el ambiente. Estaba familiarizado con esa regi\u00f3n del pa\u00eds, donde hab\u00eda pasado la infancia, y ten\u00eda muy ahondadas esas situaciones. Pero no encontraba un modo de expresarlas. Entonces simplemente lo intent\u00e9 hacer con el lenguaje que yo hab\u00eda o\u00eddo de mi gente, de la gente de mi pueblo (\u2026) Entonces el sistema aplicado finalmente, primero en los cuentos, despu\u00e9s en la novela, fue utilizar el lenguaje del pueblo, el lenguaje hablado que yo hab\u00eda o\u00eddo de mis mayores, y que sigue vivo hasta hoy\u201d.<\/p>\n
El autor reconoc\u00eda que se trata de una novela oscura donde el personaje central no es Pedro P\u00e1ramo, sino el pueblo que es \u201cun pueblo muerto donde no viven m\u00e1s que \u00e1nimas, donde todos los personajes est\u00e1n muertos, y aun quien narra est\u00e1 muerto. Entonces no hay un l\u00edmite entre el espacio y el tiempo. Los muertos no tienen tiempo ni espacio. No se mueven en el tiempo ni en el espacio. Entonces as\u00ed como aparecen, se desvanecen. Y dentro de este confuso mundo, se supone que los \u00fanicos que regresan a la tierra (es una creencia muy popular) son las \u00e1nimas, las \u00e1nimas de aquellos muertos que murieron en pecado. Y como era un pueblo en que casi todos mor\u00edan en pecado, pues regresaban en su mayor parte. Habitaban nuevamente el pueblo, pero eran \u00e1nimas, no eran seres vivos\u201d.<\/p>\n
Y como la gente se muere donde quiera, Juan Rulfo reconoc\u00eda que Pedro P\u00e1ramo pas\u00f3 de una novela mexicana, a ser universal, pues \u201clos problemas humanos son iguales en todas partes. No son temas nuevos el amor, la muerte, la injusticia, el sufrimiento, que est\u00e1n sugeridos en Pedro P\u00e1ramo. Me han dicho que es \u2018una novela de amor a los desamparados\u2019. Yo no s\u00e9. Yo narro la b\u00fasqueda de un padre, como una esperanza. Como quien busca su infancia y trata de recuperar sus mejores d\u00edas, y en esa b\u00fasqueda no encuentra sino decepci\u00f3n y desenga\u00f1o. Y al final se derrumba su esperanza \u2018como un mont\u00f3n de piedras\u2019\u201d.<\/p>\n
Hugo Guti\u00e9rrez Vega advirti\u00f3 que la de Rulfo es una obra tan universal que incluso El\u00edas Canetti, Premio Nobel de Literatura, contaba entre sus cinco cuentos predilectos, donde hab\u00eda de Maupassant, de Ch\u00e9jov, de G\u00f3gol, de Paul Auster \u201cy en un lugar muy especial Que no me maten, el cuento de Juan Rulfo, que es un modelo de pericia formal, de inteligencia y de sinceridad y espontaneidad, entonces lograr la pericia formal con la espontaneidad es algo muy dif\u00edcil y s\u00f3lo lo logra un genio, como fue Juan Rulfo\u201d.<\/p>\n
El legado de Rulfo consiste b\u00e1sicamente en El llano en llamas y Pedro P\u00e1ramo. Pero hay un tercer libro El gallo de oro que, se\u00f1al\u00f3 Evodio Escalante, \u201csiempre se nos olvida\u201d. Se trata de una novela breve escrita en 1958, pero que fue publicada hasta 1980.<\/p>\n
Sin embargo, precis\u00f3 Hugo Guti\u00e9rrez Vega, esto \u201ces m\u00e1s que suficiente para tener una obra enorme. Yo creo que Juan se qued\u00f3 callado porque ya hab\u00eda dicho lo que ten\u00eda que decir, despu\u00e9s de escribir Pedro P\u00e1ramo, qui\u00e9n va a atreverse a escribir otra cosa, tuvo raz\u00f3n en quedarse callado y en dejarnos esas dos perlas raras de la literatura universal\u201d.<\/p>\n
Por ello, Evodio Escalante asegur\u00f3 que Rulfo es \u201cun extraordinario escritor, que tiene cuando menos dos obras maestras, no public\u00f3 mucho, pero esos libros que public\u00f3, los lee uno, los vuelve a leer y son inagotables. Yo he le\u00eddo muchas veces Pedro P\u00e1ramo y me sigue pareciendo una extraordinaria novela\u201d.<\/p>\n
Y es que su autor, dijo, \u201ces un gran maestro del lenguaje y de las estructuras narrativas, es un escritor totalmente moderno, adapta las t\u00e9cnicas de la vanguardia literaria, conoce muy bien no s\u00f3lo diversas literaturas extranjeras, sino conoce muy bien la propia literatura mexicana. Sin duda ley\u00f3 Los de debajo de Mariano Azuela y sin duda ley\u00f3 El luto humano de Jos\u00e9 Revueltas, particularmente su \u00faltima novela es un antecedente muy visible de Pedro P\u00e1ramo: la atm\u00f3sfera fantasmal de estos muertos en vida, est\u00e1 ya presente en la novela de Revueltas y claro, las descripciones del mundo rural y sobre todo el culto a la muerte que hay en el mexicano\u201d.<\/p>\n
A 29 a\u00f1os de su fallecimiento, Evodio Escalante consider\u00f3 necesario regresar a la lectura de Juan Rulfo. \u201cYo creo que es b\u00e1sico en la conformaci\u00f3n de la identidad del mexicano leer a Rulfo, sigue siendo un autor central para todos nosotros\u201d.<\/p>\n
Tambi\u00e9n el poeta Hugo Guti\u00e9rrez Vega, Premio Nacional de Ciencias y Artes en el \u00e1rea de Literatura, recomend\u00f3 la lectura de Rulfo, pero una lectura que sea espont\u00e1nea, no obligada, ya que por ejemplo Pedro P\u00e1ramo, dijo, requiere disciplina para poder captar las claves que da Rulfo de que todos, menos Preciado, est\u00e1n muertos, \u201centonces ya viene el pleno goce del texto y sobre todo de la prosa, esa prosa que es un poema, producto de una condensaci\u00f3n cuidados\u00edsima\u201d.<\/p>\n
Son libros que siguen vigentes porque son, dijo el poeta jalisciense, intemporales, ubicadas en un contexto, entre la Revoluci\u00f3n y la Cristiada, con personajes originales, tomados de la realidad, que se ve\u00edan en las calles empolvadas de los pueblos de Jalisco pero que trascienden para convertirse en arquetipo, por lo que \u201clos personajes rulfianos son ya arquetipos de la realidad jalisciense y de la realidad en nuestro pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
El tambi\u00e9n diplom\u00e1tico y acad\u00e9mico se\u00f1al\u00f3 que quienes dicen que Juan Rulfo era \u201cun producto de la naturaleza como las flores, la papaya, el coco o el mango, tienen raz\u00f3n en parte, pero es producto tambi\u00e9n de una disciplina f\u00e9rrea, de correcci\u00f3n y m\u00e1s correcci\u00f3n, Pedro P\u00e1ramo tuvo siete versiones, hasta que por fin sali\u00f3 la definitiva. Le trabaj\u00f3 b\u00e1rbaramente, ten\u00eda todo el caudal, toda la imaginaci\u00f3n, todo el conocimiento de su pueblo y de su tierra, pero trabaj\u00f3 para que fuera realmente lo que es, un enorme poema en prosa\u201d.<\/p>\n
Juan Rulfo fue el tercero de cinco hermanos de una familia acomodada. Ingres\u00f3 en la escuela primaria en 1924, el mismo a\u00f1o en que su padre falleci\u00f3 y seis a\u00f1os despu\u00e9s lo har\u00eda su madre, por lo que qued\u00f3 bajo la custodia de su abuela, posteriormente entr\u00f3 a un internado en Guadalajara.<\/p>\n
Una huelga de la Universidad de Guadalajara le impidi\u00f3 inscribirse en ella y en 1934 se mud\u00f3 a la Ciudad de M\u00e9xico. A finales de esa d\u00e9cada se inici\u00f3 como escritor y fot\u00f3grafo, y a partir de 1945 comenz\u00f3 a publicar sus cuentos en dos revistas: Am\u00e9rica, de la capital, y Pan, de Guadalajara, mientras que sus im\u00e1genes aparecieron por primera vez, tambi\u00e9n en Am\u00e9rica, en 1949.<\/p>\n
Fue en 1946 cuando comenz\u00f3 a trabajar para una empresa de neum\u00e1ticos como agente viajero y dos a\u00f1os despu\u00e9s, contrajo matrimonio con Clara Aparicio con quien tuvo cuatro hijos.<\/p>\n
En 1952 y 1953 obtuvo dos becas del Centro Mexicano de Escritores, lo que le permiti\u00f3 publicar en 1953 El llano en llamas, donde re\u00fane siete cuentos ya publicados en Am\u00e9rica e incorpora otros ocho nuevos y, en 1955 Pedro P\u00e1ramo, novela de la que public\u00f3 tres adelantos en 1954, en las revistas Las letras patrias, Universidad de M\u00e9xico y Dintel.<\/p>\n
En 1958 termin\u00f3 de escribir su segunda novela, El gallo de oro, que no se public\u00f3 hasta 1980. En 2010 apareci\u00f3 la edici\u00f3n definitiva de esta obra, despu\u00e9s de una revisi\u00f3n cuidadosa del original que permiti\u00f3 eliminar errores e inconsistencias de la versi\u00f3n previamente conocida.<\/p>\n
A partir de la publicaci\u00f3n de los dos primeros t\u00edtulos el prestigio literario de Rulfo se increment\u00f3 de manera constante, hasta convertirse en el escritor mexicano m\u00e1s reconocido en M\u00e9xico y el extranjero. Entre sus admiradores se encuentran escritores como Mario Benedetti, Jos\u00e9 Mar\u00eda Arguedas, Carlos Fuentes, Jorge Luis Borges, Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez, G\u00fcnter Grass, Susan Sontag, Elias Canetti, Tahar Ben Jelloun, Urs Widmer, Gao Xingjian y Kenzaburo Oe, entre muchos otros.<\/p>\n
Se hizo acreedor a diversos reconocimientos como son el Premio Xavier Villaurrutia en 1956 por Pedro P\u00e1ramo, mientras que en 1970 gan\u00f3 el Premio Nacional de Literatura. Posteriormente, en 1976 fue elegido miembro de la Academia Mexicana de la Lengua, pero tom\u00f3 posesi\u00f3n en 1980 y gan\u00f3 el Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Espa\u00f1a, en 1983.<\/p>\n
Adem\u00e1s se dedic\u00f3 a escribir guiones para cine. En 1960 se realiz\u00f3 la pel\u00edcula El despojo, basada en una idea de Rulfo, mientras que en 1964 se llev\u00f3 a la pantalla grande El gallo de oro, dirigida por Roberto Gavald\u00f3n, con adaptaci\u00f3n de Carlos Fuentes y Gabriel Garc\u00eda M\u00e1rquez. La cinta El rinc\u00f3n de las v\u00edrgenes, dirigida por Alberto Isaac en 1972, es una adaptaci\u00f3n de dos cuentos incluidos en El llano en llamas.<\/p>\n
Se dice que Juan Rulfo es el escritor mexicano m\u00e1s le\u00eddo y estudiado en el pa\u00eds y en el extranjero y es que consideraba que \u201clos problemas sociales se pueden plantear de una manera art\u00edstica. Es dif\u00edcil evadir de una obra el problema social, porque surgen estados conflictivos, que obligan al escritor a desarrollarlo\u201d.<\/p>\n
Las dos \u00faltimas d\u00e9cadas de su vida, Rulfo las dedic\u00f3 a su trabajo en el Instituto Nacional Indigenista de M\u00e9xico, donde se encarg\u00f3 de la edici\u00f3n de una de las colecciones m\u00e1s importantes de antropolog\u00eda contempor\u00e1nea y antigua de M\u00e9xico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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