Hermann Hesse<\/p>\n
(Calw, 1877 – Montagnola, 1962) Novelista alem\u00e1n cuya obra indag\u00f3 en temas como la b\u00fasqueda de la autorrealizaci\u00f3n y la espiritualidad. Destacada figura de la narrativa alemana de la primera mitad del siglo XX, de relevancia comparable a la de Alfred D\u00f6blin y Thomas Mann, recibi\u00f3 el premio Nobel de Literatura en 1946; utiliz\u00f3 en ocasiones el seud\u00f3nimo de Emil Sinclair.<\/p>\n
Hermann Hesse<\/p>\n
V\u00e1stago de una familia de misioneros pietistas, fue destinado al estudio de la teolog\u00eda y enviado en 1891 al seminario de Maulbronn. De all\u00ed se fug\u00f3 en 1894 e hizo el aprendizaje de relojero en Calw. En 1895 fue aprendiz de librero en Tubinga y trabaj\u00f3 como tal en Basilea a partir de 1899. Despu\u00e9s del \u00e9xito de Peter Camenzind (1904) se instal\u00f3 a orillas del lago de Constanza dedicado a la literatura. En 1911 viaj\u00f3 a la India, m\u00e1s tarde se fue a vivir a Berna y finalmente a Montagnola, cerca de Lugano. Peter Camenzind (1904) puede ser considerada un arquetipo del g\u00e9nero conocido como \u00abnovela de formaci\u00f3n\u00bb, de escritura reflexiva y melanc\u00f3lica, sobre un joven que llega del campo a la ciudad para acabar huyendo de la cultura urbana y regresar a la naturaleza y la vida sencilla. En esa misma l\u00ednea, Bajo la rueda (1906) expresa la rebeli\u00f3n contra la autoridad.<\/p>\n
Pero el t\u00edtulo que marca el paso del ecuador dentro de la obra de Hesse es sin duda Demian (1919), cuyas primeras ediciones se publicaron bajo el seud\u00f3nimo Emil Sinclair y con el significativo subt\u00edtulo \u00abUna historia de juventud\u00bb: escrita en medio de una profunda depresi\u00f3n, la novela es sin embargo un canto a la amistad, al arte y a la vida. Siddharta (1922), diametralmente distinta, recoge la experiencia del autor en la India y se convertir\u00eda, una generaci\u00f3n m\u00e1s tarde, en el libro de cabecera de los primeros \u00abhippies\u00bb, difusores del budismo y de la cultura oriental en Occidente.<\/p>\n
El lobo estepario (1927) es acaso el m\u00e1s c\u00e9lebre de los t\u00edtulos de Hesse e inicia sin duda la etapa de madurez de su obra: est\u00e1 construido a partir de las notas p\u00f3stumas del artista Harry Haller, introducidas por los comentarios de un editor, y es un l\u00facido an\u00e1lisis sobre la locura de una \u00e9poca en la que muere lo viejo sin que haya nacido algo nuevo. Narciso y Goldmundo (1930), situada en una imprecisa alba del Renacimiento, presenta la contraposici\u00f3n de Narciso, el monje asc\u00e9tico, y Goldmundo, el artista, en una escuela mon\u00e1stica, donde traban amistad. Es la confrontaci\u00f3n entre el mundo paterno, encarnado en el logos y la ciencia, y el arte maternal, que no representa una certeza sino una b\u00fasqueda de por vida.<\/p>\n
El juego de los abalorios (1943), cierra lo que puede entenderse como una trilog\u00eda de culminaci\u00f3n de la obra de Hesse, a trav\u00e9s de un nuevo intento de reuni\u00f3n (los abalorios) del mundo de las artes y de las ciencias: un aut\u00e9ntico resumen de los esfuerzos anteriores del autor por reflejar la inquietante dualidad entre el pensamiento y el esp\u00edritu.<\/p>\n
Siguieron luego colecciones de cuentos, relatos y meditaciones, y en 1951 la antolog\u00eda literaria de este educador humano, que une la interioridad de la lucha sostenida para la existencia del esp\u00edritu, consciente de su propia responsabilidad, con la advertencia dirigida a su misma \u00e9poca en peligro y al pueblo alem\u00e1n. La edici\u00f3n completa de las obras de Hermann Hesse, en seis tomos, apareci\u00f3 en 1952.<\/p>\n
C\u00f3mo citar este art\u00edculo:
\nRuiza, M., Fern\u00e1ndez, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Hermann Hesse. En Biograf\u00edas y Vidas. La enciclopedia biogr\u00e1fica en l\u00ednea. Barcelona (Espa\u00f1a). Recuperado de https:\/\/www.biografiasyvidas.com\/biografia\/h\/hesse.htm el 9 de septiembre de 2020.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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