De las ideas a los hechos: los precursores de la Independencia<\/p>\n
Consuelo SIRVENT GUTI\u00c9RREZ<\/p>\n
INTRODUCCI\u00d3N<\/p>\n
\nEl anhelo de independencia y de soberan\u00eda propias, es consustancial a todas las
\nnaciones que por una u otra raz\u00f3n han estado sometidas al gobierno de una
\nmetr\u00f3poli que impide su proceso hist\u00f3rico de realizar un destino como pa\u00eds
\nindependiente. En Am\u00e9rica, la independencia de sus pa\u00edses naci\u00f3 como una aspiraci\u00f3n a
\npartir de que el colonialismo europeo impuso sus condiciones pol\u00edticas como resultado de
\nsu expansi\u00f3n territorial y econ\u00f3mica; fundamentalmente, Inglaterra, Espa\u00f1a y Portugal
\nfueron los pa\u00edses colonialistas, y en menor medida, Francia, Holanda y Portugal.
\nLa independencia en Am\u00e9rica cre\u00f3 nuevas formas pol\u00edticas, como por ejemplo el
\nfederalismo y el sistema presidencial, que fueron penetrando a trav\u00e9s de diferentes
\nprocesos jur\u00eddicos a todo lo largo del continente.
\nEn M\u00e9xico, a\u00fan cuando reconocemos a Miguel Hidalgo y Costilla y a Jos\u00e9 Mar\u00eda
\nMorelos y Pav\u00f3n como principales padres de la Patria, desde la conquista de nuestro pa\u00eds
\nse dieron algunas manifestaciones independentistas que la historia ha recogido con poco
\ndetenimiento; sin embargo, como muestra de ello en la Columna de la Independencia,
\n(monumento que se encuentra en la Ciudad de M\u00e9xico, para conmemorar a los h\u00e9roes de
\nla independencia que\u00a0expresaron estas inquietudes libertarias.<\/p>\n
\nLa libertad de los pa\u00edses americanos corresponde a diversos tipos de colonialismo
\nque podemos agrupar b\u00e1sicamente en tres: el ingl\u00e9s, el franc\u00e9s y el espa\u00f1ol. Esta forma
\nde colonialismo esta vinculada a las estructuras pol\u00edticas de cada uno de los pueblos
\nconquistados, eso explica que la independencia de los diversos pa\u00edses americanos se de en
\ndiferentes momentos, fechas y caracter\u00edsticas. En efecto la independencia de los Estados
\nUnidos de Am\u00e9rica se genera por un proceso de control econ\u00f3mico y comercial exagerado
\nLa Independencia de M\u00e9xico a 200 a\u00f1os de su inicio.<\/p>\n
\nPensamiento social y jur\u00eddico<\/p>\n
que Inglaterra ejerc\u00eda sobre sus colonias y c\u00f3mo estas reaccionaron estableciendo una
\nlucha que concluy\u00f3 creando primero una confederaci\u00f3n y m\u00e1s tarde con un sistema federal
\nque corresponde a las diferentes condiciones sociales econ\u00f3mica y pol\u00edticas de cada una
\nde las trece colonias originales; proceso que concluy\u00f3 exitosamente con la creaci\u00f3n de
\nnuevas estructuras pol\u00edticas el sistema presidencial y la federaci\u00f3n.<\/p>\n
\nMuy distinto fue el caso de la independencia haitiana donde el detonante fue la lucha de los
\nesclavos negros de origen africano que eran explotados por los colonos franceses. Cuando
\nFrancia se debat\u00eda y convulsionaba en problemas internos se posibilit\u00f3 la independencia
\nde Hait\u00ed bajo el liderazgo del llamado \u201cNapole\u00f3n negro\u201d Toussaint Louverture.
\nEn el caso de hispano Am\u00e9rica, su independencia se debi\u00f3, no solo a las condiciones
\ninternas, en donde los criollos ejerc\u00edan menos derechos que los peninsulares, sino tambi\u00e9n
\npor la invasi\u00f3n de Napole\u00f3n Bonaparte a Espa\u00f1a. Esto explica que tanto en Argentina
\ncomo en M\u00e9xico la reivindicaci\u00f3n independentista es m\u00e1s una rebeli\u00f3n contra el domino
\nfranc\u00e9s que una verdadera lucha nacionalista. En ning\u00fan momento se plantea la lucha de
\nlos pobladores originales -salvo Bolivia y Ecuador- realmente la trama de los intereses
\necon\u00f3micos y religiosos es la que detona las primeras manifestaciones de independencia;
\nas\u00ed podemos comprender que en el \u201cGrito de Dolores\u201d, el cura Miguel Hidalgo expresara
\n\u201cviva Fernando VII\u201d y tambi\u00e9n que la conjura de la Profesa a\u00f1os despu\u00e9s, donde el
\ncan\u00f3nico Mat\u00edas Monteagudo acuerda con el realista Agust\u00edn de Iturbide la independencia
\npara evitar el efecto modernizador de las Cortes de C\u00e1diz.
\nEn toda la Am\u00e9rica hispana sin tener las comunicaciones de las que hoy disponemos,
\nsurgi\u00f3 como un rel\u00e1mpago el grito libertario de independencia que habr\u00eda de conducir a
\ntoda nuestra Am\u00e9rica a la libertad y formaci\u00f3n de una nueva estructura pol\u00edtica, similar a
\nla de los Estados Unidos de Am\u00e9rica. Estos nuevos elementos constitucionales no son un
\ncopia, sino el resultado de una visi\u00f3n distinta a las antiguas relaciones de poder que se
\ndan en el viejo continente, donde la monarqu\u00eda es el sistema fundamental; la formaci\u00f3n
\nde un sistema democr\u00e1tico y federal con r\u00e9gimen presidencial es resultado de la pol\u00edtica
\ndel nuevo mundo1
\n.
\n1 La excepci\u00f3n fue Brasil, que conserv\u00f3 por mucho tiempo el sistema mon\u00e1rquico, debido a que por la
\ninvasi\u00f3n de Napole\u00f3n a Portugal la famlia real de Braganza se vino a vivir y gobernar su colonia, Brasil.
\nComisi\u00f3n Organizadora de Festejos del Bicentenario de la Independ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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