La salud: el hombre y la naturaleza, simbiosis perfecta<\/p>\n
Jos\u00e9 Alonso Novelo Baeza*<\/p>\n
Mucho se ha hablado y se habla de nuestros or\u00edgenes, esencia, carga gen\u00e9tica que el ingl\u00e9s William Shakespeare sin saber resumi\u00f3 en to be or not to be.<\/p>\n
Nacemos con una carga gen\u00e9tica \u00fanica para cada individuo y dispar para la colectividad, la inmensa mayor\u00eda de la humanidad gozamos de nuestro vigor h\u00edbrido no presente en las llamadas razas que est\u00e1n a punto de desaparecer de manera materialy descalificarse socialmente por ser el origen del racismo y consecuente clasismo, lacras de la historia del hombre y origen y producto de innumerables y vergonzosas calamidades en las interrelaciones humanas.<\/p>\n
El hombre es un animal social por su necesidad de conservaci\u00f3n f\u00edsica, pero es individualista por instinto, esto produce un conflicto de convivencia, una de tantas guerras civiles que llevamos dentro y que nos producen desequilibrios personales y sus consecuencias sociales, y nunca resolvemos del todo, en nuestro paso por nuestra materia a la que le llamamos vida. Mantenemos esta lucha interna entre el ego, el superego y el id, entre el deber y el querer, entre nuestro pobre consciente contra nuestro poderoso subconsciente el cual, como en piloto autom\u00e1tico, controla y domina la mayor parte de nuestras acciones; tendemos a ser o sentirnos diferentes, ni siquiera logramos ser gremiales, aunque por necesidad lo pretendamos, y concluimos que somos m\u00e1s grupales sin compromiso com\u00fan utilizando y no sirviendo al grupo al cual decidimos pertenecer para s\u00f3lo obtener beneficios personales m\u00e1s que objetivos comunes.<\/p>\n
Pudiera parecer este an\u00e1lisis o percepci\u00f3n del hombre catastr\u00f3fico, negativo, pesimista o sin visos de buena esperanza, pero estamos obligados a entender que el an\u00e1lisis es un proceso de razonamiento que obliga a eliminar emociones para que, en la medida de lo posible, podamos llegar a una conclusi\u00f3n o juicio racional.<\/p>\n
En pocas frases, el hombre en la mayor\u00eda de las veces, es v\u00edctima de lo complicado de su origen y de ese microcosmos gen\u00e9tico no explorado, que marca el porqu\u00e9 y rumbo de nuestros particulares instintos, entendiendo \u00e9ste como ese impulso natural irracional que nos provoca un sentimiento o decisi\u00f3n que nos lleva a una acci\u00f3n o inacci\u00f3n.<\/p>\n
Siendo as\u00ed como somos impredecibles, individualistas, instintivos, tuvimos que crear con el paso de la historia reglas para la buena convivencia, como han sido aquel antiguo C\u00f3digo de Hammurabi, los 10 Mandamientos, constituciones y leyes que rigen el actuar de individuos y comunidades y el m\u00e1s reciente intento de buena convivencia dictado despu\u00e9s de la llamada Segunda Guerra Mundial, que fue la Carta Universal de los Derechos Humanos que, en tan s\u00f3lo 30 art\u00edculos, pretendi\u00f3 en esos momentos y exigencias de una posguerra salvaguardar los derechos del hombre, pero falta, y hay que decirlo, el complemento de ese documento, podr\u00eda decirse que el contrapeso del mismo, otro documento que ser\u00eda la Carta Universal de las Obligaciones Humanas, para cerrar el c\u00edrculo de la felicidad personal y el bienestar com\u00fan.<\/p>\n
Es sano para nosotros y la comunidad hacer constantemente momentos de reflexi\u00f3n para aplicarnos en procurar hacer realidad la norma universal de la medicina primum non nocere (primero no da\u00f1ar). Hay que ser feliz sin causar infelicidades al pr\u00f3jimo, porque s\u00ed es verdad que haciendo el bien a quienes nos rodean viviremos incluidos en ellos.<\/p>\n
Termino, por ahora, recordando que para lograr hacer un buen trabajo es fundamental, es indispensable amar al objeto de nuestro trabajo. Por lo tanto, no puede ser buen m\u00e9dico aquel que no ama al ser humano y a la naturaleza que es nuestro nido y nuestra pareja simbi\u00f3tica.<\/p>\n
* Titular de la Comisi\u00f3n Federal para la Protecci\u00f3ncontra Riesgos Sanitarios (Cofepris)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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