{"id":17216,"date":"2020-10-09T05:51:07","date_gmt":"2020-10-09T11:51:07","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=17216"},"modified":"2020-10-09T05:51:07","modified_gmt":"2020-10-09T11:51:07","slug":"la-poesia-como-eco-del-mundo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=17216","title":{"rendered":"La poes\u00eda como eco del mundo"},"content":{"rendered":"<p>Louise Gl\u00fcck: la poes\u00eda como eco del mundo<\/p>\n<p>Javier Aranda Luna<\/p>\n<p>Una voz po\u00e9tica sin estridencias, profunda, como los infiernos personales, y con una maestr\u00eda formal sin rigideces que el facilismo ha intentado borrar dan cuenta de los poemas de Louise Gl\u00fcck.<\/p>\n<p>Es una poeta del Yo m\u00e1s radical que s\u00f3lo puede ser colectivo. Ese Yo que ha descubierto la ecocr\u00edtica en el que cabe todo: la soledad, el sufrimiento, el paso del tiempo, la muerte, la maternidad, la familia, la pareja, pero tambi\u00e9n la piedra que persiste en su ser, la luna y sus reflejos, el sol tembloroso que miramos en lo alto o la flor menuda. Con ella el mundo habla y cada uno habla desde su naturaleza.<\/p>\n<p>Louise Gl\u00fcck es la poeta que se alimenta de lo diario pero tambi\u00e9n de los grandes poetas de la tradici\u00f3n cl\u00e1sica.<\/p>\n<p>\u201cEl deseo, la soledad, el viento en el<\/p>\n<p>almendro en flor,<\/p>\n<p>seguramente son los grandes temas, los<\/p>\n<p>temas inagotables<\/p>\n<p>de los que mis predecesores aprendieron.<\/p>\n<p>Yo los escucho, nos dice, hacer eco en mi<\/p>\n<p>propio coraz\u00f3n.\u201d<\/p>\n<p>Por eso es capaz de descender al infierno para rehacerlo con su poemario Averno, donde no pocos lectores han encontrado intertextualidades, di\u00e1logos con grandes poetas cl\u00e1sicos, para acercarnos los grandes mitos con palabras claras y una sonoridad que aun en las traducciones asombra.<\/p>\n<p>Agustina Gurevich ha hecho de El iris salvaje, otro de sus libros de poemas, una lectura interesante. Las voces que se escuchan, nos dice, corresponden a las flores que nombran los poemas; los Matines, a la voz de la jardinera; los dem\u00e1s a una voz divina que conoce el misterio de las cosas.<\/p>\n<p>Pero unas y otras voces, aunque independientes, se alimentan entre s\u00ed; finalmente, los ecos duran m\u00e1s que la voz: se pueden escuchar en las otras, como en estos versos de El iris salvaje traducidos por el tambi\u00e9n poeta Eduardo Chirinos: Al final del sufrimiento \/ me esperaba una puerta. \/ Esc\u00fachame bien: lo que llamas muerte \/ lo recuerdo.<\/p>\n<p>Para Gl\u00fcck, la escritura es una venganza contra las circunstancias. Venganza de la madre dominante que la asfixia.<\/p>\n<p>Necesitaba quitarme a mi madre de encima, ha dicho en una entrevista. Pero no s\u00f3lo de ella quer\u00eda vengarse, sino de esas parejas funcionales que no funcionan, como nos hace ver en el espl\u00e9ndido poema Una novela, donde el h\u00e9roe es el \u00fanico protagonista en un mundo cuya historia diaria hacen las mujeres.<\/p>\n<p>Helen Vendler dice con precisi\u00f3n que los poemas de Gl\u00fcck no son confesionales ni intelectuales. Son poemas donde todos y todo tiene voz, ese rumor de s\u00edlabas que nos justifica en el mundo.<\/p>\n<p>Es cierto lo que dijo Anders Olsson, el presidente del comit\u00e9 Nobel cuando anunci\u00f3 el premio: Louise Gl\u00fcck es una poeta del cambio radical y del renacimiento. Los grandes temas de todos los tiempos siempre son nuevos en voz de los poetas. Louise Gl\u00fcck lo demuestra sin propon\u00e9rselo con sus poemas: con October, que escribi\u00f3 a prop\u00f3sito de los atentados del 11 de septiembre, en Averno, en El iris salvaje.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Louise Gl\u00fcck: la poes\u00eda como eco del mundo Javier Aranda Luna Una voz po\u00e9tica sin estridencias, profunda, como los infiernos personales, y con una maestr\u00eda formal sin rigideces que el facilismo ha intentado borrar dan cuenta de los poemas de Louise Gl\u00fcck. Es una poeta del Yo m\u00e1s radical que s\u00f3lo puede ser colectivo. 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