12 de octubre: la disputa por la narrativa hist\u00f3rica<\/p>\n
Magdalena G\u00f3mez<\/p>\n
Cada 12 de octubre reaparecen los simbolismos y las diversas interpretaciones sobre aquel d\u00eda de 1492, como variados son los actores que las enarbolan, los estados de Am\u00e9rica tienden a diluir confrontaciones con lo que en un consenso lidereado por la Unesco, expresaron en 1992, en torno al llamado Encuentro de dos mundos, con ocasi\u00f3n de los festejos oficiales con Espa\u00f1a a la cabeza, como ya lo hab\u00eda hecho en el tercero y cuarto centenario. Con ese concepto de encuentro se zanj\u00f3 al del descubrimiento y conquista, incluso al de invasi\u00f3n. Se enfrentaron posturas y se asent\u00f3 que era importante construir un relato hist\u00f3rico en el cual no s\u00f3lo estuviera la versi\u00f3n de los vencedores, los colonizadores, sino tambi\u00e9n la de los vencidos (Le\u00f3n Portilla dixit). Se buscaba as\u00ed incorporar la voz de los habitantes originarios de Am\u00e9rica.<\/p>\n
En 1992, las agencias oficiales debat\u00edan sobre Hispanoam\u00e9rica en un esfuerzo de Espa\u00f1a por no quedar al margen de sus antiguas colonias y con la mirada puesta en el presente, no s\u00f3lo de identidades y culturas, tambi\u00e9n y sobre todo de intereses y afanes inversores, basta seguir el mapa de empresas espa\u00f1olas en gran parte del continente.<\/p>\n
Los pueblos originarios de Am\u00e9rica mantuvieron y mantienen una mirada distinta, incluso contrapuesta; digo los pueblos, lo cual no indica que no existan o hayan existido personas ind\u00edgenas proclives a participar de los festejos oficiales de los estados.<\/p>\n
Al margen de aquellos debates institucionales, en sus escenarios y terrenos propios, numerosos pueblos ind\u00edgenas en el continente, bajo la bandera de la resistencia acu\u00f1aron la consigna si como indios nos dominaron, como indios nos liberaremos. Fue un parteaguas la Campa\u00f1a 500 a\u00f1os de resistencia ind\u00edgena y popular y memorable el: II Encuentro continental, realizado en Quetzaltenango, Guatemala, del 7 al 12 de octubre de 1991. En M\u00e9xico se organiz\u00f3 y particip\u00f3 a escala continental el Consejo mexicano 500 a\u00f1os de resistencia ind\u00edgena, negra y popular.<\/p>\n
En paralelo a las celebraciones oficiales, el 12 de octubre de 1992 en Bolivia los ind\u00edgenas inauguraron la primera Asamblea de Naciones Originarias y marcharon hacia La Paz para manifestar su rechazo al festejo del quinto centenario; en Ecuador los ind\u00edgenas caminaron hacia Quito; en Per\u00fa los campesinos ofrecieron un minuto de silencio por las v\u00edctimas y rindieron homenaje en la Plaza de Armas del Cuzco a los h\u00e9roes de la resistencia andina; en Colombia se efectuaron marchas silenciosas de campesinos e ind\u00edgenas, en se\u00f1al de luto; en M\u00e9xico, ind\u00edgenas y ciudadan\u00eda af\u00edn se congregaron en el Z\u00f3calo de Ciudad de M\u00e9xico para pronunciarse contra la celebraci\u00f3n del quinto centenario y emblem\u00e1tico fue que una multitud de ind\u00edgenas derrib\u00f3 la estatua del conquistador espa\u00f1ol Diego de Mazariegos en las calles de San Crist\u00f3bal de las Casas, en Chiapas. La posterior aparici\u00f3n p\u00fablica del Ej\u00e9rcito Zapatista del Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN), el 1\u00ba de enero de 1994, tambi\u00e9n forma parte de ese contexto. En su comunicado del 12 de octubre de ese a\u00f1o reivindic\u00f3 su derecho ancestral a la tierra apelando a la conmemoraci\u00f3n de los 500 a\u00f1os, pero en la perspectiva de sus reivindicaciones actuales: con este apretado recuento en M\u00e9xico nos aproximamos a 2021 como un a\u00f1o de conmemoraciones, A\u00f1o de la Independencia y la Grandeza de M\u00e9xico. El 3 de septiembre pasado se cre\u00f3 la Comisi\u00f3n Presidencial para la Conmemoraci\u00f3n de Hechos, Procesos y Personajes Hist\u00f3ricos de M\u00e9xico que incluye los 700 a\u00f1os de la fundaci\u00f3n lunar de M\u00e9xico-Tenochtitlan, los 500 a\u00f1os de la toma de M\u00e9xico-Tenochtitlan y los 200 a\u00f1os de la consumaci\u00f3n de la Independencia. Se realizar\u00e1n desfiles, actividades culturales y reivindicaci\u00f3n con los pueblos originarios.<\/p>\n
Cual contrapunto, el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional anunci\u00f3 el 5 de octubre \u201cque diversas delegaciones zapatistas, hombres, mujeres y otroas del color de nuestra tierra, y una del Congreso Nacional Ind\u00edgena, saldremos a recorrer el mundo, caminaremos o navegaremos hasta suelos, mares y cielos remotos, buscando no la diferencia, no la superioridad, no la afrenta, mucho menos el perd\u00f3n y la l\u00e1stima. Iremos a encontrar lo que nos hace iguales. Que el primer destino de este viaje planetario ser\u00e1 el continente europeo. Que saldremos y que zarparemos, desde tierras mexicanas, en el mes de abril del a\u00f1o de 2021. Que, despu\u00e9s de recorrer varios rincones de la Europa de abajo y a la izquierda, llegaremos a Madrid, la capital espa\u00f1ola, el 13 de agosto de 2021 \u2013500 a\u00f1os despu\u00e9s de la supuesta conquista de lo que hoy es M\u00e9xico\u2013. Que hablaremos al pueblo espa\u00f1ol. No para amenazar, reprochar, insultar o exigir. No para demandarle que nos pida perd\u00f3n. Iremos a decirle al pueblo de Espa\u00f1a […] que no nos conquistaron. Que seguimos en resistencia y rebeld\u00eda\u201d.<\/p>\n
El EZLN se reincorpora a la disputa por la narrativa hist\u00f3rica y retoma que otro mundo es posible.<\/p>\n
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