El futuro del rebozo depende de que lo usemos, asegura investigadora<\/p>\n
El MAP aloja una exposici\u00f3n dedicada a la prenda t\u00edpica \/\/ 450 piezas recorren los or\u00edgenes y usos de la vestimenta desde el siglo XVIII \/\/ El planteamiento es novedoso, ya que surge de una exploraci\u00f3n de la curadora Ana Paulina G\u00e1mez basada en la versi\u00f3n de los artesanos<\/p>\n
Merry Macmasters<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Si no consumimos los rebozos, mediante el uso personal o v\u00eda el regalo, esta prenda de vestir no tiene futuro, ya que no hay programa gubernamental que pueda rescatarlo, expres\u00f3 Ana Paulina G\u00e1mez, curadora de Rebozo, exposici\u00f3n de cerca de 350 de estas vestimentas, de un total de 450 piezas, entre pintura, escultura, grabado, fotograf\u00eda, cer\u00e1mica e impresos, adem\u00e1s de material did\u00e1ctico, en el Museo de Arte Popular (MAP).<\/p>\n
El planteamiento de la exposici\u00f3n es novedoso, asegur\u00f3 G\u00e1mez \u2013investiga el tema desde hace a\u00f1os\u2013, porque, cuando empez\u00f3 a hacer su tesis de maestr\u00eda y despu\u00e9s el doctorado, me di cuenta de que lo que se hab\u00eda escrito sobre el rebozo, que viene de la tradici\u00f3n oral, repetido durante los \u00faltimos 100 a\u00f1os, no ten\u00eda nada que ver con la respuesta que daban los artesanos.<\/p>\n
De M\u00e9xico y EU<\/p>\n
La especialista hall\u00f3 documentos en el Archivo General de la Naci\u00f3n y en el Archivo General de Notar\u00edas, a la vez que pudo leer sobre el rebozo en las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca. Sucedi\u00f3 que \u201cnadie se hab\u00eda metido realmente a los archivos para buscar documentos. Las ordenanzas me dieron las pautas para saber que hab\u00eda rebozos de diferentes tipos.<\/p>\n
Con esa informaci\u00f3n, obtenida en la investigaci\u00f3n de campo, pregunt\u00e9 a los artesanos c\u00f3mo se hac\u00edan las prendas, cu\u00e1les eran sus tradiciones. Les hice un mont\u00f3n de preguntas que me aclararon, dijo en videoconferencia organizada por el MAP.<\/p>\n
En otra fase de la investigaci\u00f3n, G\u00e1mez estudi\u00f3 rebozos antiguos en varios museos de M\u00e9xico y Estados Unidos, lo que le dio gu\u00edas para regresar a campo y entrevistarse de nuevo con los artesanos. Esta parte de su trabajo estuvo muy enfoca-do desde la teor\u00eda de la cultura material, las ciencias textiles y la antropolog\u00eda del arte.<\/p>\n
Rebozo se divide en varios n\u00facleos. En el primero, sobre origen y uso, se recuerda que el rebozo se inici\u00f3 con una funci\u00f3n que hoy est\u00e1 perdida, la de prenda mestiza de recato; las mujeres cristianas cubr\u00edan la cabeza para entrar a los templos y orar. Despu\u00e9s, el uso del rebozo se extendi\u00f3. Desde finales del siglo XVIII, el rebozo se perfil\u00f3 como relevante prenda mexicana, aunque en el XIX experiment\u00f3 una especie de ca\u00edda. Luego, los ide\u00f3logos de la Revoluci\u00f3n Mexicana lo pusieron como la prenda femenina por excelencia.<\/p>\n
Foto
\n? La especialista pudo leer sobre el rebozo en las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca halladas en los archivos generales de la Naci\u00f3n y de Notar\u00edas. Nadie se hab\u00eda metido realmente a buscar documentos, se\u00f1al\u00f3 Ana Paulina G\u00e1mez en videoconferencia organizada por el MAP.Foto cortes\u00eda del recinto
\nEn los dem\u00e1s n\u00facleos se habla de los centros reboceros que desaparecieron; la faceta tecnol\u00f3gica de su producci\u00f3n se muestra con fotograf\u00edas, y el montaje de un peque\u00f1o taller explica la t\u00e9cnica m\u00e1s utilizada, que es la hechura de las canillas, luego hay un recorrido por los diferentes tipos de rebozos, como el listado, el jaspeado y el rayado. En otra secci\u00f3n se exponen mu\u00f1ecas con trajes regionales prestadas por la familia Echeverr\u00eda para mostrar la extensi\u00f3n que tuvo la prenda en el pa\u00eds. Se incluyen videos con escenas de la \u00e9poca de oro del cine nacional y se explica c\u00f3mo el rebozo se convirti\u00f3 en icono del celuloide.<\/p>\n
En otro n\u00facleo, dedicado a la devoci\u00f3n popular, se rescata \u201cuna antigua tradici\u00f3n de la Ciudad de M\u00e9xico, el Se\u00f1or del Rebozo, imagen originalmente ubicada en la capilla de las madres dominicas en el convento de Catalina de Sena. Despu\u00e9s, se traslad\u00f3 a la iglesia de Santo Domingo.<\/p>\n
La exposici\u00f3n estaba programada para abrirse el pasado 28 de marzo; sin embargo, el MAP tuvo que cerrar debido a la pandemia por el Covid-19. Hubo que negociar con los coleccionistas su continuidad en la muestra. Gerardo G\u00f3mez, coordinador de museograf\u00eda del museo, se\u00f1al\u00f3 que hay piezas que demandan procesos de conservaci\u00f3n muy estrictas, porque las hay desde finales del siglo XVIII. Hay rebozos que se muestran por primera vez al p\u00fablico, resguardados en cajones o armarios familia-res. Asimismo, piezas de instituciones que no se vuelven a prestar.<\/p>\n
Procesi\u00f3n de minialebrijes<\/p>\n
Tambi\u00e9n se abri\u00f3 al p\u00fablico una exhibici\u00f3n de alrededor de 70 mini alebrijes, pensada para dar continuidad al tradicional desfile monumental de estas artesan\u00edas que, por la emergencia sanitaria, no se efectuar\u00e1 en 2020.<\/p>\n
En el patio del MAP las piezas se complementar\u00e1n con una maque-ta del museo y la creaci\u00f3n ex profeso de la Columna de la Independencia para emular la procesi\u00f3n\/desfile que se ha realizado durante 13 a\u00f1os.<\/p>\n
El Museo de Arte Popular se ubica en Revillagigedo 11, Centro. Debido a la emergencia mundial, el aforo en sala ser\u00e1 de 30 por ciento, con cubreboca y la sana distancia obligatorios. Se pide que la duraci\u00f3n del recorrido no sea mayor de una hora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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