Xand\u00fa\u2019, tradici\u00f3n zapoteca de Oaxaca afectada por la pandemia<\/p>\n
Diana Manzo, corresponsal<\/p>\n
Las familias celebraron en sus domicilios sin grandes tumultos.<\/p>\n
Juchit\u00e1n, Oax.<\/p>\n
Zapotecas de Juchit\u00e1n y localidades como Uni\u00f3n Hidalgo y Santa Mar\u00eda Xadani en el Istmo de Tehuantepec creen que hay vida despu\u00e9s de la muerte, para ellos encontrarse con sus seres queridos es sagrado y m\u00e1s fuerte que cualquier pandemia. Aqu\u00ed el Xanadu\u2019 (D\u00eda de muertos) se celebra el 30 y 31 de octubre y no el 1 y 2 de noviembre, como el resto del pa\u00eds.<\/p>\n
Este a\u00f1o fue peculiar, no hubo multitudes elaborando las ofrendas tradicionales \u201cEl Biguie\u2019\/Bedxe\u201d o altar, tampoco se invit\u00f3 al publico en general por los altavoces comunitarios, todo se hizo en familia por temor a un contagio masivo de Covid-19 que ha cobrado la vida de 296 personas en esta regi\u00f3n oaxaque\u00f1a.<\/p>\n
Las flores amarillas de cempas\u00fachil y guindas de cresta de gallo, as\u00ed como velas y una variedad de frutas, adornaron cada una de las ofrendas, que por tradici\u00f3n construyen los hombres a temprana hora, mientras que las mujeres elaboran tamales y atole que se comer\u00e1 en honor a los difuntos.<\/p>\n
El altar es de siete a nueve pisos y tambi\u00e9n el \u201cBeedxe o Biguie\u2019\u2019\u201d que consiste en un retablo de madera que en el centro tiene una cruz que resalta los cuatro puntos cardinales y otro punto en el centro y es dedicado al jaguar, animal que para los zapotecos es sagrado que acompa\u00f1a a las almas al momento de regresar a la tierra, durante la celebraci\u00f3n.<\/p>\n
En las marquesinas de las puertas se coloca un arco de palma o de hojas de ca\u00f1a con flores, pan y frutas, que es la se\u00f1al que indica que hay ofrenda familiar en los hogares.<\/p>\n
Tampoco puede faltar el humo del copal, que se extiende por toda la casa en se\u00f1al de pureza, es el aroma que aseguran nutre a las almas mientras conviven con los vivos y es el que les dar\u00e1 la guia para su regreso al inframundo.<\/p>\n
Una fotograf\u00eda de gran tama\u00f1o y un pan en forma de rectangulo con el nombre de \u201cCuauht\u00e9moc\u201d se distingue en el altar que elabor\u00f3 la familia De Gyves de la Cruz, en este hogar hace seis meses falleci\u00f3 \u201cCuauht\u00e9moc de Gyves de la Cruz,\u201d el primer juchiteco que muri\u00f3 por Covid-19.<\/p>\n
Seg\u00fan esta tradici\u00f3n milenaria, una ofrenda de Xandu\u2019 se le dedica a una persona que falleci\u00f3 hasta antes de 90 d\u00edas de celebrarse el D\u00eda de Muertos, antes \u201cno tiene permiso\u201d.<\/p>\n
Gloria y Azteca de Gyves de la Cruz, hermanas de Cuauht\u00e9moc, as\u00ed como su madre la se\u00f1ora Luisa de la Cruz L\u00f3pez de 92 a\u00f1os expresaron que \u201cperder a un ser querido por esta enfermedad, es sumamente doloroso\u201d.<\/p>\n
Recordaron que en el mes de abril cuando falleci\u00f3 su hijo y hermano respectivamente, fue una situaci\u00f3n compleja la que vivieron, inclusive discriminatoria, pero al paso de los meses, amigos y familiares inclusive conocidos han entendido que no se trata de una \u201cenfermedad com\u00fan\u201d sino que es contagiosa y mortal.<\/p>\n
\u201cA Temito, como le dec\u00edamos de cari\u00f1o, lo recordaremos siempre, esta ofrenda es tributo a lo mucho que lo queremos, y como dice la tradici\u00f3n, ya est\u00e1 aqu\u00ed con nosotros, comeremos y beberemos con su esp\u00edritu, su esencia ha llegado y eso nos pone felices, porque lo tendremos por unos d\u00edas con nosotros\u201d.<\/p>\n
25 mil pesos, cuesta conservar esta tradici\u00f3n zapoteca<\/p>\n
En la s\u00e9ptima secci\u00f3n de Juchit\u00e1n, Trinidad Santiago Guerra y su familia elaboraron el tradicional \u201cBiguie\u2019 o Bedxe\u201d e invirtieron para su preparaci\u00f3n unos 25 mil pesos en la compra de flores, velas y frutas, as\u00ed como panes y tamales.<\/p>\n
Conservar una tradici\u00f3n para el pueblo zapoteca significa un alto costo, pero para ellos no importa, porque se trata de la \u00fanica fecha en que pueden \u201csentir y convivir\u201d con sus familiares que f\u00edsicamente se han ido para siempre.<\/p>\n
\u201cMi madre Cristina falleci\u00f3 el 15 de mayo, y fue algo muy fuerte para la familia, estamos tristes por que ella era una mujer muy arraigada de sus costumbres, por eso decidimos hacerlo a pesar de la pandemia, claro, esta vez todo ser\u00e1 en familia y guardando las medidas sanitarias porque tememos a contagiarnos\u201d.<\/p>\n
La familia Santiago dedic\u00f3 su altar a Gabriela Santiago Ter\u00e1n, una joven de 16 a\u00f1os que falleci\u00f3 por una complicaci\u00f3n en el embarazo hace apenas cuatro meses, a ella su familia la recuerda con mucha tristeza, sin embargo, decidieron celebrar esta costumbre.<\/p>\n
Antonio Regalado S\u00e1nchez y su familia no dejaron pasar desapercibida la tradici\u00f3n, aunque a ellos la crisis econ\u00f3mica del Covid-19 les ha pegado fuertemente decidieron elaborar un altar austero, pero con mucho cari\u00f1o.<\/p>\n
\u201cLa costumbre es la costumbre, y a pesar de que nos dijeron que la enfermedad y las medidas, pues decidimos hacerlo, no invitamos a las personas, todo ser\u00e1 familiar\u201d.<\/p>\n
La celebraci\u00f3n es m\u00e1s fuerte que la pandemia<\/p>\n
Tomas Chi\u00f1as Santiago, cronista juchiteco narr\u00f3 que esta celebraci\u00f3n es la alegr\u00eda de los vivos de volver a ver a sus muertos, aquellos que ya partieron al cielo y a su regreso le dedican ofrendas, por eso es \u201cuna tradici\u00f3n m\u00e1s fuerte que cualquier pandemia\u201d.<\/p>\n
\u201cA la llegada de los espa\u00f1oles a Juchit\u00e1n, se da una fusi\u00f3n de dos culturas; sin embargo, los Binigulasa (aut\u00e9nticos zapotecos) no acataron los d\u00edas de celebraci\u00f3n impuesta por los conquistadores que son el 1 y 2 de noviembre, ellos mantuvieron las fechas 30 y 31 de octubre\u201d.<\/p>\n
Abund\u00f3 que el Biguie\u00b4 o Beedxe\u2019 , va m\u00e1s all\u00e1 de las tradiciones del d\u00eda de muertos, es la esencia de recibir a un familiar en tu casa, convivir con ellos durante varios d\u00edas y consentirlos con su comida favorita.<\/p>\n
El 30 y 31 de octubre, los familiares hombres y mujeres visitan la casa del difunto, los hombres comienzan a arreglar el altar o el beedxe\u2019; por su parte las mujeres preparan tamales de hoja de pl\u00e1tano, pollo y mole negro\u201d.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed se privilegia el tequio, y eso ayuda mucho econ\u00f3micamente, los vecinos y amigos llegan y ayudan para elaborar tamales, adornar el altar, algunos traen flores y frutas y as\u00ed el gasto va siendo menos porque esta tradici\u00f3n es cara pero se conserva\u201d.<\/p>\n
A media ma\u00f1ana, las mujeres salen a visitar las ofrendas, llevan flores de cempas\u00fachil, dan su apoyo econ\u00f3mico (limosna) y una veladora, a cambio reciben dos tamales y un pan; mientras tanto los hombres tambi\u00e9n aportan su contribuci\u00f3n econ\u00f3mica, los invitan a cenar y permanecen en el velorio.<\/p>\n
La m\u00fasica es imprescindible, no puede faltar en este tipo de celebraciones y se cantan o interpretan canciones preferidas del difunto.<\/p>\n
El 3 de noviembre a partir de las tres o cuatro de la tarde, el altar o biguie\u00b4, se levanta despu\u00e9s de realizar un rosario, porque seg\u00fan cuentan los zapotecas, es a que esta hora en que las almas retornan a su lugar de origen. Las frutas y los alimentos se comparten con los amigos y familiares como muestra de agradecimiento por su acompa\u00f1amiento.<\/p>\n
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