Un \u00f3rgano, un coro, un templo<\/p>\n
San Cayetano<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
El Organo<\/p>\n
En la parte norte de la ciudad de Guanajuato, est\u00e1 el poblado minero de Valenciana, recostado a la mitad de la falda de una monta\u00f1a, tierra de barreteros. Su templo, s\u00edntesis de la historia de este lugar, se llama San Cayetano, su silueta se percibe de manera completa solo a lo lejos.<\/p>\n
Este templo, fruto del arte mexicano, tiene un coro y en \u00e8l, un \u00f3rgano, todo en armonioso conjunto. Ocupa la porci\u00f3n comprendida entre el pa\u00f1o interior del muro de la fachada y los laterales, hasta las primeras pilastras, su piso se asienta sobre una b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n.<\/p>\n
Lo enmarca un arco de cantera, con intrados tallados con \u00e1ngeles musicantes que llevan en sus manos: El uno la chirim\u00eda, otros trompetas, alguien el corno, violines, violas, flautas, campanas, salterios, mandola, gaita y algunos partitura, \u2013 solo para \u00f3rgano y orquesta -, acompa\u00f1amiento que el escultor quiso dar. En el mismo arco alargado, mascarones, querubines, vegetales y conchas. Todos participando, sin simetr\u00eda como corresponde al churrigueresco mexicano.<\/p>\n
En la B\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n, 16 \u00e1ngeles en grupos, intercalados con los lunetos, semejan cantores, las portadas de las puertas, tanto la que da acceso al cuarto de fuelles, como la de la entrada del coro y el ventanal que mira hacia Guanajuato, abunda la cantera, acojinamientos donde se esculpen \u00e1ngeles, conchas \u2013 significantes de la gracia \u2013 mascarones, cuernos de la abundancia, dando la oportunidad de que el esp\u00edritu llegue a Dios entre la m\u00fasica.<\/p>\n
<\/p>\n
La Caja del \u00f3rgano \u2013 madera de cedro \u2013 solo en su parte superior manifiesta ornamentales con cascadas bambalinas y arriscados copetes, dijera Antonio Cortes, rivalizando con el esculpido de la piedra.<\/p>\n
El \u00f3rgano como todo el templo, es mexicano, cost\u00f3 mil doscientos pesos oro, 55 registros, trompetas, viol\u00edn, bajoncillos, clarines, tambores, cajas de ecos, flautados y llenos, entre otros; dos teclados, dos mil flautas \u2013 aleaci\u00f3n de plomo y esta\u00f1o -, leng\u00fcetas de lat\u00f3n, seis flautas grandes de madera. Los secretos se accionan con alambres de cobre. No tiene pedales.<\/p>\n
Este lugar de la Valenciana, \u2013 pueblo, mina, templo -, logra su cometido y defiende la elegancia del siglo XVlll, su \u00e9poca.<\/p>\n
A 5 kil\u00f3metros de distancia de Guanajuato, junto a la boca de mina de los tiros: Tepeyac, San Antonio, San Jos\u00e9, San Ram\u00f3n, Guadalupe, Cristo de Burgos, podemos a\u00f1orar la ma\u00f1ana del 26 de julio de l887 cuando son\u00f3 el \u00f3rgano para el cantamisa de Jos\u00e9 Alvarez, los cambios de organista, sucedidos un 24 de julio de 1890 y un 9 de agosto de 1899, consta en inscripciones hechas en la caja junto a los registros.<\/p>\n
Organo de doble teclado, cuatro fuelles, cincuenta misturas, coro de Arco orquestado, b\u00f3veda de \u00e1ngeles cantores, portadas barrocas. Es un templo mexicano, es La Valenciana.<\/p>\n
Guanajuato<\/p>\n
Llegar de pronto a Santa Fe de Guanajuato, Ciudad ca\u00f1ada, que del Cantador sigue sin plan alguno, desliz\u00e1ndose entre callejones, Cantaritos, El Resbal\u00f3n, otros barrios y rumbos, formando un verdadero laberinto, es un sue\u00f1o.<\/p>\n
Mis primeros pasos por Guanajuato han sido sus or\u00edgenes, todos coinciden en esa gran leyenda, arrieros que tropezaron con oro, y que dieran vida a esta ciudad minera, crecida sobre dos pendientes, donde forman \u00e1ngulo Tamazuca y La Quebradita, en la falda del cerro del Cuarto, Buqueros, Rosarito, Robles, Buena Vista.<\/p>\n
Me he topado con sorpresa con las fachadas barrocas y churriguerescas de los templos de Cata, San Diego y Valenciana, admirando con veneraci\u00f3n la imagen de Nuestra Se\u00f1ora de Guanajuato, \u2013 regalo real \u2013 adem\u00e1s de escuchar por las tardes, \u2013 jueves y domingos \u2013 la banda de m\u00fasica en el Jard\u00edn de la Uni\u00f3n, y en la Plaza del Baratillo y San Fernando, ver pasar el tiempo y su gente.<\/p>\n
De Rayas, Mellado, Cata, Valenciana y Marfil, de 33 Cuarteles, brota Guanajuato. De entre Otom\u00edes, Nahuas, Mexicanos y Tarascos, nace, por el rumbo del templo de los Hospitales y es adoctrinado, este pueblo, por Fray Pedro de Bustamante, Fray Ignacio P\u00e1ez y Fray Jos\u00e9 Rodr\u00edguez; Regida por primera vez por Peraf\u00e1n de Rivera y se extend\u00eda la poblaci\u00f3n de Bel\u00e9n a San Diego, por aquellos d\u00edas en que Carlos ll la nombra Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato, un 5 de junio de 1682.<\/p>\n
Tierra de Marqueses y Condes, de Dieguinos, Betlemitas, Mercedarios y Jesuitas; De Barreteros y Artesanos de San Luisito; de Plazuelas del Ropero, del Callej\u00f3n de Loreto y la calle de Matavacas.<\/p>\n
Guanajuato alborozada cuando su Virgen fue llevada por las calles de Pocitos, Cervera y Bel\u00e9n, hasta su templo, despu\u00e9s de 139 a\u00f1os de no tenerlo, \u2013 templo con ca\u00f1\u00f3n de 79 varas, formaci\u00f3n en cruz latina, altares de madera, pinturas de Vallejo, elegante y majestuoso; Cuando el 3 de julio de 1741 se comenz\u00f3 la Presa de la Olla, cuando en la Plaza de Mej\u00eda de Mora en 1788, se inauguro el Coliseo de Comedias \u2013 palcos, lunetas, plazuela y patio -; Se alegrara con la llegada del ferrocarril en 1882, la luz p\u00fablica y los tranv\u00edas en 1884.<\/p>\n
Guanajuato permanece, a pesar de los pesares y de las muchas agresiones que a trav\u00e9s de 400 a\u00f1os ha sufrido y de la falta de cari\u00f1o, por eso sus callejones y casas de barro, que se detienen de las faldas del cerro y caen a la Ca\u00f1ada, donde est\u00e1n las Casas Reales y los templos de piedra.<\/p>\n
En el templo de San Cayetano esplendor de mestizaje, indios y espa\u00f1oles plasmaron sus im\u00e1genes en armonioso conjunto: Forma de cruz latina, cuatro b\u00f3vedas, arcos y molduras de cantera.<\/p>\n
El Baldaquino<\/p>\n
El retablo central o del altar mayor, llena todo el muro del fondo del templo, en complicado y prodigioso derroche de formas y tallas.<\/p>\n
Aqu\u00ed se dan las experiencias escult\u00f3ricas y arquitect\u00f3nicas ancestrales, llevadas a una rica expresi\u00f3n. Su origen, los tiempos del rey Salom\u00f3n, los relicarios de los m\u00e1rtires de los primeros cristianos; El retablo, su etimolog\u00eda \u2013 atr\u00e1s de la mesa, \u2013 es una estructura de madera dorada, z\u00f3calo, donde nace el altar, banco y cuerpo donde arranca, columnas para el entablamiento y copete.<\/p>\n
El retablo es la escenograf\u00eda, magn\u00edfica, es la m\u00e1s certera visi\u00f3n que pudieron dar los religiosos del reino de Dios. El que nos ocupa tiene un cuerpo inferior dividido en tres porciones. En el medio un monumental baldaquino, flanqueado de pilastras, encerrando nichos El Baldaquino y el Sagrario<\/p>\n
<\/p>\n
\u2013 laminado dentro y fuera, en la `portada dibujada una hostia \u2013 forman la parte baja. Su conjunto es una filigrana dando la impresi\u00f3n de estar desprendida del cuerpo del retablo. Arriba de ellos, el nicho a quien esta dedicado el retablo: San Cayetano, \u2013 al igual que las otras esculturas de los nichos principales, de los retablos naturales, desafortunada y fuera de \u00e9poca -.<\/p>\n
Este retablo como los de \u00e9poca, son ya una mezcla de vanidad y soberbia en lo ornamental, que dejan lo teol\u00f3gico y se limitan a devociones tradicionales, en este caso a los patronos de las vetas y los mineros \u2013 barreteros -.<\/p>\n
En el cuerpo inferior, tambi\u00e9n son notables las dos puertas de los extremos, donde destacan los capelos y se desprenden las m\u00e9nsulas de los nichos, donde aparecen San Jos\u00e9 y San Nicol\u00e1s Tolentino \u2013 efecto agraciado -. Puertas mixtil\u00edneas en sus superficies, balc\u00f3n, medallones formando ramas de laurel a manera de corona en oro y azul.<\/p>\n
El dorado del retablo se asfixia disolvi\u00e9ndose en hojarasca: P\u00e1mpanos, olivos, acantos, zarcillos, helechos, laureles, y conchas o rocallas. Las grandes pilastras \u2013 nichos \u2013 complicadas en ornatos, le dan anchura, son cuatro en el cuerpo inferior y dos en el superior. Al final un arco de medio punto \u2013 es la altura de la b\u00f3veda -, en el centro un grupo escult\u00f3rico que representa a la Virgen de la Luz, policrom\u00eda total \u2013 estofada, t\u00fanica blanca, manto azul \u2013 San Rafael y San Gabriel a uno y otro lado, en los extremos San Francisco de As\u00eds y San Juan Nepomuceno, bien proporcionados y de gran calidad.<\/p>\n
El maestro escultor y ensamblador, pusieron adem\u00e1s de su trabajo, su esmero, todo su arte, su leal saber y entender. Vienen a la memoria los participantes en esta obra, como fueron el te\u00f3logo, el escultor, el ensamblador, los carpinteros, yeseros, doradores, pintores y oficiales \u2013 cantidad de hombres de mente y trabajo fino -.<\/p>\n
En este retablo est\u00e1 superado Jos\u00e9 Benito de Churriguera e imitado Jer\u00f3nimo de Balb\u00e1s, en las 62 cantatas angelicales y Felipe Ure\u00f1a, introductor en el Baj\u00edo de las pilastras, de retablos est\u00edpites y Lorenzo Rodr\u00edguez. Estamos frente al declive del barroco, frente al canto del cisne.<\/p>\n
El tiempo ha dado nobleza a este retablo, a sus estofados y a su atrevido colorido en azul y oro. Baste contemplar los \u00e1ngeles que se desprenden de la parte superior del baldaquino, semejan sostener las columnas de los extremos.<\/p>\n
Como todo templo que se precie de grandeza, en su basamento tiene dos inscripciones en el tablero de caprichoso contorno, donde P\u00edo Vl concede indulgencia plenaria a quienes confesaren y comulgaren el d\u00eda de San Cayetano en favor de las almas del purgatorio. Altar privilegiado, por apost\u00f3lico y perpetuo indulto.<\/p>\n
En 1756 dan inicio los trabajos para levantar el templo. El pueblo de Valenciana busca armon\u00eda con su prosperidad, corrieron 23 a\u00f1os hasta su terminaci\u00f3n, un 7 de agosto de 1788, bajo el papado de P\u00edo Vl.<\/p>\n
Las capillas de indios; a El Se\u00f1or del Perd\u00f3n y Jes\u00fas Nazareno, ya no est\u00e1n, los Padres Teatinos nunca llegaron al convento anexo, construido ex profeso para ellos, continuadores de la obra de San Cayetano patrono.<\/p>\n
Altar del Magisterio<\/p>\n
\u201cPor breve de 28 de noviembre de1778, concede Su Santidad, nuestro Sant\u00edsimo Padre Sr. P\u00edo Vl, que todas las personas de ambos sexos que rogando aqu\u00ed por la exaltaci\u00f3n de nuestra fe cat\u00f3lica, paz y concordia entre los pr\u00edncipes cristianos y felicidad de la Iglesia, visitaren este templo, ganen las mismas indulgencias que ganar\u00edan visitando personalmente la iglesia de Roma, en todos los d\u00edas que se\u00f1ala el misal romano\u201d. Se\u00f1ala parte de la inscripci\u00f3n en el retablo izquierdo del templo, donde 47 querubines, conchas, uvas, granadas y vegetales \u2013 dorados -, dan marco a una ense\u00f1anza que escultor y artesanos quisieron dejar a la posteridad en este sitio.<\/p>\n
Cuatro grandes pilastras le sirven de entablamiento y llegan hasta la cornisa del edificio, dando l\u00edmite al primer cuerpo. Dejan en la parte media del primer cuerpo \u2013 retablo de caoba con blanco de Espa\u00f1a, despu\u00e9s el oro laminado -, continuando solamente dos en el segundo cuerpo, dejan en la parte media del nicho, adentro de este un San Antonio, desafortunado y fuera de \u00e9poca, el conjunto y la grandiosidad se se\u00f1alan mejor que en los otros retablos que existen en el templo, por su gran sentido did\u00e1ctico, al mostrar el magisterio de la Iglesia.<\/p>\n
Sobre el nicho, un Jes\u00fas ni\u00f1o, \u2013 doce a\u00f1os \u2013 predicando a los doctores, enseguida arriba una hornacina, en cuya repisa est\u00e1 una talla completa de San Pedro Papa, con ornamentos papales de \u00e9poca, cobijado por un precioso docelete, rematando en el claro de la ventana con un Juan Bautista predicante.<\/p>\n
Tambi\u00e9n en la parte baja, en los extremos, dos puertas de tracer\u00eda y elevados copetes, que a mas altura se cambian por m\u00e9nsulas, donde aparece San Agust\u00edn y San Le\u00f3n, doctores, siguiendo hacia el segundo cuerpo, entre variados elementos decorativos, remata con otras dos tallas, las de San Jer\u00f3nimo y San Gregorio, tambi\u00e9n doctores de la Iglesia, mientras que en las median\u00edas de las dos columnas del segundo cuerpo y casi al final de las dos interiores del primero, cuatro medios cuerpos de sacerdotes predicadores \u2013signos de vida, muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo o doctrineros, seg\u00fan se vea.<\/p>\n
Este retablo es el m\u00e1s integrado en cuanto a una idea com\u00fan, es teol\u00f3gico, tiene tambi\u00e9n a los cuatro evangelistas \u2013Juan, Lucas. Mateo y Marcos -, en las volutas medias de las cuatro columnas, en delicados medallones, cuatro \u00e1ngeles dan la impresi\u00f3n de sostener el retablo desde su inicio.<\/p>\n
En las alturas, dos amplias enjutas en caprichoso cornisamento, siguiendo los contornos del ca\u00f1\u00f3n de la b\u00f3veda. All\u00ed aparece entre nubes, en rica policrom\u00eda el Padre Eterno, cruzado de estola, en apoyo a quienes trasmiten la Palabra, que lo son todas las figuras del retablo.<\/p>\n
Las esculturas, santos, \u00e1ngeles, serafines, todas estofadas, exquisitas tallas, dan suntuosidad, manifiestan reposo, sus colores claros no rompen el armonioso conjunto.<\/p>\n
Abajo el altar con su sagrario laminado, en la portada el Cordero, arriba dos ventanales laterales que lo iluminan; A la entrada del crucero, hay un arco de medio punto, en cantera rosada, almohadillado y maravillosamente esculpido.<\/p>\n
Una puerta del lado derecho, da acceso a la Capilla de la Pur\u00edsima, todo da la oportunidad de recordar aquel 1550, cuando el jefe de arrieros Juan de Rayas se tropezara con la riqueza, con Mo otti, Quanaxhuata, donde Otomitl \u2013hijo legendario del cielo y de la tierra \u2013 le diera asiento a los otom\u00edes y un Rodrigo V\u00e1zquez a los espa\u00f1oles, para que mas tarde floreciera Valenciana, la productora de plata mas importante del mundo en su \u00e9poca, el siglo XVlll, de donde naciera el Altar Del Magisterio.<\/p>\n
Sigue diciendo la inscripci\u00f3n del retablo descrito: \u201c Conviene saber: en las cuatro dom\u00e9nicas de adviento, en los tres d\u00edas mi\u00e9rcoles, viernes y s\u00e1bado de las t\u00e9mporas de adviento, en la vigilia de la natividad del Se\u00f1or, en las festividades de San Esteban pro m\u00e1rtir, San Juan Evangelista, Santos Inocentes, Circuncisi\u00f3n del Se\u00f1or y festividades de los Santos Reyes, en las dom\u00e9nicas septuag\u00e9simas, sexag\u00e9simas y quincuag\u00e9simas, en todos los d\u00edas de cuaresma desde el mi\u00e9rcoles de ceniza hasta el s\u00e1bado de gloria, en todos los d\u00edas de la octava de resurrecci\u00f3n, en su dom\u00e9nica hasta la dom\u00e9nica in albis, en la vigilia de la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, en el d\u00eda de la vigilia de Pentecost\u00e9s, en todos los d\u00edas de la pascua del Esp\u00edritu Santo hasta el s\u00e1bado inclusive, en el d\u00eda de San Marcos evangelista y en todos los d\u00edas mi\u00e9rcoles, viernes y s\u00e1bados de las t\u00e9mporas de septiembre, cuya concepci\u00f3n es perpetua y se ganen teniendo la bula de la Santa Cruzada \u201c.<\/p>\n
Antonio Obreg\u00f3n Alcocer, despu\u00e9s de siete a\u00f1os de insistencia descubre la veta madre de Valenciana, es el a\u00f1o de 1760, de donde saldr\u00eda la riqueza en oro y plata para levantar el templo de San Cayetano, digna obra de su tiempo y fiel testigo de la bonanza, del arte y del mestizaje.<\/p>\n
Este hombre lleg\u00f3 a ser por su riqueza, conde de Valenciana, alcalde mayor, teniente de capit\u00e1n general y juez de minas y tandas.<\/p>\n
La Virgen de los ni\u00f1os.<\/p>\n
El barroco, \u2013 artificio, gongorismo pl\u00e1stico \u2013 que a todo lo que toca le infunde movimiento, tiene su representatividad en el retablo derecho de este templo. Vi\u00e9ndolo de arriba abajo, el cuerpo superior limita la b\u00f3veda con una sinuosa cornisa, donde entre querubines aparece una media talla de la virgen, con dos ni\u00f1os en los brazos, la hacen extra\u00f1amente fel\u00edz, junto a su policrom\u00eda.<\/p>\n
Un poco mas abajo, en este mismo cuerpo se encuentran repisas sosteniendo a los siete pr\u00edncipes de la corte celestial \u2013 son los arc\u00e1ngeles b\u00edblicos -, en medio frente a la ventana: San Miguel, gallardo, triunfante, iluminado con la luz del exterior y como todo el conjunto, en rica `policrom\u00eda, pa\u00f1os bien pegados, simulando ricos brocados. Este retablo aunque aparenta no tener un orden teol\u00f3gico, busca la manera de ser mariano.<\/p>\n
Es el ultrabarroco an\u00e1stilo a la vista. El arte de ensamblar, el agotamiento de las formas es lo que se nos presenta. El primer cuerpo que llega hasta la altura de la ventana, se\u00f1ala un arco de medio punto llegando hasta el piso. En su parte baja un nicho con la escultura de San Jos\u00e9, por cierto desafortunada y fuera de \u00e9poca, este arco engalanado y con rico copete, tiene repartidos en los extremos cuatro medallones con pinturas de las apariciones guadalupanas y en el medio superior una Virgen de Guadalupe, pinturas con arte de \u00e9poca y de relativo valor, el retablo esta lleno de grandes masas de encajer\u00eda.<\/p>\n
A los lados del arco se\u00f1alado y desde el inicio, nacen cuatro columnas est\u00edpites, en los dos interiores aparecen en la parte baja: San Ignacio de Loyola y San Ram\u00f3n Nonato de uno y otro lado, enseguida arriba San Joaqu\u00edn y Santa Ana. Las columnas del exterior est\u00e1n llenas de formas, dando la impresi\u00f3n al inicio de estar sostenidas por un \u00e1ngel cada una y abajo las inscripciones. En su conjunto este retablo da vida a 34 querubines y es asfixiado por la hojarasca, zarcillos, laureles y rocallas.<\/p>\n
Este conjunto arquitect\u00f3nico consagrado a la vez a la Guadalupana y a San Jos\u00e9, tiene \u201csu gracia \u201cpara los visitantes, cuando una de sus inscripciones dice: \u201cPor Breve de 28 de noviembre de 1778, concede su Santidad P\u00edo Vl, indulgencia plenaria a favor de todos los fieles de ambos sexos que confesaren y comulgaren en cada uno de los d\u00edas diecinueve de cada mes en esta Santa Iglesia.<\/p>\n
La labor de los 250 operarios de la mina de Valenciana, hicieron posible la realizaci\u00f3n de este templo de San Cayetano, donde tambi\u00e9n se venera a los santos patronos de las vetas. El Conde de Valenciana no vio su obra terminada, muri\u00f3 en 1786, dos a\u00f1os despu\u00e9s 7 de agosto de 1788, fue solemnemente inaugurado, teniendo licencia para capilla y estructura de bas\u00edlica.<\/p>\n
Se dieron misas solemnes, se escucharon salvas, se oy\u00f3 el \u00f3rgano, tronaron los cohetes, se comi\u00f3 espl\u00e9ndidamente, el yodo se deleit\u00f3 con el tintineo de campanas mezcladas de plata, una de ellas con m\u00e1s de 114 quintales, el j\u00fabilo dur\u00f3 los cien a\u00f1os de dichas y riquezas que tuvo esta mina durante los siglos XVlll y parte del XlX y que llegara a ganar hasta un mill\u00f3n trescientos mil pesos oro en un a\u00f1o.<\/p>\n
Su exterior<\/p>\n
La fachada principal mira al sur, cantera rosada, dos cuerpos y un copete ricamente ornamentado, todo \u00e9l es un complicado entablamiento. \u201cEl primer cuerpo es m\u00e1s importante, lo inicia en lo alto hasta la repisa\u201d. Cuatro columnas est\u00edpites, en los vanos nichos vac\u00edos, la Trinidad her\u00e9tica corona la puerta del arco de medio punto.<\/p>\n
En el segundo cuerpo cuatro peque\u00f1as columnas enmarcan la ventana, lo mismo que dos nichos vac\u00edos, en el copete un nicho solitario rodeado de rica ornamentaci\u00f3n y columnas, nos llevan a ver en lo alto a San Cayetano. Todo jambas y arquivoltas, follaje y medallones. Es la cantera vuelta arcilla, es la arcilla vuelta madera, es Churriguera vuelto fachada.<\/p>\n
Las torres con sus cubos robustos ligan en lo alto a la fachada y entre s\u00ed por un cornisamento, perforadas por ventanas y claraboyas que la enriquecen, un campanario de dos cuerpos, solo uno.<\/p>\n
\u201cLa c\u00fapula aperaltada que encierra la techumbre en la parte que corresponde al crucero. La forman un tambor de planta octagonal y de gran altura cuyos pa\u00f1os est\u00e1n perforados, cada uno por una gran ventana, guarnecidas de pilastras adosadas que sostienen un cornisamento que enrasa dicho tambor y sobre este, a la vez descansan las ocho porciones de la b\u00f3veda, en forma de gajos que constituyen la propia c\u00fapula, la cual se encierra y termina en una linternilla rematada en cupulino. El tambor, decorado al exceso con molduras y formas homog\u00e9neas y de estilo, que contribuye muy notablemente al exterior del templo.<\/p>\n
La portada lateral mira al poniente y se halla empotrada en un nicho colosal dedicada a San Jos\u00e9, el patrono de la Nueva Espa\u00f1a, dos pilastras que rematan en complicados cornisamentos que sustentan est\u00edpites.<\/p>\n
Se recuerda que el 20 de marzo de 1760, por c\u00e9dula firmada en el pardo y refrendada por Don Antonio Ventura De Tarranco, le concediera el Rey de Castilla el t\u00edtulo, bajo la denominaci\u00f3n de Vizconde y Conde de Valenciana al Se\u00f1or Antonio de Obreg\u00f3n y Alcocer.<\/p>\n
Las minas de Serena, Rayas, Mellado y Santa Ana, acompa\u00f1an a la de Valenciana, donde desde la torre de San Cayetano se miran los cerros del Meco y San Miguel, mientras la ciudad lev\u00edtica canta en el Oratorio de San Felipe Neri, Nuestra Se\u00f1ora de Bethlem, del Refugio y San Jos\u00e9 y la historia se pasea por los templos de la Compa\u00f1\u00eda, San Pedro Alc\u00e1ntara, San Roque, San Juan, Los Hospitales, San Diego y La Tercera Orden.<\/p>\n
\u201c Parti\u00f3 Nu\u00f1o de Guzm\u00e1n de Puru\u00e1ndiro, que es el postrero pueblo de la provincia de Michoac\u00e1n, hacia los te\u00fales chichimecas el diez del mes de febrero, a\u00f1o de quinientos treinta\u2026 y lleg\u00f3 al r\u00edo de Nuestra Se\u00f1ora del Buen Paso\u2026 all\u00ed se detuvo tres d\u00edas\u201d.<\/p>\n
\u201cLa veta primera de Guanajuato fue descubierta en 1548 y 1550 las minas de Mellado y de Rayas, en cuyas excavaciones hab\u00eda de ser descubierta en 1558 la famosa veta madre, que unida al descubrimiento posterior de Valenciana, hab\u00eda de extender por todo el mundo el nombre de Guanajuato.<\/p>\n
Ya para 1555 exist\u00eda el hospital de los Otom\u00edes, en 1556 el de los Mexicas y en 1555 el de los Pur\u00e9pechas, todos ellos constructores de la riqueza guanajuatense, erigida en el cerro del Cuarto junto a Marfil, Tepetapa y Santa Ana<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un \u00f3rgano, un coro, un templo San Cayetano Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala El Organo En la parte norte de la ciudad de Guanajuato, est\u00e1 el poblado minero de Valenciana, recostado a la mitad de la falda de una monta\u00f1a, tierra de barreteros. Su templo, s\u00edntesis de la historia de este lugar, se llama San Cayetano, su […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":18124,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-18123","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18123","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18123"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18123\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18125,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18123\/revisions\/18125"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18124"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18123"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18123"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18123"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}