Templos y conventos de San Miguel Allende<\/p>\n
Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala<\/p>\n
Los chichimecas habitantes inmemoriales de esta regi\u00f3n, ten\u00edan sus adoratorios como un jacal hecho de paja muy atusada, cuya hechura solamente a su templo era dedicada y nadie hac\u00eda su casa de aquella manera ni forma.<\/p>\n
Cuando hab\u00eda malos temporales, todos en general se sub\u00edan a los cerros y all\u00ed ofrec\u00edan a sus dioses sahumerio de copal y papel.<\/p>\n
La nueva religi\u00f3n, llegada con el invasor llen\u00f3 a San Miguel El Grande de torres y c\u00fapulas, pregonando su permanente esp\u00edritu religioso. Para finales del siglo XVlll, ya exist\u00edan innumerables patronos y fiestas, dicen los cronistas que hubo necesidad de suprimir algunas.<\/p>\n
La religi\u00f3n de los pueblos otomianos giraba alrededor de la adoraci\u00f3n de dioses personales. Cada dios simbolizaba un oficio o fuerza natural y cada pueblo ten\u00eda un dios patr\u00f3n que se identificaba con un antepasado y que probablemente era el dios del oficio caracter\u00edstico del pueblo.<\/p>\n
El curato de San Miguel El Grande fue elegido por el obispo de Michoac\u00e1n, Vasco de Quiroga en 1564, construy\u00e9ndose de cal y canto la primera iglesia por el a\u00f1o de 1578 y renovada en 1683 y a principios del siglo XVlll.<\/p>\n
Es este templo parroquial de una sola nave, en forma de cruz latina, con capillas laterales. Tiene una c\u00fapula hexagonal, una capilla interior en forma octagonal, su piso es el techo de la cripta de los curas y notables de San Miguel.<\/p>\n
En la torre suenan desde hace muchos a\u00f1os las campanas bautizadas con los nombres de \u201cSan Miguel\u201d, San Pedro\u201d y \u201cLa Luz\u201d. El exterior del templo lo transformaron en \u201cg\u00f3tico\u201d el maestro Seferino Guti\u00e9rrez.<\/p>\n
Junto al dios guerrero Ayonatzytama-yo, identificado por los habitantes del lugar como San Rafael, se le levant\u00f3 un templo al costado del parroquial y que es conocido como \u201cLa Santa escuela\u201d, es una capilla de indios, donde en un principio los tlaxcaltecas, tarascos y mexicanos, recib\u00edan instrucci\u00f3n y sepultaban a sus muertos.<\/p>\n
En la parte de atr\u00e1s de la parroquia, en la calle del Hospicio estuvo el hospital y la iglesia primitiva, este lugar era destinado para el descanso de peregrinos y cuidado de enfermos.<\/p>\n
Otra templo para servicios de los indios fue el de La Tercera Orden, que junto con el Convento franciscano y el templo de San Francisco, forman un hermoso conjunto arquitect\u00f3nico.<\/p>\n
El templo de San Francisco es gloria del chirrigueresco sanmiguelense, realizado como todos los grandes edificios de la \u00e9poca de la invasi\u00f3n europea, por manos ind\u00edgenas, que dejaron su huella, en forma s\u00edmbolos pre hisp\u00e1nicos, para perpetuo recuerdo.<\/p>\n
Se comenz\u00f3 a construir el templo por el a\u00f1o de 1779 y se termin\u00f3 en 1799, su fachada la llaman los conocedores \u201cdanza de piedra\u201d.<\/p>\n
Tiene tres cuerpos, la fachada principal, sus entrecalles las separan columnas j\u00f3nicas y se mezclan graciosamente r\u00f3leos y follaje. Existen cuatro nichos, resaltan los de santo Domingo y San Francisco y entre \u00e1ngeles y catorce medallones hay dos nichos monumentales uno en cada cuerpo, en el primero esta la Inmaculada Concepci\u00f3n y se rodea de santos franciscanos y en el segundo el ventanal, escoltado por santas de la orden franciscana, rematando con un Cristo en cantera bellamente labrada, acompa\u00f1ado por San Juan Evangelista y una Dolorosa.<\/p>\n
La torre es esbelta, con tres cuerpos. La puerta lateral del templo tiene tambi\u00e9n tres cuerpos, adornada con follaje, cinco nichos, ventanal al remate, la forman cuatro columnas salom\u00f3nicas en solo dos de los cuerpos.<\/p>\n
El templo es de una sola nave, en forma de cruz latina, once altares, seis b\u00f3vedas y un coro con barandal de madera, parece de \u00e9poca. La c\u00fapula que parte de cuatro columnas torales, con sus respectivas pechinas, d\u00e1ndole esbeltez, tiene tambor octagonal, es de media naranja y remata con una linternilla.<\/p>\n
En la sacrist\u00eda se pueden admirar los lienzos de \u201cEl sue\u00f1o de San Jos\u00e9\u201d y \u201cLa Piedad\u201d.Los indios que levantaron esta ciudad, piedra a piedra, en tiempos anteriores ya hab\u00edan levantado otras bellamente hermosas como Tula o Teotihuacan.<\/p>\n
Ten\u00edan se\u00f1alados sus pueblos y sus barrios que ellos llebaban calpullis y acudan con sus servicios a su Se\u00f1or y este ten\u00eda en cada pueblo o calpulles, un principal por gobernador perpetuo.<\/p>\n
Cinco torres, un convento y un colegio, forman la fiesta del barroco en San Miguel El grande, es este lugar con su plaza un bello conjunto, como los grandes centros ceremoniales pre hisp\u00e1nicos, para las grandes ceremonias religiosas, todo esta lleno de misticismo, de fachas, de nichos, de portones.<\/p>\n
Ignacio Trujillo, obispo de Valladolid autoriz\u00f3 la creaci\u00f3n del Oratorio Felipense, gloria de la arquitectura de San Miguel El Grande, un 21 de abril de 1712.<\/p>\n
La fachada del Oratorio es barroca mexicana, claro, llena de follaje en sus dos cuerpos y su remate, las cuatro columnas salom\u00f3nicas abarcan los dos cuerpos y en las entrecalles est\u00e1n cuatro nichos, en los primeros se ven a San Pedro y a San Pablo, en el remate un San Jos\u00e9 y la ventana que ilumina el coro.<\/p>\n
La portada lateral tiene un arco de medio punto y remata con una escultura de la Anunciaci\u00f3n y la ventana, todo con follaje.<\/p>\n
El Convento felipense da a la plaza con doce ventanales, mientras las torres de tres cuerpos se ve sencilla.<\/p>\n
La nave del templo tiene forma de cruz latina, seis b\u00f3vedas, tres de ellas nervadas, por doquiera aparecen \u00f3leos con datos de la vida de san Felipe Neri. La c\u00fapula con tambor octagonal y de media naranja, remata con su linternilla. El coro y su barandal nos permiten ver la caja del \u00f3rgano plateresco del siglo XVlll.<\/p>\n
\u201cHay convento de padres felipenses observantes, con una bella capilla de la Tercera orden, Oratorio de San Felipe Neri, con varias becas para colegiales y estudios mayores y menores y tambi\u00e9n escuela para ni\u00f1os, todo a la direcci\u00f3n de dichos padres del Oratorio, tiene una suntuos\u00edsima capilla de Nuestra Se\u00f1ora de Loreto, adornada ricamente\u201d.<\/p>\n
Dentro de este hermoso conjunto o ciudadela religiosa, dos c\u00fapulas arabescas y una torre ricamente adornada, dan vista desde lo lejos a la capilla de los condes De La canal, es la llamada casa de Loreto, entrando por el costado lateral izquierdo del Oratorio felipense.<\/p>\n
Al entrar se topa uno gratamente con una bella fachada portada en piedra dorada, con dos pares de columnas salom\u00f3nicas que sostienen el balustre y remata en un ventanal.<\/p>\n
Angeles ni\u00f1os escalan las columnas, mientras arriba del remate se puede leer: \u201cEsta es la casa en al que el hijo de Dios se hizo hombre\u201d.<\/p>\n
Esta capilla fue fundaci\u00f3n y construcci\u00f3n de Manuel Tom\u00e1s De La canal, por el a\u00f1o de 1736, con un costo de 36 mil pesos.<\/p>\n
Ala entrada de la Casa de la Virgen, hay una reja con ventana, el piso es de azulejos azules, amarillos y verdes. El techo est\u00e1 decorado con medallones dorados y espejuelos, cromos chinos, valencianos y poblanos, cortinajes tis\u00fa y reliquias.<\/p>\n
Salta a la vista un camer\u00edn de la Virgen de Loreto, vestida a la usanza de las damas medievales, una triple corona, sobre ella baja el Esp\u00edritu Santo, salido de un resplandor de madera dorada y las letras \u201cMadre y Virgen\u201d, nueve candiles y una torrecilla en forma de corona, anunciando al pueblo de San Miguel El Grande, la existencia arrobadora de dicha capilla.<\/p>\n
Se ve a los condes De La Canal de rodillas, sosteniendo las l\u00e1mparas votivas, mientras flanquean a la Virgen San Joaqu\u00edn y Santa Ana. Algunos frescos acerca de la casa de la Virgen ilustran el lugar.<\/p>\n
Existe lo que era la capilla privada de los condes o camer\u00edn posterior, de planta octagonal, con pilastras adosadas a los muros y que al cruzarse toman la estructura de la b\u00f3veda y sostienen la linternilla que en forma de tiara remata la capilla.<\/p>\n
En esta peque\u00f1a capilla existen seis altares, peque\u00f1as esculturas, \u00e1ngeles y arc\u00e1ngeles custodian el lugar, en el altar del frente los restos funerarios de San Colombo y una imagen de San Jos\u00e9 custodiada por la del di\u00e1cono San Lorenzo y la virgen Santa Cecilia, que dan lo mejor del estofado en madera del lugar.<\/p>\n
La luz penetra por siete ventanas octagonales, conchas de la gracia las rematan, los retablos dorados de un cuerpo y copete a \u00e1ngeles en vuelo el que sostengan medallones con iconograf\u00eda de la Virgen, como reina del cielo y co-redentora de las \u00e1nimas.<\/p>\n
Resaltan en este lugar peque\u00f1as esculturas de santo Domingo, San Francisco, San Ignacio de Loyola, San Felipe Neri y otros cinco santos m\u00e1s, fundadores de \u00f3rdenes religiosas, mientras en las pechinas y la linternilla aparecen frescos de no muy buen gusto.<\/p>\n
Es importante resaltar en la decoraci\u00f3n de esta peque\u00f1a capilla, su estilo mestizo, se ven corazones en rojo vivo, del mistic9ismo espa\u00f1ol y cuatro mascarones del m\u00e1s puro estilo pre hisp\u00e1nico.<\/p>\n
A la salida de la capilla esta un p\u00falpito con un \u00e1ngel sosteniendo el sol y los cuatro evangelistas, adem\u00e1s del rostro de Cristo, inspirador de sus bi\u00f3grafos.<\/p>\n
En esta misma ciudadela religiosa se encuentra el templo de Nuestra se\u00f1ora de la salud, original capilla intercalada entre el claustro y el colegio, construida por Felipe Neri Alfaro, a fines del siglo XVlll.<\/p>\n
En su interior se encuentra un Cristo de Rodr\u00edguez Ju\u00e1rez, un San Javier de cabrera, una Guadalupana de Antonio Torres y un no despreciable cipr\u00e9s, donde anida la Virgen de la Salud.<\/p>\n
La portada es una concha gigantesca que guarece a cinco esculturas, tiene dos cuerpos y remate, torre de un solo cuerpo. La b\u00f3veda remata con una linternilla estilo arabesco.<\/p>\n
En esta capilla se daban las \u201cborlas\u201d del doctorado a los alumnos del colegio de San Francisco de sales. Colegio ahora ya destruido casi en su totalidad y que parece magn\u00edfico en su fachada que remata con una espada\u00f1a y torreoncillos en todo lo largo del edifico que da a la plaza o ciudadela.<\/p>\n
Los alumnos que estudiaron en este colegio fueron tanto espa\u00f1oles, como criollos e indios, se ense\u00f1\u00f3 desde leer, escribir, contar y hasta filosof\u00eda. Esto nos lo recuerda el Doctor Gamarra.<\/p>\n
\u201cY con facultades de que sus congregantes puedan ense\u00f1ar p\u00fablicamente a los ni\u00f1os en la escuela y a los mayores ense\u00f1arles gram\u00e1tica, ret\u00f3rica, filosof\u00eda y teolog\u00eda, teniendo, los que all\u00ed estudien, el privilegio de graduarse en la universidad de M\u00e9xico\u2026\u201d. Son palabras del Rey de Espa\u00f1a.<\/p>\n
Este logro del felipense Antonio P\u00e9rez de espinosa se traduce en las palabras que sobre el edificio se dijeron: \u201cEl edificio noble y severo subsiste, \u2013 patio, fuente, silencioso, triste \u2013 se inici\u00f3 su construcci\u00f3n en mayo de 1734. El hombre m\u00e1s ilustre que ha salido de \u00e9l fue Juan Benito D\u00edaz de Gamarra, nacido en la ciudad de Zamora en 1745.<\/p>\n
Los padres felipenses, Hip\u00f3lito Aguado, Mart\u00edn Zamudio y el famoso Padre Alfaro, fueron los que inundaron de vestales a San Miguel El Grande, con las fundaciones de los beaterios de dominicas, y capuchinas, m\u00e1s el convento de concepcionistas. Convento real, colegio de ni\u00f1as y los templos de santo Domingo, Santa Ana y el llamado \u201cLas Monjas\u201d.<\/p>\n
A este monumental convento de religiosas concepcionistas, lleg\u00f3 su primera abadesa un primero de febrero de 1756, era Sor Antonia, ven\u00eda acompa\u00f1ada de las monjas de coro sor Mar\u00eda Gertrudis y sor Felipa, salidas las tres del convento de la ciudad de M\u00e9xico, llamado \u201cRegina Coelli\u201d.<\/p>\n
La construcci\u00f3n del templo convento de las concepcionistas, fueron Francisco Mart\u00ednez Gudi\u00f1o, Pedro Joaqu\u00edn Tapia y Salvador Antonio Hern\u00e1ndez, los tres destacados \u201calarifes y maestros de arquitectura\u201d.<\/p>\n
Habiendo medido el solar resultaba una iglesia con 61 varas de largo, 11 de ancho y 16 y medio de alto, incluyendo el coro, que tiene de largo 16 varas. Contiguo a la misma iglesia y corre paralelo con \u00e9sta, el antecoro bajo y alto, m\u00e1s dos pasadizos generales, escaleras, sacrist\u00eda interior y exterior, quedando encima de esta un \u201cni\u00f1eado \u201cy un noviciado.<\/p>\n
Por otra parte, al oriente, corre uno de los costados del convento, que contiene en si porter\u00eda exterior e interior, cuatro rejas para capillas o devocionarios, el claustro tiene dos danzas de arcos, todo \u00e9l de 30 varas\u2026<\/p>\n
La construcci\u00f3n de la c\u00fapula del templo de Las Monjas, es posterior ala construcci\u00f3n principal, por casi cien a\u00f1os. \u201cConsta de dos cuerpos, el primero sostenido por columnas corintias pareadas, que hacen marco a los ocho amplios ventanales, el segundo empieza con un barandal donde se ostentan estatuas de santos, precisamente arriba de cada par de columnas del primer cuerpo, acus\u00e1ndose Tambi\u00e9n la balaustrada, remata en una graciosa linternilla, coronada con una estatua de la Concepci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
La iglesia tiene pesantes y como todo convento femenino las puertas de acceso, son laterales, es el templo austero, alto, en forma de cruz latina, al centro del altar mayor se distingue una Inmaculada Concepci\u00f3n de gran factura, un San Jos\u00e9 policromado, que vale la pena detenerse a admirarlo. Las rejas de los coros son enormes, fuertes y sencillas. Los grandes pintores de \u00e9poca, Cabrera y Ju\u00e1rez, tienen obra en \u00e9l y decoran el coro.<\/p>\n
Sor Mar\u00eda Josefa de la Sant\u00edsima Trinidad, hija de los condes De La canal, tom\u00f3 los h\u00e1bitos de las monjas concepcionistas, en la capilla privada de sus padres, la llamada \u201cSanta casa de Loreto\u201d, en el Oratorio felipense, ante el obispo michoacano, Mons. Elizacochea y esta enterrada seg\u00fan la costumbre en el coro bajo del templo de las Monjas. Este convento y templo se levantaron con la dote de esta monja.<\/p>\n
La fachada principal del templo de las monjas concepcionistas es de dos cuerpos y remate, con cuatro columnas en cada cuerpo y en las entre calles nichos.<\/p>\n
Resaltan las esculturas de San Pedro y San Pablo, arriba la de la patrona, Santa Beatriz Reina y en medio de hojarasca, la puerta, con arco de medio punto y una ventana entre dos peque\u00f1as columnas, en el remate en una especie de concha, interrumpida por cuatro columnas, destaca un San Jos\u00e9, patrono, tanto de las monjas, como de los condes y de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\n
C\u00f3mo un castillo medieval, se divisa a lo lejos, con muros altos de recio mamposteo, s\u00f3lidos contrafuertes, espada\u00f1a llena de campanas, espada\u00f1a graciosa, donde suena en hermoso argentino, la llamada campana \u201cGuadalupe\u201d.<\/p>\n
Es el templo del beaterio dominico, sorprendente y admirable, construido a iniciativa del felipense Fray Mar\u00edn Zamudio en 1735 y conocido por mucho tiempo entre los lugare\u00f1os como el santuario de la Virgen de Guadalupe. El beaterio de santo Domingo est\u00e1 \u201cencaramado\u201d en el cerro de La Cruz, al t\u00e9rmino de la calle del Correo y dentro de los l\u00edmites de la hacienda El atascadero.<\/p>\n
Las beatas habitantes de este lugar, viv\u00edan en pobreza pero desde luego a la usanza de la \u00e9poca, en peque\u00f1as casitas o celdas, junto con sus doncellas y dieron vida al san Miguel El Grande.<\/p>\n
Solo se recuerda, no se porque hazares del destino solo a las ultimas beatas de este siglo, Sor Mar\u00eda Almagre, Sor margarita L\u00f3pez, Sor Francisca Olvera, Sor Bernarda Almanza, Sor Luisa, Sor Magdalena Rivera, todas ellas monjas de coro y la lega Ma. De Jes\u00fas S\u00e1nchez.<\/p>\n
El templo de este beaterio, es de una b\u00f3veda corrida lisa, de una sola nave peque\u00f1a, con coro alto y abajo el osario, dos sacrist\u00edas, la privada y la externa. El altar mayor, estilo neocl\u00e1sico, tiene en el centro a la patrona dominica, Santa catalina de Siena, doctora de la iglesia y en el retablo mayor tiene un cuerpo y un remate, donde existe un lienzo de buena factura de la Virgen de Guadalupe, que recuerda los mejores tiempos de este lugar.<\/p>\n
Pareciera, por la ubicaci\u00f3n y construcci\u00f3n de este peque\u00f1o templo guadalupano, como si la Tonantz\u00edn, La madre de los dioses, se elevara sobre izcuinapan, en un acto ind\u00edgena de resistencia contra la dominaci\u00f3n europea, como un acto \u00faltimo de guerra, recuerdo las palabras del c\u00f3dice Ram\u00edrez:<\/p>\n
Pero a estos otom\u00edes los espa\u00f1oles los han arruinado enteramente, los han aniquilado completamente\u2026.<\/p>\n
El beaterio dominico parece recordar la edad media, sus muros y arcos bajos rodean un peque\u00f1o patio, todo en gran mamposteo, la sala \u201cDe Profundis\u201d, \u00fanico lugar de reuni\u00f3n de las beatas, permanece como mudo testigo de historias que jam\u00e1s ser\u00e1n contadas.<\/p>\n
La tradici\u00f3n se\u00f1ala que las aguas que bajaban del Atascadero no permit\u00edan la construcci\u00f3n del templo y beaterio, pero la divinidad se manifest\u00f3 deteniendo las aguas y de donde sal\u00eda en chorro mas fuerte sirvi\u00f3 de nicho a la Guadalupana.<\/p>\n
La fiesta de esta patrona mexicana costaba 1400 pesos y se celebraba el cuatro de agosto de cada a\u00f1o, fiesta de santo Domingo de Guzm\u00e1n, fundador de la orden, en un extra\u00f1o mestizaje.<\/p>\n
El otro beaterio que existe y distingue a san Miguel El Grande, es el de santa Ana, se encuentra bajando hacia el poniente, del Oratorio felipense, aparecen sus doncellas por el siglo XVlll, su convento se construy\u00f3 a un costo de 40 mil pesos.<\/p>\n
Un sobrio pero hermoso contrafuerte, da marco a la entrada lateral del templo, lo mismo que al beaterio. Estas mujeres clarisas franciscanas, ten\u00edan para su vida de contemplaci\u00f3n un convento con hermosas arcadas, patio, huerta, habitaciones, todo sobrio, fuerte y de elegante belleza.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es importante nombrar, en este San Miguel El Grande, las capillas de indios levantadas por ellos y para ellos, como lo es el templo de La tercera Orden, el de San Juan de Dios y su hospital, el de San Antonio, el de San Jos\u00e9 y la llamada Ermita.<\/p>\n
Los Juaninos se hicieron cargo del hospital, a\u00f1adido al templo, tiene este edificio, una arcada alrededor, por tres costados y juntos templo y hospital forman, en la ciudad y m\u00e1s concretamente a las afueras de ella, un hermoso conjunto arquitect\u00f3nico.<\/p>\n
Fue construido esta plaza, hospital y templo, por el a\u00f1o de 1770 por el cura Manuel de Villegas, tiene tambi\u00e9n su cementerio, lugar muy apreciado por los indios, debido al culto a los antepasados muy arraigado en mesoamerica.<\/p>\n
Ning\u00fan conocimiento aqu\u00ed<\/p>\n
Verdaderamente nada<\/p>\n
Ni palabra se dec\u00eda acerca de los espa\u00f1oles<\/p>\n
Antes de que llegaran aqu\u00ed<\/p>\n
Antes de que se reconociera su reputaci\u00f3n\/<\/p>\n
Primero reapareci\u00f3 en el cielo un presagio de desgracia<\/p>\n
Nos asustamos, como si se tratara de una llama\u2026<\/p>\n
\u201cTales fueron los templos y conventos que en todos los estilos en todos los tama\u00f1os y en todas las \u00e9pocas levant\u00f3 la muy rica, unificada y muy cat\u00f3lica Villa de San Miguel El Grande\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Templos y conventos de San Miguel Allende Jos\u00e9 F\u00e9lix Zavala Los chichimecas habitantes inmemoriales de esta regi\u00f3n, ten\u00edan sus adoratorios como un jacal hecho de paja muy atusada, cuya hechura solamente a su templo era dedicada y nadie hac\u00eda su casa de aquella manera ni forma. Cuando hab\u00eda malos temporales, todos en general se sub\u00edan […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":18134,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-18133","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18133","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18133"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18133\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18135,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18133\/revisions\/18135"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18133"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18133"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18133"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}