Santa Rosa de Viterbo<\/p>\n
Un Real Colegio
\nUn Beaterio
\nUn Templo<\/p>\n
En el templo-oratorio, del Real Colegio de Santa Rosa De Viterbo, el gran artesano, Francisco Mart\u00ednez Gudi\u00f1o, dej\u00f3 caer su imaginaci\u00f3n sobre los retablos que cubren las paredes de este oratorio de Las Madres Rosas. All\u00ed se dio la independencia, la desarmon\u00eda y el desequilibrio propio del barroco mexicano. All\u00ed la fuerza ri\u00f1e con la inmortalidad y la raz\u00f3n con la emoci\u00f3n.<\/p>\n
Es la vida eterna en medio de la alegr\u00eda y de la luz, es el esp\u00edritu de la contra reforma, es Trento conciliar, es el esplendor de las \u00f3rdenes mon\u00e1sticas, es la m\u00fasica de Palestrina, es la pompa y el ornato que fascin\u00f3 a los pueblos mesoamericanos, son las fiestas paganas, es la presencia de los dioses; Es atraer, emocionar, convencer, conquistar al mismo tiempo, son lecciones de teolog\u00eda, es una gruta hecha oratorio.<\/p>\n
Ignacio Mariano De Las Casas realiz\u00f3 los planos de este Real Colegio, lo mismo que el \u00f3rgano barroco (1759) y el reloj de la torre con sus tres car\u00e1tulas.<\/p>\n
El templo es de una sola nave, en forma de cruz latina, coros, alto y bajo, sacrist\u00eda y anexos. Guarda la estructura de \u00e9poca de un oratorio de monjas, con la cancelar\u00eda que separa los coros de la nave, puertas de acceso laterales, enclavado en un pueblo indio t\u00edpico del siglo XVll, con sus secreters hacia el claustro para las confesiones y soliloquios.<\/p>\n
Es el sue\u00f1o m\u00edstico de las hermanas: Francisca de los \u00c1ngeles, Gertrudis de Jes\u00fas Mar\u00eda, y Clara de la Asunci\u00f3n, realizado en un solar que adquirieron sus padres en el a\u00f1o de1670, Juan Alonso y Antonia Herrera.<\/p>\n
Se ofici\u00f3 por primera vez la misa sobre ese altar mayor, un tres de mayo de 1703. Mas tarde el Arzobispo de M\u00e9xico Don Jos\u00e9 Lanciego, les concedi\u00f3 clausura voluntaria, reja en el coro, tapia alta, capell\u00e1n y misa cantada los d\u00edas festivos.<\/p>\n
Lleg\u00f3 la c\u00e9dula real de fundaci\u00f3n un 2 de julio de 1728 y la ratificaci\u00f3n pontificia de Clemente XII, un 21 de octubre de 1732, sesenta y dos a\u00f1os despu\u00e9s de iniciado el sue\u00f1o de estas tres hermanas alentadas en el principio por Fray Francisco Frutos y Fray Margil De Jes\u00fas.<\/p>\n
Este Real Colegio de Santa Rosa De Viterbo, como toda obra admirable tiene su leyenda, est\u00e1 plasmada en un lienzo al \u00f3leo que guarda como en secreto la sacrist\u00eda del oratorio, como un legado a las generaciones.<\/p>\n
Es un \u00f3leo llamado Hortus Conclusus, donde en el centro de un hermoso huerto, Cristo pende de un \u00e1rbol-cruz, es el \u00e1rbol que se resisti\u00f3 a ser arrancado cuando se dio inicio a la construcci\u00f3n de este Beaterio, en el solar elegido.<\/p>\n
Es un huerto, donde en el centro tiene una fuente de \u00e9poca \u2013 ochavada -, se entra por una puerta adintelada, se topa quien mira el \u00f3leo inmediatamente con la Divina Pastora, rodeada de corderos que en el hocico tienen una flor blanca, mientras un cordero es amenazado por un lobo, saliendo a su defensa el Arc\u00e1ngel Miguel.<\/p>\n
Un muro peque\u00f1o rodea el huerto donde las mujeres presentan la cotidianidad del Beaterio \u2013 la horticultura y el acarreo del agua- realizado por las sirvientas y las beatas, donde los rostros muestran la convivencia que adivina el para\u00edso, el Cristo que pende al \u00e1rbol-cruz sangra del costado, mientras un \u00e1ngel sol\u00edcito recoge la sangre divina en un c\u00e1liz sagrado como fuente divina de la gracia y un letrero repite a San Juan Cris\u00f3stomo, a los lados una custodia y la fuente con leyendas del Cantar De Los Cantares, himno b\u00edblico del amor m\u00edstico, atr\u00e1s del huerto se advierte el para\u00edso esperado por las hu\u00e9spedes del huerto.<\/p>\n
En este templo permanecen a\u00fan cuatro retablos de \u00e9poca, en l\u00e1mina de oro del m\u00e1s alto kilataje, ornamentados con vegetales que no dejan espacio.<\/p>\n
La fachada, los retablos, el p\u00falpito, la b\u00f3veda, dan la imagen de la gloria desde el real Colegio y contrastan con la muerte definitiva, es la superaci\u00f3n de Vignola, de Crescenzi, de Churriguera.<\/p>\n
Es all\u00ed el lugar para ver y o\u00edr salir en las flautas, los clarines, los cornetines, las trompetas reales, los p\u00edfanos, los trombones, la jabela, la chirim\u00eda, la dulzaina, el sacabuche, el orlo, el rabel, la vihuela, y el atabal, la m\u00fasica en fuga de Bach.<\/p>\n
\u201c\u00bfQue m\u00e1gicas infusiones
\nde los indios herbolarios
\nde mi patria, entre las letras
\nel hechizo derramaron?\u201d
\nSor Juana In\u00e9s De La Cruz.<\/p>\n
Los d\u00edas 22, 23, y 24 de enero de 1752 del inicio del Beaterio, fue dedicado definitivamente el oratorio de las Madres Rosas, como se les conoci\u00f3 en Quer\u00e9taro, la obra fue financiada por Jos\u00e9 Vel\u00e1zquez De Lorea, cuyo retrato esta en los anexos del templo<\/p>\n
El m\u00e1s famoso pintor de la nueva Espa\u00f1a, Miguel Cabrera (1695-1768), dej\u00f3 la muestra de sus obras maestras en este suntuoso oratorio para solaz y esparcimiento de la posteridad, junto a \u00e9l tambi\u00e9n participaron Tom\u00e1s De Noriega, Javier De Peralta, Diego De Sanabria, Jos\u00e9 De P\u00e1es y un Rold\u00e1n, adem\u00e1s de santeros, retablistas y ensambladores de la ya llamada \u201c escuela queretana \u201d, seg\u00fan decir de Francisco De La Maza.<\/p>\n
As\u00ed las grandes Cenobitas queretanas estuvieron en el Real Convento de Santa Clara, en el Real Colegio De Santa Rosa De Viterbo, El Convento de San Jos\u00e9 De Gracia llamado Capuchinas, El Beaterio de Carmelitas Descalzas y el Gran Convento de Las Teresas.<\/p>\n
Este templo que orgulloso da fama a Quer\u00e9taro, rompi\u00e9ndole la monoton\u00eda a su trazo, desde sus portadas gemelas, sus botareles, la torre, siempre \u00e1gil, su c\u00fapula y por dentro: El altar del perd\u00f3n, El altar de la tribuna, los retablos monumentales a San Jos\u00e9 y a la Virgen de Guadalupe, que juegan a encontrase con las mujeres de la Biblia y se pierden en los nichos del tambor que sostiene la c\u00fapula \u2013 universo, donde el Padre eterno, todo lo mira desde la linternilla, hasta el coro bajo, camposanto de las beatas junto a su retablo altar de muertos, su \u00f3rgano barroco y la capilla de los soliloquios, que defienden los enrejados distrayendo la vista con su abanico y los quince lienzos que representan el inicio de la Iglesia, deben ser contemplados por todos en forma de asombro.<\/p>\n
Esta tarde, mi bien, cuando te hablaba
\nComo en tu rostro y tus acciones v\u00eda
\nQue con palabras no te persuad\u00eda
\nQue el coraz\u00f3n me vieras deseaba
\n\u2026Basta ya de rigores, mi bien, baste\u2026<\/p>\n
San Juan De La Cruz.<\/p>\n
El retablo del altar del perd\u00f3n, llamado a veces del Calvario manifiesta la gran metamorfosis, presenta cuatro est\u00edpites totalmente dislocados, dos de ellos perfilados con audacia que hacen marco al fanal, dos pilastras caprichosas, que tienen incrustados medallones con lienzos al \u00f3leo de corazones martirizados, identificados con los monogramas de Jes\u00fas y Mar\u00eda y rodeados por querubines. En las alturas dos \u00e1ngeles. Est\u00e1 trabajado a manera de petatillo.<\/p>\n
El p\u00falpito de Santa Rosa es taraceado, facturado con pino, caoba, sabino y palo de rosa, con incrustaciones de hueso y carey. El tornavoz tiene forma de c\u00fapula, rematada con una escultura peque\u00f1a de Santa Rosa de Viterbo. Dice Anaya Larios que es obra queretana de R. Benito, firma oculta.<\/p>\n
Un peque\u00f1o retablo, ubicado entre las dos puertas laterales de este oratorio, es llamado del Se\u00f1or de la Sabanilla, donde ahora luce una escultura y nicho de Santa Rosa de Viterbo, que tuviera La Ultima Rosa, en su aposento de Soriano y que despu\u00e9s del descubrimiento de un servidor de esta monja, fuera llevado a su lugar de origen, el beaterio de Santa Rosa de Viterbo.<\/p>\n
Es de un solo cuerpo con cuatro lienzos ovalados y en la parte baja otro lienzo con la Virgen de Loreto, en la parte superior se encuentra el \u00e1ngel custodio de Quer\u00e9taro, El Arc\u00e1ngel San Gabriel.<\/p>\n
Real Colegio de Santa Rosa de Viterbo<\/p>\n
En l697 las hermanas Alonso: Francisca De Los \u00c1ngeles, Gertrudis de Jes\u00fas Mar\u00eda y Clara de la Asunci\u00f3n, en un solar de su padre, iniciaron vida de clausura y religi\u00f3n, que despu\u00e9s diera pi\u00e9 al Real Colegio Beaterio de Santa Rosa De Viterbo, con h\u00e1bito de la tercera Orden Franciscana de penitencia y bajo el mando del Ordinario.<\/p>\n
La primera misa en ese lugar la celebr\u00f3 Fray Jes\u00fas Diez un 3 de mayo de 1703.<\/p>\n
Piden las beatas Francisca De Los \u00c1ngeles y Sor Isabel permiso a Espa\u00f1a para la fundaci\u00f3n.<\/p>\n
Se autoriza localmente la erecci\u00f3n del beaterio tanto por el Virrey Duque De Linares, como por el Arzobispo de M\u00e9xico Jos\u00e9 Lanciego Eguil\u00e1z.<\/p>\n
Es aprobada la fundaci\u00f3n por Espa\u00f1a seg\u00fan C\u00e9dula Real del 28 de julio de 1727 y por Breve del papa Clemente XII del 21 de octubre de 1727, siendo su primera rectora Sor Francisca De Los \u00c1ngeles y su reglamento aprobado en el a\u00f1o de 1745, siendo 56 las beatas, m\u00e1s las escolapias y las mozas.<\/p>\n
El actual templo de Santa Rosa de Viterbo se comenz\u00f3 a construir en 1669 y se termin\u00f3 en 1745, aunque se dedic\u00f3 un 22 de enero de 1752.<\/p>\n
La escultura de Santa Rosa de Viterbo que culmina el baldaquino del altar mayor, construida despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n del retablo original en la mitad del siglo XIX, es barroca, con dorados pa\u00f1os, sobre nubes y en medio de \u00e1ngeles.<\/p>\n
Existen cuatro retablos dorados al m\u00e1s alto kilataje bajo blanco de Espa\u00f1a y son el del Altar del Perd\u00f3n, el de San Francisco de Paula o Abacial, el de La Virgen De Guadalupe y el de Se\u00f1or San Jos\u00e9, adem\u00e1s del abanico del coro alto con 14 \u00f3leos titulado Fundamentum apostolorum y el gran \u00f3leo de la sacrist\u00eda llamado Hortus Conclusus.<\/p>\n
La \u00daltima Rosa<\/p>\n
\u201cLas monjas de Santa Clara y Santa Rosa, dejaron la austeridad de los silicios, de sus disciplinas, de sus deliquios y salieron, plenas de esperanza divina, a vivir en las calles que huelen a pecado venial, en plazas esperadas con los dones del amor, en casas sostenidas por botareles\u2026 Todo lo contaminaron de religiosidad de rara poes\u00eda, de solemnidad de templo. Los p\u00e1jaros huyeron de sus nidos.\u201d<\/p>\n
\u201cMi h\u00e1bito ten\u00eda escapulario pero sabe usted\u2026 de aquellas cosas\u2026 hice un refajo con \u00e9l y se acab\u00f3. Antes el h\u00e1bito lo he conservado lav\u00e1ndolo, como aqu\u00ed es caliente, nada m\u00e1s tengo uno, los otros se acabaron de viejos. Cualquier d\u00eda me morir\u00e9. Si no me tienen miedo ya muerta, que me lo pongan, eso pienso yo. He conservado la toca y la soga y cuando pod\u00eda lo lavaba, ahora ya no puedo.\u201d<\/p>\n
Despu\u00e9s de 317 a\u00f1os, 23 de abril de 1670, de fundado el beaterio de santa Rosa de Viterbo, encontr\u00e9 a su \u00fanica y \u00faltima descendiente, la Madre Paz, con 112 a\u00f1os de vida, en total abandono, en el pueblo donde se refugiaron la \u00faltima abadesa y dos monjas de coro \u2013 Sor Magdalena, Sor Teodosia y Sor Catalina \u2013 las \u00faltimas salidas del beaterio que tanta fama le ha dado a Quer\u00e9taro. Eran las Madres Rosas, su refugio el pueblo de Tolimanejo.<\/p>\n
\u201cProfes\u00e9 a los 18 a\u00f1os, profesi\u00f3n solemne, aunque aqu\u00ed los pueblitos est\u00e1n muy distra\u00eddos, no m\u00e1s me acuerdo, ustedes s\u00ed se han de acordar bien, andaban los cincos de oro. Nuestro convento estaba junto a la parroquia de Tolimanejo. Hab\u00eda clausura, un t\u00fanel donde pas\u00e1bamos para la iglesia-. alcanzamos a no salir- la madre priora que puso la casa quer\u00eda que fu\u00e9ramos de la misma regla de la casa de santa Rosa de Quer\u00e9taro. Nos volvieron a exclaustrar. Unas monjas se fueron a Cadereyta, se llevaron las reglas, a mi nada m\u00e1s me qued\u00f3 una hoja. Tuve que trabajar, hac\u00eda amasijos, fruta de horno \u2013me la encargaban-, yo nada m\u00e1s pon\u00eda el trabajo, me daban todo desde la le\u00f1a. Segu\u00eda viviendo mi vida de religiosa, hac\u00eda mis horas can\u00f3nicas. Sabe usted el oficio es grandecito. Yo me he conservado en religi\u00f3n todav\u00eda hasta hoy.\u201d<\/p>\n
Estaba la Ultima Rosa en lo que fuera su \u00faltimo convento, contiguo al santuario de la Virgen de Soriano \u2013 tres cuartos, una cocina y una huerta -, viv\u00eda sola, ya no se levantaba, le llevaban los alimentos. Junto a Ella en el primer cuarto una imagen de 85 cent\u00edmetros tallada en palo santo, pintada al \u00f3leo su encarnaci\u00f3n, vestida de brocado en hilos de plata y oro, en un hermos\u00edsimo pedestal \u2013con medall\u00f3n de la Dolorosa al pecho, cintur\u00f3n de franciscana -. Era la imagen de Santa Rosa De Viterbo, que fuera esculpida en 1670. Conservada en su nicho dorado, con todo el estilo de los retablos del templo que lleva su nombre en la ciudad de Quer\u00e9taro.<\/p>\n
\u201cComo convento de monjas que fue, presenta igualmente paralelas a la calle sus dos portadas, que consisten en arcos clasicistas en cuyas claves se localizan unas conchas y sobre \u00e9stas, los monogramas de Jesucristo y de la Virgen Mar\u00eda. En el segundo cuerpo se encuentran unos nichos conchiformes, flanqueados por pilastras y columnillas, en el nicho de la izquierda San Francisco y a la derecha el de Santa Rosa de Viterbo. Los botareles, que m\u00e1s bien parecen gigantes rocallas, presentan incrustadas mascarones enigm\u00e1ticos.\u201d. Seg\u00fan Rodolfo Anaya Larios sobre la fachada del beaterio de donde salieran las madres Rosas en tiempos de la Reforma.<\/p>\n
La Madre Paz naci\u00f3 en Amealco, un 19 de septiembre de 1875, su nombre en el siglo fue Pomposa Gardu\u00f1o, entr\u00f3 al Convento a los 15 a\u00f1os, en Tolimanejo. Le impuso el h\u00e1bito el padre Nazario Guerrero. Vivi\u00f3 el exilio que durante 130 a\u00f1os tuvieron esas religiosas al salir de su beaterio, que continu\u00f3 con dos intentos de reconstruirlo: Uno junto a la parroquia de Col\u00f3n y otro junto al Santuario de Soriano y que termina con la muerte de La Ultima Rosa.<\/p>\n
El Santuario esta construido sobre una elevaci\u00f3n de terreno, delante una grader\u00eda en semi c\u00edrculo, atrio con balaustradas en cantera. La construcci\u00f3n es neocl\u00e1sica. En su portada dos \u00f3rdenes de columnas corintias, tres de cada lado de la puerta y otras tres a los lados de la ventana que ilumina el coro. Remata con un front\u00f3n sencillo, torre y c\u00fapula. Cruz latina su formaci\u00f3n.<\/p>\n
\u201cCuando nos sacaron se murieron muchas de hambre, me platicaban que cada cual se manten\u00eda. De Quer\u00e9taro se vinieron a Tolimanejo, se murieron tres, hicieron cap\u00edtulos, cambiaron de rectora, se\u00f1alaron la necesidad de tener una Abadesa para que las proviera, pero pasaron muchas necesidades. Dicen que los soldados tiraban el frijol y la semilla a los caballos y por eso pasaron muchas hambres. Yo tambi\u00e9n las pas\u00e9, pero ya las hab\u00eda pasado desde ni\u00f1a.\u201d.<\/p>\n
Cada palabra que desde su lecho me iba diciendo en forma entre cortada la Madre Paz, imaginaba que era el testamento de un monasterio centenario, el Real Colegio de Santa Rosa de Viterbo, del que ella era la Ultima Rosa. Recordaba la anciana religiosa el mes que estuvo en el gran monasterio inicial, ya entonces el Hospital atendido por la religiosas Josefinas. \u201cestuve un mes o m\u00e1s, ya no me acuerdo all\u00ed estaban las pinturas de las que pusieron la casa, en la sacrist\u00eda con sus nombres, una se llamaba Isabel, otra Josefa y de la otra no me acuerdo. Son tres porque yo las fui a ver \u201c.<\/p>\n
\u201cEn Santa Rosa, las pinturas de los retablos, y las que se enmarcan sobre la reja del coro, no presentan firma alguna. Algunos historiadores las atribuyen a Cabrera y otros a P\u00e1es. Adem\u00e1s, las pinturas que se encuentran en las pechinas, est\u00e1n firmadas por un artista del que solo conocemos su apellido, que es Rold\u00e1n, cuya buena labor se ve reflejada en las mujeres c\u00e9lebres de la Biblia. Ester, Rebeca, Judit y D\u00e9borah. Hay cuadros de los bienhechores de este convento, el presb\u00edtero bachiller Don Sebasti\u00e1n de Olivares. Y el presb\u00edtero licenciado don Mat\u00edas de H\u00edjar, firmada y fechada la pintura por Peralta en 1748 y que tiene como fondo la f\u00e1brica de un claustro bajo y alto\u201d. Dice Anaya Larios.<\/p>\n
\u201cLo que siento es solo cansancio, se me acabaron las fuerzas, ca\u00ed a la cama. Del cuello hacia abajo, hasta la cintura, no tengo fuerza. En aquel tiempo yo estaba pegada a los m\u00e9dicos, porque anduve llevando a la Rectora con Paul\u00edn grande, con N\u00fa\u00f1ez Lara y Rivera, \u00e9ste me dijo que pasara a M\u00e9xico, porque la abadesa ten\u00eda un tumor en la garganta, pero no. Ella muri\u00f3, se llamaba Sor Guadalupe Becerra y las dem\u00e1s hermanas tambi\u00e9n murieron, est\u00e1n enterradas aqu\u00ed. Cuando ella estaba enferma, me dijo que ten\u00edamos casa en Roma. Pero esta muy lejos y la rectora estaba muy enferma, estuve mucho tiempo cuid\u00e1ndola, pero no se alivi\u00f3\u201d.<\/p>\n
En el templo de las Madres Rosas en Quer\u00e9taro, hay cinco retablos barrocos laminados en oro, uno de ellos tiene a la Dolorosa, a Mar\u00eda Magdalena, al Ap\u00f3stol San Juan y en el fanal al M\u00e1rtir del G\u00f3lgota. En el segundo \u2013 an\u00e1stilo \u2013 est\u00e1 dedicado a San Francisco De Paula, fundador de los M\u00ednimos. Termina con un cerramiento en ventana, magno encaje negro. Es aparte del coro, donde las beatas rosas, deshojaban p\u00e9talos de rosas, los d\u00edas del Corpus, al paso de la procesi\u00f3n mientras el \u00f3rgano Walcker sonaba a Tantum Ergo.<\/p>\n
\u201cTodo se acab\u00f3 en esos tiempos dif\u00edciles, nada m\u00e1s com\u00edamos ejotes cocidos, as\u00ed solos, sin nada m\u00e1s. Tengo mucha historia. Tengo muchos a\u00f1os.\u201d.<\/p>\n
\u201cCeldas de Cenobios, relicarios de eucarist\u00eda y coros santos de oraci\u00f3n, rompieron su impresionante quietud. Las monjas se incorporaron al mundo. Las madonas de Perrusqu\u00eda, anduvieron vagando por las calles de sacrilegio. Los sufrimientos de la gran hermana se han tornado flores, dejando caer sus hojas de seda, para que sirvan de corporales\u2026\u201d<\/p>\n
La Madre Paz, guard\u00f3 tres a\u00f1os de cama. Vivi\u00f3 de limosna y de recuerdos. Enterr\u00f3 tambi\u00e9n a las sobrevivientes de la exclaustraci\u00f3n del 29, la Priora Ma. Guadalupe Becerra, Sor Rosario, Sor Irene, Sor Josefa, Sor Concepci\u00f3n, Sor Luz, Sor Pilar y la portera Celestina. As\u00ed se cierra la historia del Real Colegio Beaterio de Santa Rosa De Viterbo.<\/p>\n
En el templo de Santa Rosa De Viterbo, permanece en uno de los retablos, sedentes, con capa roja, El Rey De Burlas. En la sacrist\u00eda un aguamanil \u2013talla policromada -, donde est\u00e1n dos efebos entre conchas y un querub\u00edn sosteniendo la oraci\u00f3n; \u201cLavar\u00e9 mis manos entre los inocentes\u2026 \u201c, adem\u00e1s una mesa taraceada en marfil, una bella Pur\u00edsima estofada, en el nicho que remata con un Cristo de marfil.<\/p>\n
-Eres tan vieja, que no conozco a nadie que te iguale. No me refiero a tu edad, sino a los 317 a\u00f1os que van de estar dando rosas el Real Colegio, del que fuiste la \u00faltima. Enterraste a todas tus hermanas, muchas quedaron en el piso del coro bajo del oratorio, otras en el pante\u00f3n de San Francisco Tolimanejo, Tu las viste caer de una en una. Para el registro civil fuiste Pomposa y para mi Paz y para el mundo y la historia La Ultima Rosa.<\/p>\n
En los retablos cercanos al presbiterio, de ambos lados a manera de cima, existen dos \u00e1ngeles de atrevido vuelo, abajo coronas a manera de docelete y \u00e1ngeles desplegando el cortinaje, mientras en guirnaldas medallones, en unos San Rafael y San Gabriel y en otro los desposorios de San Jos\u00e9, que fueron contemplados a la hora de tercia, en las V\u00edsperas y m\u00e1s tranquilamente en los Maitines, por las monjas Rosas de las que no sabemos donde fijaban preferentemente la vista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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