{"id":18173,"date":"2020-11-21T07:57:35","date_gmt":"2020-11-21T13:57:35","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18173"},"modified":"2020-11-21T07:57:35","modified_gmt":"2020-11-21T13:57:35","slug":"los-derechos-humanos-son-en-sentido-amplio-condiciones-necesarias-para-una-vida-digna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18173","title":{"rendered":"Los derechos humanos son, en sentido amplio, condiciones necesarias para una vida digna."},"content":{"rendered":"<div id=\"article-text\" class=\"text\">\n<div class=\"col col2\">\n<p>Se deber\u00e1, pues, en estos tiempos, dejar de presentar los derechos humanos como\u00a0<q>impolutos<\/q>, lo cual se traduce en la reivindicaci\u00f3n \u00fanica de cu\u00f1o occidental y, por tanto, colonial y euroc\u00e9ntrico.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo es que se ha ido generando un contenido contrahegem\u00f3nico y cr\u00edtico de los derechos humanos?<\/p>\n<p>Ello ha sido posible gracias a los procesos organizativos de actores sociales y populares. Se podr\u00edan evocar ahora m\u00faltiples movimientos y acciones de v\u00edctimas, violentadas en sus derechos humanos. .<\/p>\n<p class=\"email\">Derechos humanos desde abajo<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Miguel Concha<\/p>\n<p>Los derechos humanos son, en sentido amplio, condiciones necesarias para una vida digna.<\/p>\n<p>Hoy, despu\u00e9s de su proceso de positivizaci\u00f3n m\u00e1s relevante en los \u00faltimos siglos, cuando en 1948 se dio a conocer la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos en el seno de lo que hoy es la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas, siguen cada vez m\u00e1s vigentes. Este hecho marc\u00f3 el inicio de un desarrollo particular en la constituci\u00f3n de los estados, posterior al periodo de la guerra, como garantes de la realizaci\u00f3n de estos derechos. Y a\u00f1os despu\u00e9s como sujetos pol\u00edticamente obligados a cumplir con lo que se consign\u00f3 en los instrumentos internacionales en la materia.<\/p>\n<p>A m\u00e1s de 70 a\u00f1os de la declaraci\u00f3n, \u00e9stos ya han dejado con su paso la conformaci\u00f3n de un sistema de derecho internacional, basado en principios y derechos que reconocen la dignidad humana y los derechos de los pueblos. Esta es una versi\u00f3n formal de la historia de los derechos humanos. Sin embargo, por justicia, debemos referenciar las otras historias, que tambi\u00e9n en estas d\u00e9cadas se entrecruzan con aquella versi\u00f3n, y han aportado al reconocimiento y progresividad de estos derechos. No resulta obvio afirmar que esas otras historias durante estos a\u00f1os est\u00e1n muy ocultas en las versiones oficiales, aunque presentes en las pr\u00e1cticas de los grupos m\u00e1s empobrecidos y desfavorecidos. Me refiero a esas historias nacidas desde y entre las y los condenados de la tierra.<\/p>\n<p>Primero, en esta otra historia de los derechos humanos es fundamental reconocer que estos derechos son conquistas sociales venidas desde abajo. Me explico: por desgracia la buena voluntad de los estados para respetar estos derechos no ha sido lo m\u00e1s constante en la historia. Por el contrario, en aras de proteger los intereses de algunos y la centralidad de las instituciones de poder, se han cometido reprobables agresiones y violaciones a los derechos de personas, comunidades y colectivos. Frente a ello, quienes se han visto mancillados en sus derechos se organizan y hacen frente a esta violencia, en ocasiones venida del propio Estado, o de grupos f\u00e1cticos que protegen sus intereses. Para defenderse, han reivindicado los derechos que al menos se han ido estableciendo en el cuerpo jur\u00eddico internacional, y en sus marcos jur\u00eddicos nacionales, seg\u00fan su adecuaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por fortuna, el uso de estos derechos ha tra\u00eddo, en algunas ocasiones, la ampliaci\u00f3n de estrategias de la lucha social y popular, encaminadas a la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo, digno y en paz. Lo que se puede definir como el uso alternativo y cr\u00edtico de los derechos humanos. No siempre ha resultado f\u00e1cil, pues en este largo camino de conquista de derechos desde abajo, se cuenta tambi\u00e9n la fuerte represi\u00f3n que ha cobrado y afectado vidas humanas. Y sin embargo, la historia formal de los derechos humanos pone \u00e9nfasis en la erecci\u00f3n de estados y en sistemas supranacionales, con contenidos y menciones a estos derechos.<\/p>\n<p>Por otro lado, una historia contrahegem\u00f3nica, cr\u00edtica y liberadora desde abajo, pone \u00e9nfasis en los procesos organizativos, reconociendo en ellos la constituci\u00f3n de un sujeto pol\u00edtico y colectivo, encaminado a liberarse de toda forma de opresi\u00f3n. En una visi\u00f3n hegem\u00f3nica de los derechos, se cree que los actores de la transformaci\u00f3n de los derechos son el Estado o formas estatales, como las organizaciones internacionales, y que la direcci\u00f3n de la transformaci\u00f3n de los derechos va ineluctablemente de lo tradicional a lo moderno (euroc\u00e9ntrico).<\/p>\n<p>Por el contrario, desde una mirada contrahegem\u00f3nica y desde abajo, las efectivas transformaciones y conquistas de derechos est\u00e1n ancladas y hallan su sentido en los movimientos y colectividades sociales; en los grupos m\u00e1s empobrecidos y excluidos, quienes desde la marginalidad que les imponen luchan por organizarse y allegarse condiciones dignas y justas para una buena vida. Traigo a esta reflexi\u00f3n los aportes del experto Balakrishnan Rajagopal, actual relator de la ONU en el derecho a la vivienda, y autor del texto El derecho internacional desde abajo, en el que hace una larga disertaci\u00f3n sobre los actuales tiempos de los derechos humanos, llamando nuestra atenci\u00f3n sobre el reto que implica el reconocimiento efectivo y justo del aporte hist\u00f3rico venido del sur global, desde el tercer mundo, en la conformaci\u00f3n de ese conjunto de derechos humanos, que no nacen \u00fanica y exclusivamente en el occidente, y mucho menos s\u00f3lo desde la Europa Central.<\/p>\n<p>Se deber\u00e1, pues, en estos tiempos, dejar de presentar los derechos humanos como impolutos, lo cual se traduce en la reivindicaci\u00f3n \u00fanica de cu\u00f1o occidental y, por tanto, colonial y euroc\u00e9ntrico. \u00bfC\u00f3mo es que se ha ido generando un contenido contrahegem\u00f3nico y cr\u00edtico de los derechos humanos? Ello ha sido posible gracias a los procesos organizativos de actores sociales y populares. Se podr\u00edan evocar ahora m\u00faltiples movimientos y acciones de v\u00edctimas, violentadas en sus derechos humanos. Los volveremos a mencionar en otra ocasi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se deber\u00e1, pues, en estos tiempos, dejar de presentar los derechos humanos como\u00a0impolutos, lo cual se traduce en la reivindicaci\u00f3n \u00fanica de cu\u00f1o occidental y, por tanto, colonial y euroc\u00e9ntrico. \u00bfC\u00f3mo es que se ha ido generando un contenido contrahegem\u00f3nico y cr\u00edtico de los derechos humanos? 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