{"id":18179,"date":"2020-11-21T09:06:59","date_gmt":"2020-11-21T15:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18179"},"modified":"2020-11-21T09:06:59","modified_gmt":"2020-11-21T15:06:59","slug":"el-baile-de-los-41-pelicula-de-david-pablos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18179","title":{"rendered":"El Baile de los 41&#8243; Pel\u00edcula de David Pablos"},"content":{"rendered":"<p>\u00abEl Baile de los 41\u00bb: el cl\u00f3set en tiempos de Don Porfirio<\/p>\n<p>\u00abEl Baile de los 41\u00bb es una pel\u00edcula muy bien actuada, que aborda con seriedad un tema que ha sido motivo de burlas a lo largo de m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n<p>Por Luciano Campos Garza<\/p>\n<p>MONTERREY, NL. (apro).-<\/p>\n<p>En la picard\u00eda mexicana, el n\u00famero 41 remite a la homosexualidad.<\/p>\n<p>La combinaci\u00f3n enigm\u00e1tica de guarismos hace referencia, de acuerdo con la leyenda, a un incidente que ocurri\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico en tiempos del presidente Porfirio D\u00edaz, cuando la alta sociedad encubr\u00eda sus intimidades y tambi\u00e9n las desviaciones de algunos de sus integrantes.<\/p>\n<p>\u2018El Baile de los 41\u2019 (El Baile de los 41, 2020) es una atrevida producci\u00f3n mexicana que hace su propia versi\u00f3n de los hechos ocurridos al inicio del Siglo XX, en los que una cofrad\u00eda de hombres encumbrados se reun\u00eda en un enclave secreto para travestirse, fornicar entre ellos y vivir libremente una faceta de su personalidad que no se les permit\u00eda mostrar en p\u00fablico.<\/p>\n<p>El director David Pablos interpreta sin humor, m\u00e1s bien con tono sombr\u00edo, el entorno en el que viv\u00edan los caballeros de aquella \u00e9poca, quienes necesitaban un espacio reservado para poder respirar a su gusto y expresar sus verdaderos sentimientos. En ese enorme sal\u00f3n de encuentros se escenificaban juegos, comilonas y org\u00edas, como se ve en una escena que parece una imagen plasmada por El Bosco.<\/p>\n<p>Como se muestra, en aquel tiempo la sociedad conservadora satanizaba cualquier expresi\u00f3n diferente a la del g\u00e9nero dado por naturaleza. Era impensable que un var\u00f3n pudiera mostrar p\u00fablicamente alguna inclinaci\u00f3n homoer\u00f3tica.<\/p>\n<p>Al ser sorprendidos todos por la polic\u00eda, el esc\u00e1ndalo rese\u00f1ado por la prensa de la \u00e9poca se increment\u00f3 exponencialmente porque entre los integrantes en esa masoner\u00eda gay estaba Ignacio de la Torre y Mier (Alfonso Herrera), un pol\u00edtico y hacendado que se cas\u00f3 con Amada (Mabeul Cadena), la hija mayor del mism\u00edsimo Don Porfirio.<\/p>\n<p>Monika Revilla escribe una historia muy bien documentada sobre usos y costumbres de la \u00e9poca, con un lenguaje muy preciso y una jerga al uso de la nobleza mexicana. Llama la atenci\u00f3n que su trabajo se enfoca totalmente en el drama de un hombre atrapado en pasiones que no puede controlar. Ignacio es un pol\u00edtico adinerado que se emparenta con el dictador, con el evidente prop\u00f3sito de escalar en su carrera.<\/p>\n<p>Vencido por la libido ingobernable, establece un amor\u00edo con un apuesto bur\u00f3crata (Emiliano Zurita), sin importar que el esc\u00e1ndalo trascienda no solo en las oficinas de gobierno sino al interior de su alcoba.<\/p>\n<p>La pel\u00edcula tiene grandes m\u00e9ritos, el principal de ellos atreverse a tocar un tema que, si bien ha trascendido como una an\u00e9cdota, no hab\u00eda sido relatado con precisi\u00f3n, aunque sea s\u00f3lo una versi\u00f3n de tantas que hay sobre estos hechos. En una industria dominada por las comedietas rom\u00e1nticas, merece una ovaci\u00f3n esta audacia para dar un repaso de la historia impronunciable del M\u00e9xico prerrevolucionario.<\/p>\n<p>Sorprenden gratamente el compromiso histri\u00f3nico que demuestran Herrera Zurita y Cadena, al presentarse en un tri\u00e1ngulo amoroso inc\u00f3modo y crispante, como personas que someten sus impulsos naturales para guardar las apariencias. Sus escenas de intimidad est\u00e1n muy bien cuidadas y se apartan del mal gusto.<\/p>\n<p>En un gran papel Herrera se muestra contenido y preciso como Nachito. Lejos de ser una loca, su doble vida se asoma mayormente con modales refinados y miradas sugestivas, encendidas, anhelantes y llenas de significados.<\/p>\n<p>Destaca la recreaci\u00f3n de la \u00e9poca, con una escenograf\u00eda impresionante. La iluminaci\u00f3n, a su vez, se pasa de d\u00e9bil. En un intento por recrear las atm\u00f3sferas encerradas, carentes de bombillas el\u00e9ctricas, las velas no proporcionan suficiente claridad en algunas tomas, en las que se pierden muchos detalles.<\/p>\n<p>\u2018El Baile de los 41\u2019 es una pel\u00edcula muy bien actuada, que aborda con seriedad un tema que ha sido motivo de burlas a lo largo de m\u00e1s de un siglo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEl Baile de los 41\u00bb: el cl\u00f3set en tiempos de Don Porfirio \u00abEl Baile de los 41\u00bb es una pel\u00edcula muy bien actuada, que aborda con seriedad un tema que ha sido motivo de burlas a lo largo de m\u00e1s de un siglo. Por Luciano Campos Garza MONTERREY, NL. 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