Arte, patriotismo y religi\u00f3n: la pintura de Natalia Goncharova<\/p>\n
– Jelena Rastovic –<\/p>\n
La Jornada Semanal<\/p>\n
En febrero de este a\u00f1o fue inaugurada la tercera retrospectiva de la obra de la pintora rusa Natalia Goncharova en el Ateneum Art Museum de Helsinki, despu\u00e9s de haber estado en la Tate Modern de Londres y en el Palazzo Strozzi de Florencia. Natalia Goncharova (1881-1962), sobrina-bisnieta de otra Natalia Goncharova, la bella esposa de Alexander Pushkin, ostent\u00f3 la nobleza en el arte y en su estilo de vida de dise\u00f1adora de moda parisina y decoradora teatral.<\/p>\n
A mi amiga Sveta, p\u00f3stumamente<\/p>\n
En sus a\u00f1os de Mosc\u00fa, antes de pasar a radicar en Par\u00eds, Natalia Goncharova vivi\u00f3 y pint\u00f3 junto con su esposo, el pintor Mija\u00edl Lari\u00f3nov, en la casa del arquitecto Goncharov, su padre; la casa sigue siendo una obra arquitect\u00f3nica representativa del centro hist\u00f3rico de la vieja capital rusa. La poeta Marina Tsvet\u00e1ieva viv\u00eda en el edificio vecino y, en su ensayo \u201cNatalia Goncharova. Vida y creaci\u00f3n\u201d, recordaba que los afamados estudios de pintor no s\u00f3lo eran el lugar de reuni\u00f3n de artistas m\u00e1s destacados del grupo vanguardista la Sota de Diamantes, tales como Di\u00e1guilev, M\u00e1shkov, Lent\u00falov y Konchalovski, sino tambi\u00e9n el espacio donde ellos organizaban las exposiciones de sus obras.<\/p>\n
Mija\u00edl Lari\u00f3nov (1881-1964), pintor reconocido tambi\u00e9n fuera de su pa\u00eds como autor de nuevas ideas en el arte abstracto, y Natalia Goncharova, se conocieron siendo j\u00f3venes y estudiantes de la Escuela de Pintura, Escultura y Arquitectura de Mosc\u00fa. Seg\u00fan Tsvet\u00e1ieva, cuando Lari\u00f3nov le dijo a su joven colega que se encaminaba hacia la escultura: \u201custed tiene buen ojo para el color y se fija en la forma. \u00a1Abra los ojos a su buen ojo!\u201d, ella decidi\u00f3 dejar la escultura y dedicarse a la pintura. Vivieron juntos sesenta a\u00f1os, hasta la muerte, en Par\u00eds, ella de ochenta y un a\u00f1os, y \u00e9l de ochenta y dos.<\/p>\n
La luz de la belleza eterna<\/p>\n
Si los especialistas en el arte coinciden en considerar a Natalia Goncharova una pintora ecl\u00e9ctica en cuanto a la influencia de estilos pict\u00f3ricos de la vanguardia art\u00edstica, principalmente el neoprimitivista, el rayista, el fovista y el cubo-futurista, y con la obligada menci\u00f3n de C\u00e9zanne, Gauguin, Matisse o Picasso, la misma artista revel\u00f3 \u2013al pronunciarse respecto de unos sucesos de esc\u00e1ndalo y censura que vivi\u00f3 en su juventud\u2013, que su concepci\u00f3n del arte, aun siendo de un arte premeditado expresamente como el rompimiento y la innovaci\u00f3n, est\u00e1 profundamente arraigada en la tradici\u00f3n: \u201cSi tengo conflictos con la sociedad, es s\u00f3lo por la incomprensi\u00f3n por parte de esta \u00faltima de los fundamentos del arte en general, y no por mis particularidades individuales, que nadie est\u00e1 obligado a comprender.\u201d<\/p>\n
En el fondo de ese entendimiento expl\u00edcito del arte como acto de creaci\u00f3n fundamentado, est\u00e1 una inclinaci\u00f3n singular de Goncharova por el arte religioso: es posible ver que la fe est\u00e1 presente en su obra cuando se observa un cuadro suyo, La Madre de Dios con el ni\u00f1o (1911) de tema espec\u00edficamente religioso, respecto de la totalidad de su obra y, en estas relaciones de conjunto de su arte de pintar, comparado con las dem\u00e1s obras. En dicho cuadro se observa, adem\u00e1s de la perspectiva invertida como antigua t\u00e9cnica iconogr\u00e1fica en la representaci\u00f3n del tema religioso, que la funci\u00f3n de la composici\u00f3n crom\u00e1tica y la iluminaci\u00f3n en los pliegues de la ropa y en los rostros, es crear una realidad luminosa, aquel reflejo de la luz simb\u00f3lica de la belleza eterna, la luz de lo espiritual y lo trascendental neoplat\u00f3nico. Es la misma luminosidad que vemos en el arte del color de la pintora rusa, distinguida por la historiadora de arte mexicana como \u201cmelanc\u00f3lica\u201d, de \u201censue\u00f1o\u201d o de \u201ccolor bizantino\u201d. En este sentido, y tambi\u00e9n con el fin de comprender la visi\u00f3n religiosa del arte de Goncharova, son significativas sus palabras: \u201cEl arte religioso, que puede traer la gloria al pa\u00eds, es una bell\u00edsima y m\u00e1gica manifestaci\u00f3n del mismo arte.\u201d<\/p>\n
Goncharova brinda una excelente ocasi\u00f3n para abundar sobre el tema y aclarar uno de los muchos significados de la presencia del arte bizantino en el arte de pintar iconos en el \u00e1mbito rural, as\u00ed como en el pensamiento filos\u00f3fico ruso.<\/p>\n
Los rusos \u2013y los dem\u00e1s eslavos del culto ortodoxo\u2013 adoptaron la fe cristiana por la mediaci\u00f3n cultural de Bizancio; es decir, la inspiraci\u00f3n de toda la producci\u00f3n cultural de esos pueblos, el entendimiento y la asimilaci\u00f3n de las ideas de antiqu\u00edsimo origen en el pensamiento y la interpretaci\u00f3n b\u00edblico-cristianos, as\u00ed como el empleo de las t\u00e9cnicas y procedimientos de creaci\u00f3n literaria y art\u00edstica, vienen de la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica y el amplio universo helen\u00edstico, esenciales en la cultura bizantina. Con el paso de los siglos (desde el a\u00f1o 988 dc), este proceso tom\u00f3 el camino de un desarrollo aut\u00f3ctono. As\u00ed, por ejemplo, es posible seguir c\u00f3mo la hagiograf\u00eda, un g\u00e9nero literario cultivado en la literatura cristiana bizantina sobre la vida de santos \u2013que destaca por un estilo de expresiones abstractas y complejas, desarrolladas en im\u00e1genes po\u00e9ticas y aleg\u00f3ricas dif\u00edciles de resolver, y que atesoran significaciones insospechadas\u2013, durante el proceso del desarrollo hist\u00f3rico-literario, dio lugar a un tipo de hagio-biograf\u00eda sobre la vida de los gobernantes y los sacerdotes distinguidos por realizar obras pol\u00edticas y religiosas extraordinarias. M\u00e1s tarde, algunos de los elementos formales de este g\u00e9nero literario encontraron expresi\u00f3n caracter\u00edstica en un tipo de novela hist\u00f3rica original cultivada en la lite l<\/p>\n
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