\u00abJos\u00e9 Revueltas o la utop\u00eda contrariada*<\/p>\n
Am\u00e9rica Luna Mart\u00ednez<\/p>\n
La alternativa
\nTan sencillo como esto:
\nVivir indignamente entre algodones
\n(que llegan al o\u00eddo
\npara tapiar al yo, para dejarlo
\nsin nexos con el mundo),
\ncon la cuota de besos de la madre,
\nlos hijos y la esposa,
\ncon los pulmones llenos de incienso
\nde la gloria oficial,
\no vivir dignamente en la tortura,
\nen la persecuci\u00f3n, en la zozobra ser
\nMart\u00edn Luis Guzm\u00e1n o ser Revueltas
\nEnrique Gonz\u00e1lez Rojo<\/p>\n
Conoc\u00ed a Jos\u00e9 Revueltas una ma\u00f1ana esplendorosa de domingo en la Casa del Lago de Chapultepec. Desde muy temprano el lugar estaba abarrotado seguramente por todos aquellos que lo segu\u00edamos a cuanto lugar se presentaba luego de su excarcelaci\u00f3n. El maestro sostuvo una conversaci\u00f3n \u00e1gil con Jos\u00e9 Agust\u00edn hablando de diversos temas, de sus vivencias en Lecumberri, de su opini\u00f3n y balance del movimiento estudiantil, de c\u00f3mo Revueltas propon\u00eda analizar la situaci\u00f3n de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica a partir del car\u00e1cter burocr\u00e1tico de su r\u00e9gimen, y tambi\u00e9n nos comparti\u00f3 algunos de sus proyectos. En otras ocasiones en que lo volv\u00ed a escuchar teorizando sobre la c\u00e1rcel o el teatro, hasta que un d\u00eda por un azar afortunado un grupo de amigos editores de la Revista Idea, me invitaron a su casa. All\u00ed nos recibi\u00f3 c\u00e1lida y afectuosamente, nos ense\u00f1\u00f3 su espacio de trabajo, las fotos blanco y negro que adornaban las paredes de su modesto pero acogedor estudio. Hablamos de lo dif\u00edcil que resultaba conseguir su obra pol\u00edtica y se alegr\u00f3 mucho cuando saque de mi morral una edici\u00f3n r\u00fastica de Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, la cual me firm\u00f3 mientras platic\u00e1bamos del accionar de las izquierdas y tom\u00e1bamos una copita. Antes de despedirnos, reiter\u00f3 que su casa siempre estaba abierta a los j\u00f3venes inquietos como nosotros.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 Jos\u00e9 Revueltas, se convirti\u00f3 en el gu\u00eda pol\u00edtico y espiritual del movimiento estudiantil y sus alrededores? En m\u00e1s de un sentido era la encarnaci\u00f3n de la rebeld\u00eda, de una voluntad f\u00e9rrea en perseguir la utop\u00eda socialista, de la coherencia de toda una vida de predicar con el ejemplo.<\/p>\n
\u00abSe escribe a partir de lo que se ha conseguido ser\u00bb, nos propone Simone de Beauvoir, y en el caso de Jos\u00e9 Revueltas esto es algo totalmente cierto. Nacido en 1914 en Santiago Papasquiaro, un pueblito del estado de Durango, perteneci\u00f3 a una familia de talentos extraordinarios, Silvestre m\u00fasico, Ferm\u00edn y Consuelo pintores, Rosaura actriz, los nombres de estos personajes son indispensables en la historia de la cultura nacional del siglo XX.<\/p>\n
Socialismo y escritura<\/p>\n
Su infancia transcurri\u00f3 en la ciudad de M\u00e9xico, donde debido a las limitaciones econ\u00f3micas de su familia y porque Jos\u00e9 no soport\u00f3 las crueles burlas de sus compa\u00f1eritos por sus botas \u00abpicudas norte\u00f1as\u00bb, el ni\u00f1o desert\u00f3 del Colegio Alem\u00e1n. Pero el alejamiento de la escuela no signific\u00f3 que el precoz Jos\u00e9 se alejar\u00e1 de los libros, por el contrario el muchacho prefiri\u00f3 pasar su tiempo en la biblioteca mejor que en las aulas. En alguna de las muchas entrevistas que concedi\u00f3 a lo largo de su vida comenta que sus dudas en cuanto a Dios y a la religi\u00f3n lo llevaron a estudiar filosof\u00eda e historia de la filosof\u00eda, de esta manera lleg\u00f3 a conocer a los marxistas italianos como Labriola, pero el hallazgo bibliogr\u00e1fico m\u00e1s revelador para el muy joven Revueltas, fueron Los manuscritos econ\u00f3mico-filos\u00f3ficos donde Marx propone su teor\u00eda de la enajenaci\u00f3n. Su sensibilidad ante la pobreza aunada a sus lecturas, y el contacto con \u00abel Trostky\u00bb, un compa\u00f1ero de trabajo y activista pol\u00edtico, hicieron que Jos\u00e9 Revueltas pensara en la importancia lanzarse a transformar el mundo, y decidi\u00f3 unirse a las filas del Partido Comunista Mexicano.<\/p>\n
Su primera experiencia pol\u00edtica es verdaderamente accidentada pues la represi\u00f3n del callismo recae sobre todos aquellos que puedan representar una amenaza para el caudillo, pero especialmente contra los comunistas. Un d\u00eda mientras los izquierdistas se congregaban en un mitin en la Plaza de Santo Domingo en el centro de la ciudad de M\u00e9xico, la polic\u00eda disuelve la reuni\u00f3n con gran violencia y el joven militante es llevado a la correccional. En el reclusorio juvenil Jos\u00e9 cumple quince a\u00f1os, ah\u00ed tambi\u00e9n comienza su peregrinar por las c\u00e1rceles mexicanas hasta los \u00faltimos a\u00f1os de su vida.. Esa temprana experiencia carcelaria ser\u00e1 recreada a\u00f1os m\u00e1s tarde en el cuento El quebranto y marcar\u00e1 para siempre su escritura desgarradora y cat\u00e1rtica cuando a\u00f1os m\u00e1s tarde amparado en el realismo dial\u00e9ctico emprenda la redacci\u00f3n de sus cuentos y novelas. O con agudeza recorre la historia nacional para desmitificarla junto con sus fallidos redentores, en sus numerosos escritos period\u00edsticos y documentos de discusi\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n
Hay en la vida y obra de Jos\u00e9 Revueltas, una voluntad inquebrantable por conocer, describir y transformar el mundo, siempre en actitud desafiante y cr\u00edtica.<\/p>\n
Lector voraz, escritor prol\u00edfico, Revueltas encuentra en la literatura, la posibilidad liberadora que proporciona un arte que se precie de serlo, en un momento en que los militantes comunistas estaban presionados por las pol\u00edticas culturales del estalinismo que satanizaba cualquier producci\u00f3n art\u00edstica que se alejar\u00e1 de los c\u00e1nones del realismo socialista. Baste recordar que en 1934, el Primer Congreso de Escritores Sovi\u00e9ticos proclama en nombre del arte proletario al realismo socialista como doctrina est\u00e9tica oficial. Y aunque es en los a\u00f1os treinta cuando nuestro autor profesa una fe ciega en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y sus dirigentes, su inquietud creadora lo lleva a formular su teor\u00eda del realismo dial\u00e9ctico (Revueltas. 1967a) donde propone que el creador, si bien debe estar atento a la realidad circundante y a su momento hist\u00f3rico, el escritor puede y debe buscar todos los recursos que le permitan manifestar la totalidad de la compleja experiencia humana.<\/p>\n
Es precisamente con base en esa propuesta que Revueltas escribe varias de sus obras m\u00e1s importantes y pol\u00e9micas: a pesar de su intenci\u00f3n est\u00e9tico-pol\u00edtica, su primera novela, Los muros de agua publicada en 1940, no traspasa las desgarradoras experiencias de los presos comunes y perseguidos pol\u00edticos con quienes vivi\u00f3 Jos\u00e9 Revueltas en el penal de las Islas Mar\u00edas en el a\u00f1o de 1933. Su vocaci\u00f3n experimental lleva a este intelectual a publicar en 1943 El luto humano, donde logra importantes aciertos literarios pues adem\u00e1s de aplicar de manera \u00e1gil los postulados de su realismo dial\u00e9ctico juega con la estructura narrativa planteando dos historias y dos planos temporales diversos, es en esta novela donde se plasman con claridad los temas revueltianos: la muerte, la desesperanza, el caos, y como el car\u00e1cter redentor, abnegado de algunos militantes comunistas como Natividad (alter ego de Jos\u00e9 Revueltas), no pueden sobrevivir a la fuerza incontenible de la naturaleza y el destino. En esa \u201cvisi\u00f3n moridora\u201d hay una doble intenci\u00f3n interpretativa: rescatar la cosmovisi\u00f3n de los mexicanos acerca de la muerte desde tiempos prehisp\u00e1nicos, y realizar una cr\u00edtica a los resultados de la revoluci\u00f3n mexicana despu\u00e9s de la experiencia cardenista, donde debido a sus continuos virajes no les hab\u00eda ido muy bien ni a los comunistas, ni a la izquierda lombardista. Con esta novela Revueltas obtuvo el Premio Nacional de Literatura y despert\u00f3 tal inter\u00e9s que se tradujo a varios idiomas.<\/p>\n
Este importante logro personal le permiti\u00f3 a Revueltas sobrellevar el duelo ocasionado por la muerte de su amado hermano Silvestre, con quien compart\u00eda una afici\u00f3n incontrolable hacia el alcohol. Poco despu\u00e9s, el fallecimiento de su madre lo marcar\u00e1 profundamente. Por fortuna, sus incursiones en el periodismo le llevaron a nuevos horizontes geogr\u00e1ficos y de importantes v\u00ednculos personales, en un viaje a Sudam\u00e9rica conoci\u00f3 a Fernando Ben\u00edtez y a Luis Spota. Lo que no le alej\u00f3 de sus continuas pugnas con el Partido Comunista Mexicano.<\/p>\n
Cine y literatura<\/p>\n
La d\u00e9cada de los a\u00f1os cuarenta es para Jos\u00e9 Revueltas un per\u00edodo muy importante, tanto en el \u00e1mbito creativo literario, como en el pol\u00edtico. En 1944 aparece su volumen de cuentos Dios en la Tierra, y en 1949 termina de escribir otra de sus novelas importantes Los d\u00edas terrenales. En ella hace una disecci\u00f3n de los conflictos pol\u00edtico-existenciales de algunos integrantes del PCM. A trav\u00e9s de personajes como Fidel, Jos\u00e9 Revueltas muestra el dogmatismo que caracteriz\u00f3 a los seguidores de Mosc\u00fa, y da cuenta de la persecuci\u00f3n de que fueron v\u00edctima otros comunistas como Gregorio. Tambi\u00e9n describe las purgas y procesos que impidieron la realizaci\u00f3n de la utop\u00eda socialista. Varios a\u00f1os antes de la publicaci\u00f3n de La regi\u00f3n m\u00e1s transparente de Carlos Fuentes, en Los d\u00edas terrenales, aparece el M\u00e9xico urbano, lejos de las ilusiones desarrollistas. Esta novela retrata el mundo s\u00f3rdido del lumpen urbano, as\u00ed como sus interacciones con los obreros y los campesinos, en suma un fresco interesante del M\u00e9xico de mediados del siglo XX.<\/p>\n
De 1948 a 1955 Jos\u00e9 Revueltas milita en las filas del Partido Popular, fundado por Vicente Lombardo Toledano, no obstante lo cual, la publicaci\u00f3n de Los d\u00edas terrenales desata la furia de los estalinistas mexicanos, ya agrupados en el PCM, ya afiliados al Partido Popular. Ante las cr\u00edticas de la inquisici\u00f3n pseudocomunista el escritor decide retirar del mercado la novela.1<\/p>\n
Sin embargo, a decir de la cr\u00edtica especializada, la aportaci\u00f3n de nuestro autor para la literatura mexicana es fundamental, ya que rompe con la estructura narrativa de la novela tradicional, a saber: planteamiento, nudo, desenlace. Revueltas opta por jugar con estructuras circulares, incluye el mon\u00f3logo interior (a veces de manera abusiva), o bien utiliza recursos cinematogr\u00e1ficos como el flash back, sin dejar de mencionar la complejidad psicol\u00f3gica de muchos de sus personajes que en varias docenas de p\u00e1ginas nos comparten sus dudas, sus pasiones, sus miserias en clara reminiscencia con Dostoyevesky.<\/p>\n
Esta concepci\u00f3n din\u00e1mica de las estructuras narrativas lo llev\u00f3 a incursionar de manera fruct\u00edfera en el cine. Al igual que otros escritores como Mauricio Magdaleno, Xavier Villaurrutia, Salvador Novo, Jos\u00e9 Revueltas, realiz\u00f3 algunos de guiones de pel\u00edculas cl\u00e1sicas de la llamada \u00e9poca de oro del cine mexicano del siglo XX. Especialmente algunas2 realizadas por Roberto Gavald\u00f3n con quien Jos\u00e9 Revueltas estableci\u00f3 una relaci\u00f3n creativa para el s\u00e9ptimo arte.<\/p>\n
Pero la permanencia de Jos\u00e9 Revueltas en el cine fue breve, ya que la organizaci\u00f3n de la industria cinematogr\u00e1fica, los temas y estereotipos de las pel\u00edculas alejaron a Jos\u00e9 Revueltas de la actividad f\u00edlmica, quien opt\u00f3 por dedicarse exclusivamente a las actividades pol\u00edticas y a la literatura. Afortunadamente muchas de sus experiencias y propuestas en cuanto al cine quedaron plasmadas en su libro El conocimiento cinematogr\u00e1fico y sus problemas.<\/p>\n
Lucha, lucha, no dejes de luchar…<\/p>\n
En su b\u00fasqueda de soluciones efectivas para la transformaci\u00f3n pol\u00edtica de un pa\u00eds que pese a sus intenciones desarrollistas, no lograba resolver los problemas del campo y de la ciudad, Jos\u00e9 Revueltas rompe con el PCM, y busca renovar sus esperanzas socialistas en las filas del lombardista Partido Popular. Pero, el encanto s\u00f3lo dura siete a\u00f1os (1948-1955), al cabo de los cuales Revueltas se plantea regresar al PCM. En esta etapa, Revueltas vive esperanzado la huelga ferrocarrilera de 1958, pero la represi\u00f3n contra el movimiento, y la consecuente derrota, hacen que Revueltas discuta cr\u00edticamente la pol\u00edtica de los comunistas en la movilizaci\u00f3n obrera, tras lo cual nuevamente rompe con el PCM y escribe Ensayo sobre un proletariado sin cabeza, que junto con La democracia b\u00e1rbara, constituyen de sus textos pol\u00edticos m\u00e1s importantes.<\/p>\n
Jos\u00e9 Revueltas, lector atento de los pensadores marxistas, inspirado en la obra y legado de Rosa Luxemburgo, emprende junto con otros intelectuales como Enrique Gonz\u00e1lez Rojo la fundaci\u00f3n de la Liga Leninista Espartaco, en la primera mitad de los a\u00f1os 60, con cierta transcendencia en el \u00e1mbito pol\u00edtico de la izquierda mexicana.<\/p>\n
La publicaci\u00f3n de Los errores, en 1963, inserta a nuestro autor en un nuevo esc\u00e1ndalo. A la vieja guardia estaliniana, le parece una provocaci\u00f3n el libro. Desde la dedicatoria a Imre Nagy, el h\u00e9roe de la revoluci\u00f3n h\u00fangara, Jos\u00e9 Revueltas nos alerta mordaz sobre los excesos de la burocracia sovi\u00e9tica.<\/p>\n
Los errores rememora el arbitrario y misterioso encarcelamiento padecido por el militante mexicano Evelio Vadillo, veinte a\u00f1os atr\u00e1s cuando viaj\u00f3 a la URSS para asistir a un Congreso y fue detenido. En esta novela Jos\u00e9 Revueltas tambi\u00e9n da cuenta de las purgas y golpes bajos al interior del PCM que nuestro autor conoc\u00eda tambi\u00e9n por haberlos padecido en carne propia, y al mismo tiempo desarrolla una trama acerca de los barrios pobres poblados de asesinos a sueldo y prostitutas. Aunque la novela no tuvo el \u00e9xito de sus obras anteriores, es ciertamente valiosa como retrato de la izquierda mexicana y la vida en la ciudad de M\u00e9xico de los a\u00f1os sesenta.<\/p>\n
La irrupci\u00f3n del movimiento estudiantil en 1968 en la escena pol\u00edtica nacional, le permiten a este hombre atormentado y rebelde la posibilidad de actualizar su utop\u00eda, su fe en el porvenir. Desde los primeros d\u00edas del movimiento Jos\u00e9 Revueltas se traslada a vivir a Ciudad Universitaria, se deja llevar por el entusiasmo de los muchachos, y junto con otros te\u00f3ricos de la revuelta juvenil estudiantil, tales como Marcuse, Andre Gorz o Ernest Mandel, tambi\u00e9n Revueltas se replantea la discusi\u00f3n del papel de la clase obrera y de los estudiantes en los procesos revolucionarios.<\/p>\n
Por unos meses la algarab\u00eda callejera le hace a Revueltas olvidar el lado moridor que por tanto tiempo lo hab\u00eda acompa\u00f1ado. La frescura de la revuelta juvenil, inspir\u00f3 a Jos\u00e9 Revueltas para decir que el movimiento estudiantil \u201cposibilit\u00f3 la aparici\u00f3n de un mexicano nuevo en oposici\u00f3n al feo. Este mexicano nuevo es libre, fraternal, entusiasta, sin hipocres\u00edas, en una palabra ex\u00f3tico. Por eso la burgues\u00eda nos odia tanto: porque pertenecemos al movimiento antichichimeca enderezado contra el mexicano doble, traicionero y mentiroso\u201d (Garc\u00eda, 2001: 69).<\/p>\n
Jos\u00e9 Revueltas contribuy\u00f3 de manera fundamental a la interpretaci\u00f3n de ese cap\u00edtulo tan importante de la historia nacional con sus escritos, donde discuti\u00f3 el car\u00e1cter revolucionario de la participaci\u00f3n estudiantil y propuso una reflexi\u00f3n pol\u00edtica sobre las formas de autogesti\u00f3n universitaria y su consecuente transformaci\u00f3n acad\u00e9mica. Al igual que muchos otros dirigentes y participantes del movimiento m\u00e1s tarde sufri\u00f3 nuevamente la c\u00e1rcel, por dos a\u00f1os esta vez.<\/p>\n
Desde Lecumberri adem\u00e1s de organizar sus textos sobre el movimiento, Jos\u00e9 Revueltas escribi\u00f3 uno de los relatos m\u00e1s impactantes de la literatura carcelaria: El apando, que despu\u00e9s fue llevada a la pantalla.<\/p>\n
Revueltas muri\u00f3 en la primavera de 1976, ya no vio la ca\u00edda del muro, ni la disoluci\u00f3n de la URSS, en el fin del convulsivo siglo XX, donde tantas utop\u00edas fueron contrariadas. Pero aun cuando hoy padecemos el mundo unipolar, el tiempo de canallas, Jos\u00e9 Revueltas con lucidez y garra, nos sigue dando la pauta para apostar en un porvenir bello para la humanidad, cuando dice:<\/p>\n
Esta edici\u00f3n de las obras literarias que hasta hoy llevo escritas, me anticipa el conocimiento de lo que ha de ser la libertad como emoci\u00f3n gratuita, puramente humana y que se satisface en s\u00ed misma con su sola humanizaci\u00f3n. Por primera vez en mi vida he sentido los momentos de un ser verdaderamente libre, aunque esto no sea otra cosa que una anticipaci\u00f3n. Anticipaci\u00f3n: lo que se anticipa es porque ya est\u00e1 contenido en el futuro. Luchemos y esperemos. (Revueltas. 1967a: 16)<\/p>\n
<\/p>\n
Bibliograf\u00eda<\/em><\/p>\n Revueltas, J. (1967a y b) Obra literaria. Empresas Editoriales. M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n ________. (1978). M\u00e9xico 68: Juventud y Revoluci\u00f3n. Obras completas. Ediciones Era. M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n Indirecta<\/em><\/p>\n Escalante, E. (1979). Jos\u00e9 Revueltas: Una literatura del \u201clado morador\u201d. Ediciones Era. M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n Ruffinelli, J. y Marilyn F.(1977). Conversaciones con Jos\u00e9 Revueltas. Universidad Veracruzana. Xalapa.<\/em><\/p>\n Ruiz Abreu, \u00c1. (1992) Jos\u00e9 Revueltas: Los muros de la utop\u00eda. Cal y Arena\/Universidad Aut\u00f3noma Metropolitana-Xochimilco. M\u00e9xico.<\/em><\/p>\n *La versi\u00f3n impresa apareci\u00f3 en el libro: Alberto Saladino Garc\u00eda (compilador), Humanismo mexicano del siglo XX, Toluca, Universidad Aut\u00f3noma del Estado de M\u00e9xico, 2004, Tomo I, p\u00e1gs. 411-420.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00abJos\u00e9 Revueltas o la utop\u00eda contrariada* Am\u00e9rica Luna Mart\u00ednez La alternativa Tan sencillo como esto: Vivir indignamente entre algodones (que llegan al o\u00eddo para tapiar al yo, para dejarlo sin nexos con el mundo), con la cuota de besos de la madre, los hijos y la esposa, con los pulmones llenos de incienso de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":249,"featured_media":18368,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[26],"tags":[],"class_list":["post-18367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/249"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18367"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18367\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18371,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18367\/revisions\/18371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/18368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}