Lagartijas tiradas al sol en la isla de Tibur\u00f3n<\/p>\n
La compa\u00f1\u00eda mexicana Lagartijas tiradas al sol emprende una aventura m\u00e1s alrededor de la identidad, del juego de personajes y del ser, de las formas con las que se accede a la creaci\u00f3n y a la apropiaci\u00f3n de alguien a quien se quiere ver accionando en el escenario.<\/p>\n
Lagartijas tiradas al sol en la isla de Tibur\u00f3nLagartijas tiradas al sol en la isla de Tibur\u00f3n.<\/p>\n
Por Estela Le\u00f1ero Franco<\/p>\n
(apro).-<\/p>\n
\u00bfQui\u00e9n fue Jos\u00e9 Mar\u00eda de Barahona, que vivi\u00f3 10 a\u00f1os en la isla de Tibur\u00f3n evangelizando a la comunidad ind\u00edgena de los tokariku? \u00bfQui\u00e9n es L\u00e1zaro Gabino Rodr\u00edguez, que fue a vivir a la isla para adentrarse en el personaje y convertirse en \u00e9l?<\/p>\n
La compa\u00f1\u00eda mexicana Lagartijas tiradas al sol emprende una aventura m\u00e1s alrededor de la identidad, del juego de personajes y del ser, de las formas con las que se accede a la creaci\u00f3n y a la apropiaci\u00f3n de alguien a quien se quiere ver accionando en el escenario. Tibur\u00f3n es el m\u00e1s reciente espect\u00e1culo esc\u00e9nico transmitido por streaming que la compa\u00f1\u00eda realiz\u00f3 el 25 y el 26 de este mes en el teatro del Centro Cultural Conde Duque Espa\u00f1a, en el marco del 38 Festival de Oto\u00f1o.<\/p>\n
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Desd\u00e9mona, un cad\u00e1ver exquisito
\nDesde diferentes perspectivas aborda la realidad del evangelizador Barahona y la del actor que lo recrea y lo interpreta. El actor investiga y se transforma en el fraile o en otros que hablan de \u00e9l. Es \u00e9l con la voz de sus diarios que, desde la posible invenci\u00f3n, afirma (el actor) haber encontrado publicados en el libro Triunfos de la fe, del jesuita Andr\u00e9s P\u00e9rez de Ribas, de 1645. La realidad y la ficci\u00f3n se confunden; el libro existe y los diarios pueden ser reconstrucciones, fragmentos de textos, recreaciones; ap\u00f3crifos, como lo mencionan. La historia de Barahona es atravesada por interpretaciones, por subjetividades, y la contundencia del personaje.<\/p>\n
L\u00e1zaro Gabino Rodr\u00edguez \u2013que en su anterior propuesta se convirti\u00f3 en L\u00e1zaro y cambi\u00f3 de ser Gabino a L\u00e1zaro y ahora se presenta con los dos nombres\u2013 contin\u00faa con esta exploraci\u00f3n identitaria y sigue sus inclinaciones de infancia. Luisa Pardo, de Lagartijas tiradas al sol, cuenta que el padre de Gabino les mostr\u00f3 c\u00f3mo desde ni\u00f1o se apasion\u00f3 por la isla de Tibur\u00f3n. En su testimonio, que se proyecta en una pantalla elevada, igualmente habla de sus contradicciones de ser otro y de qui\u00e9n ser.<\/p>\n
Los amigos o compa\u00f1eros de Gabino cuentan c\u00f3mo lo ven perder piso al creer ser otro. De c\u00f3mo iniciaron juntos el proyecto y se distanciaron al irse a vivir a la isla de Tibur\u00f3n, la m\u00e1s grande del golfo de California, perteneciente a Sonora, donde, desde hace 600 a\u00f1os, viven en aislamiento los indios tokariku.<\/p>\n
A trav\u00e9s del diario, que lo vemos en pantalla con la p\u00e1tina del tiempo, Barahona narra su acercamiento a las creencias de los ind\u00edgenas, sus esfuerzos por evangelizarlos, el uso del teatro de sombras para hacerlo, y del encuentro con el gran brujo para que le ense\u00f1ara a hacer llover.<\/p>\n
Los recursos esc\u00e9nicos son m\u00faltiples, teniendo como estructura base el formato del teatro documental, donde el video recoge testimonios y las narraciones se dan desde distintas personas o personajes, ya sea proyectados o interpretados por el mismo actor. En el escenario est\u00e1n diferentes telones de mar y objetos rodeando el templete donde se concentra la interpretaci\u00f3n de Barahona\/L\u00e1zaro. El actor utiliza un bast\u00f3n con el que empuja y ordena, como cuando se juega a las mu\u00f1ecas, piezas de pasta como las que se usan en los nacimientos. Para contarnos su historia utiliza figuras de v\u00edrgenes, santos y pastores. En los alrededores los objetos se iluminan, y van apareciendo, para permanecer est\u00e1ticos, otros personajes que con m\u00e1scaras de madera michoacanas miran al p\u00fablico como testigos del acontecer.<\/p>\n
Tibur\u00f3n es una enriquecedora propuesta esc\u00e9nica que se a\u00f1ora ver de manera presencial para sentir eso que es el teatro vivo y no s\u00f3lo el testimonio de que el teatro sigue existiendo. Es una obra arriesgada que involucra la vida del actor y la ficci\u00f3n que representa. Aunque con carencias de c\u00e1maras, enfoques y sonido, la pieza se pudo apreciar y disfrutar abriendo preguntas esc\u00e9nicas del teatro de hoy.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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