{"id":18465,"date":"2020-12-04T07:03:11","date_gmt":"2020-12-04T13:03:11","guid":{"rendered":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18465"},"modified":"2020-12-04T07:03:11","modified_gmt":"2020-12-04T13:03:11","slug":"la-muerte-del-otro-es-mi-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/eloficiodehistoriar.com.mx\/?p=18465","title":{"rendered":"La muerte del otro, \u00bfes mi muerte?"},"content":{"rendered":"<p>La muerte del otro, \u00bfes mi muerte?<\/p>\n<p>Jos\u00e9 Cueli<\/p>\n<p>Luto y duelo se deslizan a lo largo y ancho del mundo, en especial en M\u00e9xico. Un vivir vertiginoso, acicateado por la prisa de la vida cibern\u00e9tica, sin tiempo para la elaboraci\u00f3n de las situaciones traum\u00e1ticas. Se agolpan en la memoria las im\u00e1genes de muertos y m\u00e1s muertos que confrontan nuestra propia indefensi\u00f3n y, m\u00e1s que realidad, parecen crueles ficciones que desbordan el aparato s\u00edquico.<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n habr\u00e1 entre los homicidios dolosos del mes pasado y el Covid?<\/p>\n<p>Emmanuel Levinas, en su libro Dios, la muerte y el tiempo, nos da cierta luz para reflexionar sobre el ambiente de muerte en que estamos inmersos.<\/p>\n<p>La vida humana no es ocultar, es un vestir. Lo que es al mismo tiempo un desnudar que es relacionarse la muerte es la separaci\u00f3n irremediable, la muerte es descomposici\u00f3n, es la no respuesta.<\/p>\n<p>La muerte de alguien no es a pesar de lo que parezca a primera vista una factualidad emp\u00edrica; no se agota en esta aparici\u00f3n.<\/p>\n<p>Levinas enfatiza m\u00e1s adelante una reflexi\u00f3n que vale la pena retener: El pr\u00f3jimo me caracteriza como individuo por la responsabilidad que tengo sobre \u00e9l. La muerte del otro no sustancial, no simple coherencia con los diversos actos de identificaci\u00f3n, est\u00e1 formada por una responsabilidad inefable. El morir, como morir del otro afecta mi identidad como Yo. Tiene sentido en su ruptura del Mismo, su ruptura de mi Yo, su ruptura del Mismo en mi Yo. Mi relaci\u00f3n con la muerte de los otros no es ni \u00fanicamente conocimiento de segunda mano, ni experiencia privilegiada de la muerte.<\/p>\n<p>Por tanto, de acuerdo con Levinas, la muerte del otro es parte de mi propia muerte. No importa el color, la raza, la religi\u00f3n, ni la clase social. La ideolog\u00eda o el estatus social, del otro que muere es parte m\u00eda, algo de \u00e9l que muere en m\u00ed y algo de m\u00ed muere con la muerte del otro. Algo de nosotros se mueve con estas macabras desapariciones, de homicidios y v\u00edctimas de la pandemia.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo est\u00e1n afectando socialmente estas muertes? En alguna forma, estas muertes masivas llevan a que algo de los que seguimos vivos se muera dentro de nosotros. Habr\u00eda que confirmarlo. Mas est\u00e1 hip\u00f3tesis parece tener sentido para futuras investigaciones. Por otra parte, toda la crueldad inherente a estas muertes antes y despu\u00e9s, indudablemente acompa\u00f1an a la muerte misma.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La muerte del otro, \u00bfes mi muerte? Jos\u00e9 Cueli Luto y duelo se deslizan a lo largo y ancho del mundo, en especial en M\u00e9xico. Un vivir vertiginoso, acicateado por la prisa de la vida cibern\u00e9tica, sin tiempo para la elaboraci\u00f3n de las situaciones traum\u00e1ticas. 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