Nadie m\u00e1s democr\u00e1tico que el actor y maestro Mauricio Pimentel<\/p>\n
Elena Poniatowska<\/p>\n
Si no es por la pandemia, jam\u00e1s hubiera visto la telenovela El drag\u00f3n (escrita por Arturo P\u00e9rez Reverte) en la que descubr\u00ed al gran actor y maestro de actuaci\u00f3n Mauricio Pimentel, quien hace el papel de guardaespaldas y villano con una perfecci\u00f3n insuperable. Al preguntarle sobre su formaci\u00f3n, me inform\u00f3 que era miembro de la Casa del Teatro, de ah\u00ed el rigor de su formaci\u00f3n. El drag\u00f3n es aleccionadora, porque ense\u00f1a mucho sobre lo que significa el narcotr\u00e1fico en M\u00e9xico, Jap\u00f3n, Espa\u00f1a y Estados Unidos.<\/p>\n
\u2013Desde 2004 soy maestro de Casa del Teatro y he dado clases en el Centro Dram\u00e1tico de Michoac\u00e1n (Cedram), en Michoac\u00e1n. Nuestra metodolog\u00eda, nuestra t\u00e9cnica, es la de la Casa del Teatro, un sistema que, de alguna manera, dise\u00f1\u00f3 el maestro Luis de Tavira. Me especializo en la ense\u00f1anza del primer a\u00f1o de entrenamiento de los alumnos, la iniciaci\u00f3n de los chavos que pretenden ser actores. Me gusta mucho acercarme a ellos, descubrir su personalidad, sus potencialidades y desarrollarlas.<\/p>\n
\u201cLa escuela tiene una metodolog\u00eda y yo intento personalizarla para que cada compa\u00f1ero descubra su potencial. Dedico much\u00edsima atenci\u00f3n a cada uno; hago un seguimiento personal del car\u00e1cter y la capacidad de cada quien y les doy ejercicios en busca de su altura creadora, su imaginaci\u00f3n, su car\u00e1cter. Soy severo, pero tambi\u00e9n muy partidario de la libertad creativa.<\/p>\n
Todo mi trabajo parte del amor. Lo primero que busco con mis alumnos es la comunicaci\u00f3n y la empat\u00eda. Siempre he pensado que la actuaci\u00f3n no se ense\u00f1a, sino que se aprende, y yo sirvo, de alguna manera, de gu\u00eda a los futuros actores.<\/p>\n
\u2013\u00bfMediante sus clases?<\/p>\n
\u2013Adem\u00e1s de la progresi\u00f3n en el trabajo, debe haber una l\u00f3gica; soy partidario de que cada aspirante a actor vaya descubri\u00e9ndose poco a poco.<\/p>\n
\u2013\u00bfSe refiere al potencial creativo?<\/p>\n
\u2013Desarrollo un m\u00e9todo al que llamo el ente esc\u00e9nico<\/p>\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 es eso?<\/p>\n
\u2013Que cada actor se desarrolle por s\u00ed mismo a trav\u00e9s de su ente esc\u00e9nico. Les propongo un juego mental: Ok, en la vida tal vez seamos t\u00edmidos, inseguros y todo nos cueste trabajo, pero vamos a convertirnos ahora mismo en un personaje fuerte, seguro, a trav\u00e9s del ente esc\u00e9nico, que es capaz de transformarnos en triunfador. Finalmente, la tarea m\u00e1s grande del actor es observar la vida y al otro, y ponerse en sus zapatos.<\/p>\n
\u2013Pero, \u00bfa Luis de Tavira le gusta el triunfo? Tengo entendido que se inclina por una formaci\u00f3n casi religiosa, una entrega semejante a la de los seminaristas, un entrenamiento que no hace concesi\u00f3n alguna. En P\u00e1tzcuaro, por ejemplo, me han contado que los alumnos se convierten en San Francisco de As\u00eds y Juana de Arco. Los estudiantes viven en celdas de mamposter\u00eda y camas de orfanato. Comen lo que cocinan y, como no saben hacerlo, tienen que conformarse con espaguetis parecidos al engrudo. \u00bfCree usted que conducir a chavitos al estoicismo es el camino apropiado para que se vuelvan buenos actores?<\/p>\n
\u2013Ciertamente, el maestro Luis de Tavira, en alg\u00fan momento perteneci\u00f3 a la orden jesuita y mucha de la formaci\u00f3n que tenemos en Casa del Teatro parte de su esquema de pensamiento, sobre todo a escala de comunidad y de trabajo. Nuestro entrenamiento tiene que ver con los planteamientos jesuitas: la vida comunitaria y social es parte de nuestra formaci\u00f3n como actores. Miguel C\u00e1rdenas, a quien le decimos Chamaco, fue durante mucho tiempo, el encargado y productor de Cedram, en el Molino de San Cayetano, en el que vivimos 90 actores y directores.<\/p>\n
Las habitaciones del Cedram son austeras, muy sencillas. M\u00e1s all\u00e1 de la experiencia de cada uno, los recursos del centro son peque\u00f1os y no se destinan a mejorar sus condiciones f\u00edsicas y materiales.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa austeridad es una tendencia sicol\u00f3gica, la de trabajar sobre s\u00ed mismo?<\/p>\n
\u2013S\u00e9 que muchos de los j\u00f3venes que ahora hacen su comida no la hac\u00edan antes, seguro les guisaban sus abuelitas o sus mam\u00e1s. Creo que guisar para s\u00ed mismo y para los dem\u00e1s es un entrenamiento muy fuerte.<\/p>\n
Hay tres ejes fundadores en la formaci\u00f3n de nuestra Casa del Teatro, la \u00fanica escuela en M\u00e9xico que promueve el trabajo social, comunitario y sicol\u00f3gico. Primero hay que conocerse y aceptarse para despu\u00e9s dedicarse a crear a otra persona en el escenario. Parte de la formaci\u00f3n es el encierro en P\u00e1tzcuaro y las actividades comunitarias. Hacer la comida en com\u00fan equivale a hacer una obra de teatro. En la formaci\u00f3n de los j\u00f3venes, guisar y dar de comer nos ense\u00f1a a pensar en el otro y a servirlo.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa severidad de su entrenamiento les permite entrar a Televisa, al cine, a hacer papeles comerciales?<\/p>\n
\u2013No es eso, lo importante es el trabajo en comunidad y de introspecci\u00f3n. Es muy arduo y complejo. Los chavos salen de la comodidad de una vida estable y conocen otra forma de ser. Hacer estas actividades los confronta y los lleva a conquistar cierta libertad e independencia. Los chavos empiezan a tomar decisiones y se dan cuenta de que hay otros valores, que no hay una sola manera de ver la vida y, sobre todo, que uno tiene que hacerse cargo del otro como actor. Por ejemplo, el Teatro Rocinante es uno de los proyectos m\u00e1s importantes en M\u00e9xico, porque llega directo a las comunidades m\u00e1s olvidadas.<\/p>\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 es el Teatro Rocinante?<\/p>\n
\u2013Es un tr\u00e1iler que se convierte en teatro y pretende llegar a la gente que dif\u00edcilmente puede acceder a la cultura y al arte. El gobierno de Michoac\u00e1n apoy\u00f3 el proyecto y lleva a las comunidades obras de teatro ya probadas universalmente; es decir, grandes textos de grandes autores. Actores egresados de la Casa del Teatro viajan a las comunidades y la gente se forma para entrar a la funci\u00f3n. No es un teatro al aire libre, est\u00e1 cerrado con las carpas, tiene su puertita de entrada y eso lo hace m\u00e1gico. Acude la vendedora de churros o la de elotes, la abuelita con su nieta, el tendero, el ciclista, que al cruzar la puerta entra a otro mundo. No s\u00f3lo es llevarles una obra de teatro sino otro sentido de la vida. Hay iluminaci\u00f3n y sonido profesionales. El montaje puede competir con cualquiera, nuestro trabajo es de mucha exigencia.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa sorpresa?<\/p>\n
\u2013S\u00ed, los espectadores, esos ojos que por primera vez se sorprenden al ver el teatro. Es un p\u00fablico que no tiene convenciones: les gusta o no les gusta, si no los atrapa se levantan y se van.<\/p>\n
Si les gusta, el que asiste a la primera funci\u00f3n corre la voz, y tenemos llenas todas las funciones de gente adulta y de sus ni\u00f1os, de ancianitos con sus pasitos que ven teatro por primera vez en su vida. Se les llenan los ojos de l\u00e1grimas de saber que algo as\u00ed existe. Yo siempre he pensado que todos los actores tendr\u00edamos que pasar por alg\u00fan momento as\u00ed: tener una experiencia tan cercana con el espectador de las comunidades.<\/p>\n
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