A 40 a\u00f1os de su desaparici\u00f3n, el legado de Ala\u00edde Foppa cada d\u00eda es m\u00e1s vigente<\/p>\n
En entrevista con La Jornada, Julio Sol\u00f3rzano, hijo de la poeta y acad\u00e9mica, habla sobre la evoluci\u00f3n de la lucha feminista de su madre durante su exilio en M\u00e9xico \/\/ Informa que una editorial en Guatemala revisa material in\u00e9dito de la escritora para publicarlo el a\u00f1o entrante<\/p>\n
M\u00f3nica Mateos-Vega<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Este 19 de diciembre se cumplen 40 a\u00f1os de la desaparici\u00f3n de la poeta guatemalteca Ala\u00edde Foppa, quien iba acompa\u00f1ada por el chofer de su madre, Leocadio Ajt\u00fan Chiroy. La familia de la activista sigue buscando la verdad sobre los involucrados en el secuestro, cometido en la ciudad de Guatemala.<\/p>\n
Tambi\u00e9n insisten en obtener justicia ante los tribunales de la Audiencia Nacional de Espa\u00f1a, la Comisi\u00f3n de Derechos Humanos de la Organizaci\u00f3n de Estados Americanos, en Washington, y la Corte Suprema de Justicia, en la tierra natal de la escritora.<\/p>\n
Mientras ello ocurre, cada d\u00eda es m\u00e1s vigente el legado de quien es considerada un pilar del movimiento feminista del siglo XX.<\/p>\n
Si bien todav\u00eda falta mucho para que Ala\u00edde Foppa y muchas otras figuras que han luchado a lo largo de los a\u00f1os y de los siglos por los derechos de las mujeres tengan el reconocimiento que merecen, hoy d\u00eda se les recuerda m\u00e1s porque los temas referentes a la mujer y, espec\u00edficamente, sus derechos, est\u00e1n m\u00e1s presentes en la sociedad, lo cual es resultado de las luchas y los espacios ganados por las mujeres mismas en M\u00e9xico, Guatemala y otros pa\u00edses, dice Julio Sol\u00f3rzano Foppa, hijo de la escritora.<\/p>\n
Ala\u00edde vivi\u00f3 su exilio en el pa\u00eds como catedr\u00e1tica en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).<\/p>\n
Su obra se puede clasificar en cuatro grandes \u00e1reas: la poes\u00eda, el feminismo, la academia y la cr\u00edtica de arte.<\/p>\n
Ese es, precisamente, otro espacio ganado en las luchas de las mujeres: el reconocimiento a los m\u00e9ritos y valores de su obra creativa en todos los terrenos. Hoy se editan m\u00e1s mujeres escritoras que en cualquier otro momento anterior, a\u00f1ade Julio en entrevista con La Jornada.<\/p>\n
Detalla que \u00e9l, junto con sus hermano, alumnos y colegas de Foppa fueros testigos del desarrollo y crecimiento de la poeta a partir del movimiento feminista de los a\u00f1os 60 y 70 en Estados Unidos.<\/p>\n
En M\u00e9xico, los planteamientos de las luchas feministas de mi madre, sus colegas y compa\u00f1eras, fueron, inicialmente, un feminismo de las clases medias y universitarias. Pero empezaron por interesarse tambi\u00e9n en las trabajadoras dom\u00e9sticas, y poco a poco se fueron adentrando en las particularidades de las situaciones de otras trabajadoras de la ciudad, del campo y de las ind\u00edgenas, as\u00ed como en temas definidos como el aborto y la violencia contra las mujeres. Hoy vemos nuevamente que los movimientos feministas enarbolan esas banderas y enfrentan problemas espec\u00edficos de cada pa\u00eds.<\/p>\n
Poes\u00eda amorosa y reflexiva<\/p>\n
Sol\u00f3rzano Foppa explica que para quien no conoce la poes\u00eda de Ala\u00edde \u201cpuede resultar sorprendente que en sus textos haya muy pocos ejemplos de poes\u00eda feminista, entendida como poes\u00eda de lucha o con un mensaje pol\u00edtico.<\/p>\n
\u201cLa poes\u00eda de mi madre es, fundamentalmente, amorosa, filos\u00f3fica y de reflexi\u00f3n sobre su condici\u00f3n de mujer y de madre. La mayor parte de sus escritos feministas se publicaron en la revista Fem, o fueron guiones de su programa Foro de la Mujer, en Radio UNAM.<\/p>\n
Foto
\n? El 19 de diciembre se cumplen cuatro d\u00e9cadas del secuestro de la tambi\u00e9n cr\u00edtica de arte. Arriba, una imagen tomada del documental de 2014 Ala\u00edde Foppa: la sin ventura, de Mar\u00eda del Carmen de Lara y Leopoldo Best.
\n\u201cQuiz\u00e1 su poema m\u00e1s conocido, y que ha sido incluido en varias antolog\u00edas de poes\u00eda latinoamericana, es Mis hijos, dedicado a nosotros, sus cinco hijos o, como ella nos llamaba, \u2018los dedos de mi mano\u2019. Sus reflexiones m\u00e1s filos\u00f3ficas abordan temas relacionados con las palabras y el tiempo, que es el nombre de uno de sus libros, pero aparecen a lo largo de toda su obra po\u00e9tica. Quiero citar un verso que dice: \u2018Temo las palabras \/ que son la impropia vestidura \/ donde la poes\u00eda \/ oculta su pura desnudez\u2019.<\/p>\n
\u201cYo tendr\u00eda unos 13 o 14 a\u00f1os cuando mi madre me ley\u00f3 ese poema y descubr\u00ed, con gran sorpresa, que las palabras no eran la poes\u00eda, sino el instrumento para expresarla.<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os cont\u00e9 que tengo dos archiveros con cartas, poemas y escritos varios de mi madre que apenas estamos escudri\u00f1ando. Una peque\u00f1a editorial guatemalteca, Ocote, ha revisado las m\u00e1s de 15 mil hojas de esos archivos y ha seleccionado algunos textos feministas hasta ahora desconocidos que ser\u00e1n publicados en Guatemala en 2021. El resto sigue esperando ser descubierto.<\/p>\n
\u2013\u00bfQu\u00e9 signific\u00f3 para su madre la literatura y el ejercicio de la escritura?<\/p>\n
\u2013La literatura fue la columna vertebral de su formaci\u00f3n, de su conocimiento y de su inter\u00e9s acad\u00e9mico. Estudi\u00f3 y se form\u00f3 en Europa, principalmente en B\u00e9lgica y en Italia, donde su padre, Tito Livio Foppa, hab\u00eda sido diplom\u00e1tico. Escribi\u00f3 sus primeros poemas en italiano y hay cierta sonoridad de la lengua italiana en alguna de su poes\u00eda en espa\u00f1ol.<\/p>\n
Recuerdo a mi madre escribiendo o corriendo para llegar a alguna parte donde ten\u00eda que grabar un programa de radio, dar una clase o entregar un art\u00edculo de cr\u00edtica de arte a alg\u00fan suplemento cultural. Tambi\u00e9n recuerdo que en alg\u00fan momento sinti\u00f3 que las mujeres merec\u00edan un espacio de estudio en las ciencias sociales, diferente de la manera horizontal como se clasificaba la sociedad, por ello cre\u00f3 en la Facultad de Ciencias Pol\u00edticas de la UNAM la c\u00e1tedra de sociolog\u00eda de la mujer que, hasta donde entiendo, fue la primera en el mundo.<\/p>\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo vivi\u00f3 el exilio?<\/p>\n
\u2013La mayor \u00e9poca productiva de Ala\u00edde Foppa fue durante su exilio en M\u00e9xico; la UNAM fue el espacio en el que m\u00e1s pudo verter su producci\u00f3n. Su otra casa, en su producci\u00f3n intelectual, fue la revista Fem, donde trabajaba junto con amigas y colegas que desde perspectivas distintas abordaban los temas de la mujer y sus desaf\u00edos. Ah\u00ed tambi\u00e9n ejerci\u00f3 un liderazgo muy importante, seg\u00fan recuerdan y reconocen sus compa\u00f1eras de entonces.<\/p>\n
En Guatemala, en homenaje a la escritora, se cre\u00f3 la Orquesta Sinf\u00f3nica Juvenil Femenina y Coro Ala\u00edde Foppa que ejecuta s\u00f3lo m\u00fasica latinoamericana.<\/p>\n
Se trata de la \u00fanica agrupaci\u00f3n musical en Am\u00e9rica Latina, permanente integrada exclusivamente por mujeres, la cual, el pasado 25 de noviembre, D\u00eda Internacional de la No Violencia Contra la Mujer, celebr\u00f3 su quinto aniversario, concluy\u00f3 Julio Sol\u00f3rzano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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