Jard\u00edn Zenea: Espacio con identidad<\/p>\n
Diario de Quer\u00e9taro<\/p>\n
Rosa Isela L\u00f3pez y Adriana Res\u00e9ndiz<\/p>\n
El patrimonio hist\u00f3rico est\u00e1 formado por los bienes, muebles o inmuebles creados a partir del establecimiento del Virreinato desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX. Incluye edificaciones religiosas, de gobierno y arquitectura civil, asimismo, caminos antiguos, reales de minas, misiones, cajas de agua, presidios o c\u00e1rceles, cascos de haciendas y edificaciones de arquitectura tradicional, al igual que obras de arte producidas en ese periodo hist\u00f3rico.<\/p>\n
Dentro del \u00e1rea considerada Zona de Monumentos Hist\u00f3ricos de la ciudad de Quer\u00e9taro se conservan y protegen muebles e inmuebles, incluyendo edificios de car\u00e1cter popular y contempor\u00e1neo, calles, plazas, mobiliario urbano y paisaje natural o casas habitaci\u00f3n, todos estos elementos conforman la zona hist\u00f3rica y la imagen urbana de un centro de poblaci\u00f3n.<\/p>\n
El Jard\u00edn Zenea antiguamente era un sitio formado por dos solares: al norte por la antigua Plaza del Recreo y al sur por los terrenos en que se ubica el templo de San Benito y el centro del convento de San Francisco, los cuales fueron demolidos por la aplicaci\u00f3n de las leyes de Reforma. El nombre del Recreo se le dio en la primera d\u00e9cada del siglo XIX a lo que fuera la plaza de San Francisco.<\/p>\n
Como nos se\u00f1ala Celestino D\u00edaz en su texto queretano Gu\u00eda del Viajero:<\/p>\n
Este bell\u00edsimo sitio del recreo, lleva el nombre del malogrado Sr. Coronel Benito S. Zenea, que falleci\u00f3 repentinamente el 15 de septiembre de 1875 siendo el gobernador de Quer\u00e9taro, y a cuyos esfuerzos se debe en gran parte la construcci\u00f3n del jard\u00edn; parte igual tuvo en la plantaci\u00f3n el Sr. Trinidad Rivera, que siendo prefecto del centro, cedi\u00f3 sus sueldos para la obra. Hermos\u00edsimos fresnos, \u00e1rboles frutales, arbustos y rosales permiten a los vecinos aspirar un aura embalsamada en las po\u00e9ticas noches de primavera y en las calurosas tardes del est\u00edo. El per\u00edmetro que tiene la forma de un paralelogramo y c\u00edrculo central, est\u00e1n adornados con bonitos asientos de hierro para los que se fundieron muchas campanas de los ex conventos. En el centro del jard\u00edn se eleva una gallarda fuente de hierro dulce, obsequio de los Sres. Rubio, en cuyo remate se ostenta una bien fundida Hebe. La direcci\u00f3n del jard\u00edn Zenea, sus planos y ca\u00f1er\u00edas fueron obra del ingeniero Sr. Adolfo Kasperovitz, algunos a\u00f1os catedr\u00e1tico del Colegio Civil. Las bancas de hierro fueron tambi\u00e9n construidas en esta ciudad en el a\u00f1o de 1868.<\/p>\n
El Jard\u00edn Zenea naci\u00f3 en 1861, al estallido de horrendos ca\u00f1onazos, con que triunfantes fuerzas liberales pretendieron borrar de la mente de los queretanos la conventualidad que por m\u00e1s de trescientos a\u00f1os domin\u00f3 para bien o mal su vida, destruyendo las coloniales capillas y convirti\u00e9ndose en la Plaza de los Escombros o en tianguis, sus antiguos espacios iban desde la calle del Seraf\u00edn, hoy Independencia, hasta la actual 16 de septiembre, a los costados las antiguas calles de Los Cinco Se\u00f1ores, hoy avenida Ju\u00e1rez y la de Vergara, hoy avenida Corregidora, permaneciendo as\u00ed por varios a\u00f1os.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las batallas de 1867, el primer gobernador liberal, don Julio M. Cervantes a quien le toc\u00f3 lidiar con la tarea de reconstruir la ciudad, dividi\u00f3 la plaza en tres partes, la m\u00e1s al sur fue para crear el antiguo Mercado Escobedo, la central fue vendida al empresario espa\u00f1ol don Miguel Bueno, que con gran visi\u00f3n, empez\u00f3 a levantar lo que hasta hoy se conoce como Gran Hotel, y la parte norte se convirti\u00f3 en bell\u00edsimo jard\u00edn, cuya pulcra hermosura final la dio el gobernador don Benito Santos Zenea cuyo nombre le cedi\u00f3. Para el a\u00f1o de 1928 se cambio el nombre al Jard\u00edn Zenea por el de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, a manera de homenaje por su reci\u00e9n asesinato. En 1990 se remodel\u00f3 y se le regreso su nombre original. Ha sido el escenario de importantes actos pol\u00edticos y lugar favorito para la recreaci\u00f3n de los queretanos.<\/p>\n
El cine Goya acompa\u00f1\u00f3 al Jard\u00edn desde 1929 y hasta el 28 de marzo de 1948, m\u00e1s tarde, al abrir la calle del 16 de septiembre, en 1948, desapareci\u00f3 el y a partir de noviembre de 1947, una real joya arquitect\u00f3nica de gran belleza el cine Teatro Plaza supli\u00f3 al antiguo.<\/p>\n
La Mariposa abri\u00f3 sus puertas en un nuevo local, la esquina de Ju\u00e1rez y 16 de septiembre, siendo ampliamente concurrida, con largas colas para ocupar una mesa, en 1981, Rafael Camcho permiti\u00f3 que derrumbaran el cine Plaza y volara La Mariposa a su actual reducto, los desfiles de todas las fechas patrias cambiaron sus rutas y ya nadie pasaba por el Jard\u00edn, por un tiempo se volvi\u00f3 una nueva Plaza de los Escombros y ni el levantamiento de una tienda departamental logr\u00f3 restaurar el antiguo esplendor, s\u00f3lo qued\u00f3 el templo de San Francisco, cerraron varias de las calles aleda\u00f1as convirti\u00e9ndolas en andadores y se multiplicaron negocios de comidas y artesan\u00edas.<\/p>\n
El Jard\u00edn Zenea como espacio p\u00fablico ha tenido varios significados a trav\u00e9s del tiempo, cuando vemos la edificaci\u00f3n nos vienen recuerdos gratos, aquel d\u00eda en que tu mam\u00e1 te compr\u00f3 ese globo que tanto quer\u00edas y te dej\u00f3 mojarte en la fuente con el agua que brota de aquella diosa Hebe, el d\u00eda en que encontraste el amor o tal vez lo perdiste, hubo momentos en los que re\u00edste otros en los que lloraste pero a\u00fan as\u00ed el espacio tiene un significado importante para cada quien.<\/p>\n
Es un sello de identidad de los queretanos, en el cual no s\u00f3lo vemos un espacio sin vida, sino que identificamos el lugar donde vemos a los se\u00f1ores de la tercera edad bailando danz\u00f3n, donde pasamos algunas horas escuchando a los grupos musicales, alberga a la Feria del Libro, en las fiestas navide\u00f1as admiramos el nacimiento ya tradicional y las pastorelas.<\/p>\n
Hemos presenciado eventos importantes como la visita del subcomandante Marcos, los m\u00edtines de los candidatos a ocupar un puesto en el gobierno, y muchos otros eventos que seguro recordaras.<\/p>\n
El Jard\u00edn Zenea se plantea como una plaza del centro de la ciudad que sigue funcionando como eje de acciones sociales urbanas fundamentales, como celebrar, protestar, ligar, trabajar, circular, mirar, reposar, estar, pasear animales, jugar, leer y reunirse; adem\u00e1s de que act\u00faa como espacio de centralidad econ\u00f3mica, social, cultural y pol\u00edtica de la ciudad a pesar del surgimiento de otros centros, como los innumerables complejos comerciales y otros espacios de la globalizaci\u00f3n que no cuentan con la historia, pr\u00e1cticas sociales y peso simb\u00f3lico de las plazas p\u00fablicas como la que aqu\u00ed presentamos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se pueden permitir otras pr\u00e1cticas como eventos art\u00edsticos como obras de teatro o performances, actos delictivos, m\u00edtines, fiestas religiosas, comercio, y ser casa o albergue para vagabundos.<\/p>\n
Ana Mar\u00eda Portal en su libro Espacios P\u00fablicos y Plazas Metropolitanas nos dice: Las plazas son \u00e1reas habitualmente, rectangulares, planas, con \u00e1rboles y fronterizas por los edificios de poder religioso y pol\u00edtico. Muchas de ellas nacieron cuando se fundaron las ciudades y otras se edificaron junto con templos cat\u00f3licos para instituir barrios. De esta manera se constituyeron como los centros vitales de la vida social de los habitantes de las ciudades. Desde sus inicios y hasta el momento actual, las plazas mayores y algunas barriales han sido los espacios p\u00fablicos en las cuales se funda y se expresa la vida social de grupos y comunidades urbanas.<\/p>\n
A manera de conclusi\u00f3n, la importancia de este patrimonio queretano es sumamente grande porque vemos que los espacios p\u00fablicos hist\u00f3ricos se est\u00e1n perdiendo, los j\u00f3venes prefieren ir a las nuevas plazas a convivir. El avasallamiento de la televisi\u00f3n y el uso de la computadora est\u00e1 haciendo que se pierda la experiencia c\u00edvica y p\u00fablica, ahora el recorrido por la plaza y el encuentro con otros ya no es tan necesario porque todo se puede tener, o\u00edr, contemplar y disfrutar sin salir de casa. Otros factores que se dicen han hechos que los habitantes pierdan en inter\u00e9s por visitar los espacios p\u00fablicos es la delincuencia y la falta de seguridad.<\/p>\n
Es necesario que este espacio siga manteniendo su identidad por medio de la gente que lo visita, lo admira, lo vive, porque los jardines o plazas siguen siendo un punto de referencia importante para la sociedad queretana.<\/p>\n
Para los habitantes, el Jard\u00edn permanece como un lugar simb\u00f3lico, identitario y que los representa como ciudadanos<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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