Oaxaca premia a alfarero por su tributo en barro a las tradiciones de Ixtaltepec<\/p>\n
Heriberto Antonio considera esta obra una renovaci\u00f3n, ya que la pandemia le ense\u00f1\u00f3 a sobrevivir y a mejorar la calidad de sus piezas<\/p>\n
Diana Manzo<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Este reconocimiento estatal lo otorga el Instituto Oaxaque\u00f1o de las Artesan\u00edas (IOA) con anuencia de las secretar\u00edas de Cultura federal, de Bienestar y el Fondo Nacional para el Fomento de las Artesan\u00edas (Fonart).<\/p>\n
El encierro por la contingencia del Covid-19 y la baja producci\u00f3n de artesan\u00edas a causa de la cancelaci\u00f3n de fiestas y actos sociales motiv\u00f3 a Heriberto, de 45 a\u00f1os, a crear esta obra que para \u00e9l significa una renovaci\u00f3n, pues la pandemia le ense\u00f1\u00f3 a sobrevivir y a mejorar la calidad de sus obras.<\/p>\n
Sa\u2019 Xquidxe es una representaci\u00f3n de la fiesta tradicional de los pueblos zapotecas. A las piezas de barro, que tienen forma y movimiento, tambi\u00e9n les incluy\u00f3 el atuendo que visten las mujeres, enagua y huipil, y los hombres guayabera blanca y pantal\u00f3n oscuro, asimismo a los m\u00fasicos sus respectivos instrumentos musicales.<\/p>\n
Heriberto hered\u00f3 el talento y amor por la alfarer\u00eda de su abuelo y su padre. Desde su taller, ubicado en su hogar, dise\u00f1\u00f3 cada una de las piezas de la obra que result\u00f3 premiada.<\/p>\n
Quise mostrar a mi gente, a mi pueblo, las fiestas; tal vez lo elabor\u00e9 al ver que se cancelaron, al ver que no hab\u00eda nada por la pandemia, y mira, la reconocieron. Ojal\u00e1 no s\u00f3lo quede ah\u00ed; es necesario que las instituciones valoren nuestras obras, que nos ayuden a promoverlas y que podamos vender a mayor cantidad y escala.<\/p>\n
Ixtaltepec, es una localidad ubicada en el Istmo de Tehuantepec, donde existen cerca de 60 talleres familiares de alfarer\u00eda.<\/p>\n
Con la pandemia, su taller, al igual que otros de la localidad, sufri\u00f3 modificaciones en la elaboraci\u00f3n de las ollas, dej\u00f3 de hacer las tradicionales, que eran para las celebraciones y fiestas, y los cambiaron por maceteros de diversas formas y dibujos. Esa es una forma de adaptaci\u00f3n que les ha dado solvencia econ\u00f3mica frente a la cancelaci\u00f3n de pedidos.<\/p>\n
Para elaborar una pieza de alfarer\u00eda, el proceso es extenso y laborioso, el barro lo adquieren de los cerros de la localidad de Chihuit\u00e1n, Oaxaca, casi a 40 minutos de Ixtaltepec; posteriormente, se tritura y se prepara con arena, se deja reposar durante un d\u00eda y despu\u00e9s, con un torno de madera, comienzan a elaborarse las piezas. Hay algunas que tardan hasta dos d\u00edas, especialmente las enormes ollas; despu\u00e9s se introduce a un horno de le\u00f1a a altas temperaturas y, finalmente, se pasa al proceso de dise\u00f1o seg\u00fan las necesidades del cliente.<\/p>\n
El artesano considera que no todo ha sido negativo en la pandemia, pues a \u00e9l le surgi\u00f3 la idea de elaborar piezas con mayor precisi\u00f3n y cuidado, como la obra premiada, por lo que reconoci\u00f3 que hace falta m\u00e1s capacitaci\u00f3n de las instituciones.<\/p>\n
Es necesario que sepamos de t\u00e9cnicas, de formas, de otras texturas, hacer combinaciones, por eso urgen las capacitaciones, pero tenemos dinero, porque nuestro arte se vende en serie y barato. Ojal\u00e1 las autoridades nos ayuden, nos capaciten y seguramente nuestras ollas saldr\u00e1n mejores y con m\u00e1s calidad.<\/p>\n
Los alfareros tambi\u00e9n han tenido que duplicar sus oficios. Por la ma\u00f1ana unos elaboran ollas y por la tarde van al campo o son alba\u00f1iles.<\/p>\n
Los d\u00edas pasan, han sido nueve meses desde que comenz\u00f3 la emergencia sanitaria mundial, y en el Barrio Cantaritos, donde se ubican dos talleres familiares y otra decena m\u00e1s, pareciera no ocurrir nada; sin embargo, las familias han tenido que adaptarse a esta nueva normalidad, algunas trabajan diariamente y otras s\u00f3lo dos veces por semana, la producci\u00f3n no se detiene, al contrario, resiste para seguir preservando este oficio tradicional zapoteca.<\/p>\n
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