Arque\u00f3logos del INAH confirman que la joven de Hidalgo Amajac es prehisp\u00e1nica<\/p>\n
Escultura hallada el primero de enero de 2021 en Hidalgo Amajac, municipio de \u00c1lamo Temapache, Veracruz.<\/p>\n
Eirinet G\u00f3mez<\/p>\n
La Jornada
\nXalapa, Ver.,<\/p>\n
Arque\u00f3logos del Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) confirmaron ayer que es prehisp\u00e1nica la escultura femenina de casi dos metros de altura que habitantes de la comunidad de Hidalgo Amajac, Veracruz, descubrieron el primero de enero de este 2021.<\/p>\n
Por sus rasgos, el monolito se vincula con la cultura huasteca, aunque se aprecian rasgos del centro de M\u00e9xico, y su antig\u00fcedad podr\u00eda corresponder al periodo poscl\u00e1sico tard\u00edo (1450-1521 dC).<\/p>\n
En un comunicado, el INAH detall\u00f3 que tras una inspecci\u00f3n realizada por expertos el pasado lunes 4 de enero se ratific\u00f3 no s\u00f3lo que la pieza es prehisp\u00e1nica, sino que es la primera de su tipo localizada en la cuenca del r\u00edo Tuxpan, en el sur de la huasteca veracruzana.<\/p>\n
Autoridades de la Secretar\u00eda de Cultura federal, del INAH y municipales dijeron que se trata de un hallazgo impresionante.<\/p>\n
Seg\u00fan la investigadora del Centro INAH Veracruz, la arque\u00f3loga Mar\u00eda Eugenia Maldonado Vite, encargada de la inspecci\u00f3n en campo, la pieza representa a una joven mujer de \u00e9lite, posiblemente gobernante, por su postura y atav\u00edos, m\u00e1s que a una deidad, como se han interpretado casi todas las esculturas huastecas femeninas, las cuales se vinculan con la diosa Tlazolt\u00e9otl.<\/p>\n
La especialista detall\u00f3 que la figura est\u00e1 elaborada en roca caliza y mide 60 cent\u00edmetros en su parte m\u00e1s ancha y alrededor de 25 cent\u00edmetros de grosor. Su buen estado de conservaci\u00f3n permite observar sus rasgos, as\u00ed como su espiga, elemento que permit\u00eda contemplarla erguida.<\/p>\n
Luce un rostro peque\u00f1o, ojos abiertos y huecos, a\u00f1adi\u00f3, los cuales debieron estar rellenos con incrustaciones de obsidiana u otra piedra, con un tocado alto, un collar al centro del cual se distingue un adorno en forma de gota, conocido como oyohualli, un torso ataviado con una camisa de mangas largas y una larga falda que llega a los tobillos y revela el par de pies desnudos.<\/p>\n
En el bolet\u00edn del INAH se explica que dada su ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica, entre los sitios arqueol\u00f3gicos de Tochpan (Tuxpan) y Castillo de Teayo, la pieza est\u00e1 ligada a la tradici\u00f3n escult\u00f3rica y a la cultura huasteca, aunque presenta ciertos rasgos del centro de M\u00e9xico, cuando en la regi\u00f3n se hizo notoria la influencia de la Triple Alianza, lo que la colocar\u00eda temporalmente hacia el Poscl\u00e1sico Tard\u00edo (1450-1521 dC).<\/p>\n
Durante la inspecci\u00f3n, narra el INAH, Maldonado not\u00f3 que la pieza estaba dentro de un sitio arqueol\u00f3gico hasta ahora desconocido pero extenso. En ese lugar no se han reconocido estructuras monumentales cercanas, sino m\u00e1s bien bajas, probablemente habitacionales, por lo que una probabilidad es que la talla, que se encontraba boca abajo, caus\u00f3 que pareciera una piedra a los ojos de los pobladores, y fuera movida de su lugar original y llevada hasta all\u00ed, incluso, desde tiempos prehisp\u00e1nicos.<\/p>\n
El estilo del monolito, nombrado ya la joven de Hidalgo Amajac, es similar a representaciones de diosas huastecas de la tierra y la fertilidad, pero con una influencia externa, posiblemente nahua, como se aprecia en el hueco de los ojos para incrustaciones, rasgo que no pertenece a la escultura huasteca cl\u00e1sica, sino m\u00e1s bien a la mexica. Adem\u00e1s, el pa\u00f1o que presentan las mujeres huastecas frente a la falda es siempre liso, y en \u00e9sta existe un adorno de nudos y listones, puntualiz\u00f3 Maldonado Vite.<\/p>\n
Ejemplo de fusi\u00f3n de diosas<\/p>\n
La investigadora del Centro INAH Veracruz dijo que faltan an\u00e1lisis sobre esta destacada pieza, as\u00ed como del sitio arqueol\u00f3gico donde fue hallada.<\/p>\n
Los estudios, cuyos pormenores deber\u00e1n ser definidos en di\u00e1logo entre el INAH, el ayuntamiento de \u00c1lamo, Veracruz, y la comunidad, permitir\u00e1n indagar, mediante recorridos en superficie, la extensi\u00f3n del sitio, su temporalidad y filiaci\u00f3n cultural, entre otras caracter\u00edsticas.<\/p>\n
Por el momento, la escultura de la joven de Hidalgo Amajac permanece bajo resguardo de los propietarios del terreno citr\u00edcola en el cual fue descubierta, quienes dialogar\u00e1n con el INAH y las partes interesadas para definir su emplazamiento futuro.<\/p>\n
El hallazgo, concluye la arque\u00f3loga, no s\u00f3lo arroja luces sobre la existencia de la tradici\u00f3n escult\u00f3rica en la regi\u00f3n, sino que es ejemplo de una fusi\u00f3n tard\u00eda de las diosas Teem con representaciones de mujeres de alto estatus social o pol\u00edtico, las cuales se han malinterpretado como Tlazolt\u00e9otl, pero que se distinguen de \u00e9sta al no portar nariguera, boca con chapopote, ni tener husos con borlas de algod\u00f3n, a la par que reitera la importancia de las mujeres en la estructura pol\u00edtica huasteca.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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