Apuntes para comenzar el a\u00f1o<\/p>\n
Francisco L\u00f3pez B\u00e1rcenas<\/p>\n
Lleg\u00f3 el a\u00f1o 2021 pero los deseos de que sea mejor que el anterior no se ven por ninguna parte. Los ventarrones de enero avisan que las tormentas continuar\u00e1n y sus efectos seguir\u00e1n cayendo sobre los pueblos. Las pandemias que azotaron a los pueblos el a\u00f1o pasado continuar\u00e1n. Una, el Covid-19, ha dejado una secuela de muerte que se sigue cebando sobre los pueblos. De nada sirve pedir a los gobiernos que hagan algo para disminuir sus efectos porque si ya ni siquiera los muertos cuentan, no podemos esperar que elaboren alg\u00fan programa para aminorarla o proveer de alimentos a las comunidades que se quedaron sin trabajo y sin poder movilizarse para conseguirlos. La otra, Aprende en casa, el programa con que se ha pretendido sustituir la educaci\u00f3n en las aulas, ya ha dejado una ola de deserciones y gente que se mantiene en el esquema pero no aprende porque no hay condiciones para ello.<\/p>\n
Junto con ello los megaproyectos siguen viento en popa, como en los tiempos de gobiernos neoliberales. No s\u00f3lo eso, el gobierno federal ha aumentado el presupuesto necesario para su ejecuci\u00f3n, con la finalidad de que est\u00e9n listos para funcionar en el tiempo prometido al capital, y para evitar cualquier protesta social ha modificado la Ley Org\u00e1nica de la Administraci\u00f3n P\u00fablica Federal, facultando a la Secretar\u00eda de la Defensa Nacional para prestar los servicios auxiliares que requieran el Ej\u00e9rcito y la Fuerza A\u00e9rea, as\u00ed como los servicios civiles que a dichas fuerzas se\u00f1ale el Ejecutivo federal y los dem\u00e1s que le atribuyan expresamente las leyes y reglamentos. De m\u00e1s est\u00e1 decir que los pueblos no est\u00e1n contra los proyectos porque se nieguen al desarrollo, si porque se est\u00e1n construyendo pisoteando sus derechos y minando su futuro.<\/p>\n
Pero tambi\u00e9n hay vientos buenos. Esos que invitan a los pueblos a luchar por sus derechos y por un mundo mejor. En ellos destaca el llamado del Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional a movilizarse por la vida quien junto con el Congreso Nacional Ind\u00edgena y miles de ciudadanos han realizado una declaraci\u00f3n en ese sentido. Junto con ellos existe un sinf\u00edn de movimientos peque\u00f1os, medianos y grandes, visibles e invisibles, que hacen lo propio y que no pueden ser ignorados porque a la hora de las sumas tambi\u00e9n cuentan. Aqu\u00ed lo importante es movilizarse contra la actual situaci\u00f3n y por un mundo mejor, quienes se movilizan y de qu\u00e9 manera lo hacen es lo que menos importa ahora. Los pueblos y los que los conocen saben que hay movimientos que no se ven, pero cuando es necesario explotan, mientras otros se deslizan suavemente. La forma de moverse no importa, sino el tiempo y el rumbo: ahora y por cambiar las situaciones de vida por otras mejores.<\/p>\n
Es necesario insistir sobre las formas. Durante mucho tiempo las protestas pol\u00edticas han privilegiado las movilizaciones masivas \u2013marchas, ocupaci\u00f3n de edificios p\u00fablicos, cierres de v\u00edas de comunicaci\u00f3n\u2013 sobre las pasivas \u2013denuncias, cabildeo, informaci\u00f3n y negociaciones, v\u00edas judiciales\u2013, pero la historia ense\u00f1a que los que han salido triunfantes son los que han hecho un uso inteligente de ellas. La rebeli\u00f3n ind\u00edgena del valle de M\u00e9xico encabezada por Julio L\u00f3pez Ch\u00e1vez, en el siglo XIX, a pocos meses del triunfo de la rep\u00fablica liberal, comenz\u00f3 como defensa de sus tierras y aguas que las haciendas les hab\u00edan despojado. Ahora mismo existen bastantes juicios ante diversos tribunales en defensa de los territorios y los recursos naturales y quienes los promueven tambi\u00e9n quieren un cambio.<\/p>\n
Un suceso al que no se le puede quitar el ojo de encima es el proceso electoral. El grotesco espect\u00e1culo que los partidos pol\u00edticos est\u00e1n dando al p\u00fabico para elegir precandidatos muestra la descomposici\u00f3n de la pol\u00edtica, de la cosa p\u00fablica, que desde los pueblos ind\u00edgenas es servicio. Existen pueblos donde est\u00e1 penado pretender ocupar un cargo y en otros es pr\u00e1ctica consuetudinaria rechazar el cargo una vez que alguien ha sido electo popularmente para ocuparlos. Es otra forma de entender la pol\u00edtica, pero muchos prefieren ignorarlo porque representa un cuestionamiento a sus ambiciones de ocupar un cargo, para lo cual no tienen empacho en inventar que sus pueblos les piden, les exigen, los obligan a que busquen un puesto p\u00fablico. Y ellos se sacrifican. Es bueno no perder de vista el proceso electoral para no caer en sus redes, pero tambi\u00e9n para saber que la lucha por el cambio no pasa por esa v\u00eda, sino por otra que tiene que construirse aut\u00f3nomamente.<\/p>\n
En fin, estos acontecimientos de inicio de a\u00f1o nos recuerdan que vivimos una \u00e9poca de crisis que ya no ofrece salidas viables y por lo mismo impone el reto de buscarlas fuera de ellas. Dif\u00edcil pero no imposible, si se camina con los pueblos y no s\u00f3lo se habla en su nombre.<\/p>\n
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