Universidad, poder y humanismo<\/p>\n
Miguel Concha<\/p>\n
Presentamos un libro m\u00e1s del doctor Francisco Pi\u00f1\u00f3n Gayt\u00e1n. Hace un a\u00f1o comentamos en estas mismas p\u00e1ginas su texto \u00c9tica y modernidad en la era de la tecnociencia, donde reflexiona sobre estos tiempos de zozobra y tinieblas, de individualismo y nihilismo. Hoy el objetivo de su reflexi\u00f3n es una de nuestras instituciones m\u00e1s antiguas, de origen medieval: la Universidad.<\/p>\n
La Universidad siempre ha sido expresi\u00f3n de su propio tiempo hist\u00f3rico. Ha acompa\u00f1ado, para bien y para mal, gestas hist\u00f3ricas, revoluci\u00f3n y decadencia. Ha estado detr\u00e1s de las bayonetas de Napole\u00f3n y de la ideolog\u00eda de la ilustraci\u00f3n; en pro de la libertad, al mismo tiempo que de elitismos, aristocratismos, e incluso racismos, durante los siglos XVIII y XIX.<\/p>\n
En Am\u00e9rica, la conquista y la evangelizaci\u00f3n, con sus luces y sombras, ser\u00e1n acompa\u00f1adas por las instituciones universitarias. Francisco Cervantes de Salazar y su contraparte, Alonso de la Vera Cruz, dan fiel testimonio de ello. Lo mismo Bartolom\u00e9 de las Casas y Vasco de Quiroga versus Nu\u00f1o de Guzm\u00e1n. En ese sentido, la Universidad no s\u00f3lo ha sido piel del propio tiempo, ha sido su tiempo.<\/p>\n
En este tenor, Francisco Pi\u00f1\u00f3n se pregunta por la esencia de una instituci\u00f3n que no puede estar aislada de su historia, cuestion\u00e1ndose por su quehacer y su insustituible funci\u00f3n de hoy. De ah\u00ed su t\u00edtulo, La Universidad, Ciencia, Poder y Humanismo (Ser y Quehacer), publicado en edici\u00f3n electr\u00f3nica por la Universidad de San Luis Potos\u00ed, con una presentaci\u00f3n del rector de dicha casa de estudios. El libro constituye una reflexi\u00f3n del doctor Pi\u00f1\u00f3n sobre una instituci\u00f3n que ha acompa\u00f1ado la historia de la cultura occidental.<\/p>\n
Con sus pros y sus contras, con sus tradiciones y sus claudicaciones. Pero, sobre todo, con esa fundamental presencia, como creadora y recreadora de cultura, que hoy una vez m\u00e1s debe ocupar el escenario de un mundo que pide a gritos un cambio \u00e9tico y human\u00edstico. Pi\u00f1\u00f3n se cuestiona por la esencia de ese ideal universitario que, ante el pesimismo del poder, debe conservar su independencia y su funci\u00f3n cr\u00edtica frente a una sociedad que parece haber perdido el rumbo, encerr\u00e1ndose en el gueto del individualismo y el hedonismo.<\/p>\n
Conviene recordar, ante todo, que la Universidad como tal, en particular la p\u00fablica, ha sido de las pocas instituciones que ha criticado y al mismo tiempo se ha autocriticado. Se ha visto a s\u00ed misma desde dentro, y no siempre ha visto su propio retrato con rostro benevolente.<\/p>\n
Se ha puesto la pregunta por el sentido de la existencia y, sobre todo, si es posible un cambio de sociedad, una utop\u00eda social por cumplir. M\u00e1s a\u00fan, si ahora puede ello concretarse en un nuevo y m\u00e1s humanitario horizonte.<\/p>\n
Se ha puesto a discutir el problema de la convivencia humana, el nivel, naturaleza y valor de la as\u00ed llamada civilizaci\u00f3n. Y de \u00e9sta el supuesto progreso, y si no esconde un buen sesgo de racismo y marginaci\u00f3n.<\/p>\n
Ha obligado y presionado a discutir esto a sus reyes y pr\u00edncipes, criticando al poder, sea pol\u00edtico o religioso. Ha puesto todos los temas en el foro de la conciencia y en el tapete de las discusiones. Es ciertamente su m\u00e9rito. Pero al mismo tiempo ha practicado los silencios; se ha sometido al poder; se ha acomodado muchas veces a los tiempos, aunque \u00e9stos sean hedonistas, positivistas, liberales, o inclusive revolucionarios. Tambi\u00e9n, como valiente y heroica, ha sido c\u00f3mplice y canalla.<\/p>\n
En resumen, el libro de Pi\u00f1\u00f3n nos ofrece las pautas necesarias para indagar en clave hist\u00f3rica acerca de los problem\u00e1ticos v\u00ednculos que la Universidad guarda con el poder y la formaci\u00f3n humana. Se trata por lo tanto de una invitaci\u00f3n a todos los lectores, pero sobre todo a los estudiantes e integrantes de las comunidades universitarias \u2013acad\u00e9micos y administrativos por igual\u2013 a reflexionar en tono critico acerca de la esencia de nuestro quehacer cient\u00edfico y humanista.<\/p>\n
As\u00ed como de un llamado a la resistencia ante el poder desde la cultura, la ciencia y el humanismo. Tema de profunda actualidad ante la crisis sanitaria que hoy enfrentamos, ya que sin duda la Universidad vuelve a enfrentar tiempos obscuros que la han colocado ante el inminente desaf\u00edo de replantear sus objetivos en un entorno que impide el encuentro pedag\u00f3gico cara a cara.<\/p>\n
Sin olvidar, desde luego, que vivimos en un pa\u00eds donde hist\u00f3ricamente se ha propiciado la debacle de las instituciones de educaci\u00f3n p\u00fablica, como resultado directo de las desastrosas pol\u00edticas neoliberales puestas en marcha desde la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX. Lo que ha llevado a la negaci\u00f3n sistem\u00e1tica de uno de los derechos humanos indispensables: la educaci\u00f3n, particularmente la media y superior.<\/p>\n
El libro de Francisco Pi\u00f1\u00f3n constituye sin m\u00e1s el umbral hacia una reflexi\u00f3n cr\u00edtica que tiene por objetivo algo m\u00e1s que la erudici\u00f3n libresca o la descripci\u00f3n de una historia ya olvidada. Pretende poner el dedo en la llaga, no para sumirnos en el pesimismo, sino para invitarnos a actuar, como universitarios y ciudadanos, conscientes de nuestra historia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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