Gira por la vida y la esperanza<\/p>\n
Ra\u00fal Zibechi<\/p>\n
En todos los rincones del mundo los de arriba est\u00e1n perpetrando un genocidio silencioso de pueblos originarios y negros, de campesinos y pobres, de la ciudad y del campo.<\/p>\n
El ej\u00e9rcito de Turqu\u00eda invade el norte de Siria, arrasando aldeas y ciudades kurdas. El gobierno de Israel no vacuna a la poblaci\u00f3n palestina. En Manaus (Amazonia de Brasil) mueren miles en hospitales colapsados. En apenas tres semanas de 2021, se produjeron ya seis masacres en Colombia, con un saldo de m\u00e1s de 15 muertos (https:\/\/bbc.in\/36fznA2).<\/p>\n
Los feminicidios se multiplicaron durante la pandemia, como parte inseparable del genocidio contra las y los de abajo.<\/p>\n
En Chiapas las bandas paramilitares atacan con armas de fuego a las comunidades en Mois\u00e9sGandhi. El guion es siempre el mismo: los paramilitares como la Orcao, con asesoramiento de las fuerzas armadas, atacan bases de apoyo zapatista; el gobierno federal y el del estado callan, o sea, consienten. Los medios y los partidos callan, o sea, consienten.<\/p>\n
En las periferias urbanas latinoamericanas y en las remotas \u00e1reas rurales no s\u00f3lo no se habla de vacunas, sino que tampoco tenemos infraestructuras hospitalarias en condiciones, ni m\u00e9dicos ni enfermeras suficientes.<\/p>\n
Una caracter\u00edstica de la tormenta contra los de abajo es que a nadie le importa. Nadie reacciona, ni se conmueve. La indiferencia es la pol\u00edtica de los estados y de buena parte de la opini\u00f3n p\u00fablica. Ayot-zinapa sucede todos los d\u00edas, no s\u00f3lo en M\u00e9xico.<\/p>\n
Es una pol\u00edtica consolidada arriba y aceptada con entusiasmo por el sistema pol\u00edtico. Es un cerco militar y medi\u00e1tico contra los pueblos, para inmovilizarlos, mientras el capital (liberado de controles) profundiza su extenso e intenso proceso de concentraci\u00f3n y centralizaci\u00f3n en cada vez menos manos.<\/p>\n
La gira zapatista por tierras europeas es una oportunidad para romper el cerco, para volvernos a juntar en espacios comunes, hacernos escuchar y tejernos como pueblos en resistencia. La propuesta zapatista anunciada en octubre y actualizada el primero de enero en la declaraci\u00f3n Por la vida es un enorme esfuerzo de las comunidades para romper el cerco de la muerte.<\/p>\n
La respuesta desde Europa vino de la mano de m\u00e1s de mil colectivos en m\u00e1s de 20 pa\u00edses que declaran su voluntad de sumarse y organizar una gira que llevar\u00e1 a m\u00e1s de 100 zapatistas, en su mayor\u00eda mujeres, por muchos rincones del continente.<\/p>\n
No ser\u00e1 nada sencillo organizar una gira tan amplia en un momento en el que la pandemia no halla l\u00edmites, brindando una ocasi\u00f3n a los gobiernos y las polic\u00edas para acotar la acci\u00f3n colectiva. En Europa se limitaron los derechos de reuni\u00f3n y de manifestaci\u00f3n, lo cual en estos momentos arroja muchas dudas sobre c\u00f3mo ser\u00e1 la celebraci\u00f3n del 8 de marzo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n ser\u00e1 muy dif\u00edcil que miles de activistas consigan ponerse de acuerdo, ya que provienen de diferentes historias, ideolog\u00edas y modos de hacer. Estas diversas culturas pol\u00edticas encontrar\u00e1n dificultades para superar el egocentrismo individual y colectivo, la inevitable b\u00fasqueda de focos medi\u00e1ticos para algunos, siempre pocos, pero con gran poder disgregador.<\/p>\n
A las dificultades propias de la situaci\u00f3n deben sumarse las que provienen de tantos a\u00f1os de fragmentaci\u00f3n y, sobre todo, de la continuidad de una cultura pol\u00edtica centrada en los estados, en los varones caudillos y en los discursos que no van acompa\u00f1ados de pr\u00e1cticas coherentes.<\/p>\n
La expedici\u00f3n zapatista brinda la ocasi\u00f3n para encarar otras dos tareas necesarias, adem\u00e1s de la mentada ruptura del cerco.<\/p>\n
La primera es que permitir\u00e1 enlazar y coordinar colectivos que habitualmente est\u00e1n distantes o que ni siquiera se conoc\u00edan. No se trata de crear nuevos aparatos o estructuras, sino de abrir un amplio abanico de v\u00ednculos horizontales e igualitarios, algo mucho m\u00e1s dif\u00edcil a\u00fan que establecer una coordinadora que a menudo repite los vicios de los aparatos.<\/p>\n
La segunda es que conocer m\u00e1s a fondo los modos zapatistas de hacer puede permitir a muchas personas y colectivos adentrarse en culturas pol\u00edticas que hasta ahora s\u00f3lo algunos grupos feministas y juveniles han puesto en pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Una de las constataciones m\u00e1s deprimentes en los ambientes militantes es comprobar c\u00f3mo d\u00e9cada tras d\u00e9cada se tienden a repetir los mismos vicios que, ingenuamente, cre\u00edamos superados. No hay modo de superarlos sino haciendo, errando y volviendo a hacer, hasta encontrar modos de trabajar que no lastimen, ni excluyan, ni humillen.<\/p>\n
La gira zapatista ser\u00e1 una fuente enorme de aprendizaje para los m\u00e1s diversos colectivos anticapitalistas. Primero, constatar que se puede, que los de arriba no son tan poderosos como parecen. Segundo, que podemos sumar m\u00e1s y m\u00e1s personas sin reproducir el sistema, buscando confluencias entre quienes sufrimos similares opresiones. Desaf\u00edo y esperanza a la vez.<\/p>\n
Si todo marcha bien, en el sur del continente reproduciremos la expedici\u00f3n. Estos d\u00edas estamos dando los primeros pasos, t\u00edmidos por ahora, para desplegar las energ\u00edas que nos permitan seguir rompiendo cercos.<\/p>\n
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