Diversidad sexual no es perversi\u00f3n, sino condici\u00f3n natural, dice<\/p>\n
Fui inc\u00f3modo para el Vaticano, pero no para el papa Francisco: Ra\u00fal Vera<\/p>\n
Luego de 20 a\u00f1os al frente de la di\u00f3cesis de Saltillo, el obispo se retir\u00f3 el viernes con una misa.<\/p>\n
Leopoldo Ramos<\/p>\n
La Jornada<\/p>\n
Saltillo, Coah.,<\/p>\n
Con 75 a\u00f1os encima, pero con energ\u00eda suficiente para seguir al pie del ca\u00f1\u00f3n, en la defensa de los desfavorecidos, Ra\u00fal Vera L\u00f3pez se dice consciente de que su gesti\u00f3n, por 20 a\u00f1os al frente de la di\u00f3cesis de Saltillo, fue inc\u00f3moda para el Vaticano, pero no necesariamente para el papa Francisco.<\/p>\n
\u2013\u00bfFue un obispo inc\u00f3modo para Roma? \u2013se le pregunt\u00f3 en entrevista, 24 horas despu\u00e9s de entregar la di\u00f3cesis de Saltillo a Hilario Gonz\u00e1lez Garc\u00eda.<\/p>\n
\u2013Para el papa Francisco, de ninguna manera. Eso s\u00ed, vengo a resultar un obispo inc\u00f3modo para una estructura que todav\u00eda queda dentro de la curia romana con una visi\u00f3n al estilo todav\u00eda incluso preconciliar. No s\u00e9, les parezco una persona inc\u00f3moda, pero yo no creo que para las personas que tengan la mente del papa Francisco, que le damos gracias, que es un obispo que nace de este fermento nuevo de Iglesia que generaron los obispos latinoamericanos, no creo que tenga que ser una persona inc\u00f3moda \u2013se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
Originario de Ac\u00e1mbaro, Guanajuato, Vera lleg\u00f3 a Coahuila procedente de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas y revolucion\u00f3 la manera tradicional en que los cat\u00f3licos y los que est\u00e1n fuera de la Iglesia ve\u00edan la manera de predicar: encabez\u00f3 marchas para reclamar los derechos de los trabajadores, sobre todo los mineros que son obligados a bajar a los socavones en condiciones inhumanas, fund\u00f3 albergues para migrantes en Saltillo y Acu\u00f1a, pero lo que m\u00e1s le cost\u00f3 cr\u00edticas de cat\u00f3licos y de la sociedad fue su respaldo a grupos de homosexuales y lesbianas para que se les diera trato de cristianos.<\/p>\n
\u2013No son s\u00f3lo los pobres, tambi\u00e9n los estigmas que se le cargan desde una visi\u00f3n sumamente restrictiva de la realidad de lo que es la inclinaci\u00f3n hacia el mismo sexo, que no es una perversi\u00f3n, no es una enfermedad, no es algo psicol\u00f3gico, es una condici\u00f3n natural. Dios nuestro se\u00f1or sabe por qu\u00e9 existe, es parte de la poblaci\u00f3n mundial que no es abundante, es peque\u00f1a, y esas personas tambi\u00e9n necesitan estar acogidas, atendidas y con ellas resolver los problemas morales que la Iglesia tiene para aprobarlos, para aceptarlos \u2013se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
\u2013En 20 a\u00f1os al frente de la di\u00f3cesis local nunca perdi\u00f3 de vista a Chiapas. \u00bfQu\u00e9 tan lejano est\u00e1 el 94, con el alzamiento armado zapatista, de la realidad y la actualidad en M\u00e9xico? \u2013se le pregunt\u00f3.<\/p>\n
\u2013No est\u00e1 lejos (\u2026) conozco perfectamente eso porque fue parte del tribunal de los pueblos y, a partir de la preparaci\u00f3n para la relaci\u00f3n de planeaciones comerciales en el TLC con Estados Unidos y Canad\u00e1, hicieron la construcci\u00f3n por encima de los derechos de los mexicanos, todos los derechos sociales que nos hab\u00edan dado en la Constituci\u00f3n de 1917 los revolucionarios, ahora todo eso lo perdimos, porque se le puso al Ejecutivo federal y a las c\u00e1maras hacer todo lo posible para que en M\u00e9xico los bienes para el progreso de nuestra naci\u00f3n est\u00e9n en manos de los titulares; eso que padec\u00edan los ind\u00edgenas en Chiapas lo padecemos todos los mexicanos, todos los mexicanos somos robados en cuanto a nuestra dignidad por parte del gobierno federal y los gobiernos estatales. Lo que padec\u00edan los ind\u00edgenas en Chiapas, en todo M\u00e9xico, hoy lo padecen todos los mexicanos porque hoy se echaron encima de todo lo que nos pertenec\u00eda a nosotros, entonces se iban a la sierra de los ind\u00edgenas y se apropiaban de todo, hoy se han apropiado de M\u00e9xico unos rufianes verdaderos \u2013consider\u00f3.<\/p>\n
\u2013Y que llega a Coahuila en el a\u00f1o 2000 y se topa con el tema de los mineros\u2026<\/p>\n
\u2013Como obispo estuve con ellos. Cuando fue lo de Pasta de Conchos me llamaban las familias de los no mineros, me llamaban: se\u00f1or obispo, lo necesitan los mineros, venga por favor. Me hice presente inmediatamente gracias a que ten\u00eda la gran ventaja que ser el responsable del equipo nacional de pastoral laboral. No era obispo all\u00e1, pero ten\u00eda la autoridad de parte de los obispos mexicanos de llevar ah\u00ed al equipo de pastoral laboral a atender ese asunto grave y eso me permiti\u00f3 empezar un proceso que termin\u00f3 en la creaci\u00f3n del colectivo de familias de Pasta de Conchos; se ha logrado bajar en 90 y tantos por ciento los desastres, los siniestros en la zona minera del carb\u00f3n.<\/p>\n
Vera considera que la lucha a favor de los mineros le dio calidad moral suficiente para encabezar la lucha de los migrantes centroamericanos, fen\u00f3meno que desde su punto de vista tiene soluci\u00f3n, pero falta voluntad de los gobiernos.<\/p>\n
S\u00ed tiene soluciones, pero lo tienen que aplicar los estados. El papa se hizo cargo de la secci\u00f3n de los migrantes cuando cre\u00f3 el ministerio por la realizaci\u00f3n humana integral, entonces el papa tom\u00f3 a los migrantes, la Iglesia sabe las causas de la migraci\u00f3n y las tenemos que manejar y dar vigencia. El papa lo est\u00e1 haciendo desde su propio ministerio, pero los obispos nos tenemos que organizar m\u00e1s, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n
En su trayectoria como obispo de la di\u00f3cesis local, Ra\u00fal Vera se enfrent\u00f3 durante el sexenio de Felipe Calder\u00f3n a la guerra contra el narcotr\u00e1fico y los da\u00f1os a la sociedad que ocasion\u00f3, como la desaparici\u00f3n de personas.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa desaparici\u00f3n de personas es la gran tragedia en el M\u00e9xico contempor\u00e1neo?<\/p>\n
\u2013Lo que tiene que desaparecer es el control de poblaci\u00f3n, que por a\u00f1os en M\u00e9xico realizaron todos los gobiernos neoliberales. No va a cesar la desaparici\u00f3n forzada si no vienen estas transformaciones estructurales a favor de los pobres, no de los s\u00faper ricos que los siguen protegiendo.<\/p>\n
\u2013\u00bfC\u00f3mo resume su trayecto por la di\u00f3cesis de Saltillo?<\/p>\n
\u2013Como una experiencia muy vers\u00e1til. Ha sido una riqueza conocer la parte del norte de M\u00e9xico como una etapa llena de muy buenos logros en el orden de la organizaci\u00f3n de la di\u00f3cesis y de la atenci\u00f3n que la di\u00f3cesis da a grupos vulnerables como los migrantes, los familiares de las personas desaparecidas, los componentes de la comunidad LGBTI y otras muchas causas adem\u00e1s de la atenci\u00f3n de los mineros, porque la di\u00f3cesis estuvo en la zona minera y a m\u00ed me toc\u00f3 recuperar la confianza de los mineros. Para m\u00ed fue una experiencia muy fuerte, muy llena de logros pero no quiero decir que yo hice todo lo que ten\u00eda que hacer, estoy consciente de que pude haber hecho mucho m\u00e1s. Estoy hablando por mi pueblo, con ese pueblo hermoso que Dios me dio a pastorear hace 20 a\u00f1os.<\/p>\n
\u2013\u00bfLa teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n aplicada en tiempo real?<\/p>\n
\u2013Yo hablo ya de la teolog\u00eda latinoamericana, que fue profundizando a trav\u00e9s de la conferencia general del episcopado latinoamericano a partir de la primera que se hizo para aplicar el Concilio Vaticano segundo, que fue la conferencia de Medell\u00edn, luego la conferencia de Puebla, luego con la conferencia de Santo Domingo donde particip\u00e9.<\/p>\n
El Concilio Vaticano segundo tiene una comprensi\u00f3n de la Iglesia de acuerdo con la cultura latinoamericana que es lo que se empez\u00f3 llamando teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n, pero que poco a poco ha adquirido mucho m\u00e1s de la teolog\u00eda latinoamericana.<\/p>\n
\u2013Y ahora que dej\u00f3 la di\u00f3cesis de Saltillo y que est\u00e1 jubilado, \u00bfcolgar\u00e1 el h\u00e1bito?<\/p>\n
\u2013\u00a1No!, c\u00f3mo que colgar el h\u00e1bito, si somos dominicos hasta el final de la vida. Ya no tengo autoridad en la di\u00f3cesis de Saltillo, dig\u00e1moslo as\u00ed, pero no voy de ninguna manera a dejar de hablar con el evangelio, soy predicador del evangelio, y yo presido varias asociaciones de la sociedad civil a nivel nacional e internacional y eso no lo voy a dejar, y voy a trabajar con la sociedad civil pero voy a predicar, tengo derecho de celebrar la misa p\u00fablicamente, a anunciar el evangelio porque tengo mi condici\u00f3n de obispo em\u00e9rito, pero que me da un lugar en toda la Iglesia mexicana y dentro de la di\u00f3cesis de Saltillo, pero en cualquier otro lugar, mientras no est\u00e9 satanizado, me tienen que respetar porque sigo siendo un obispo en la orden de Dios. El car\u00e1cter de obispo no lo pierdo.<\/p>\n
\u2013\u00bfHay Ra\u00fal Vera para rato?<\/p>\n
\u2013(Risas) Y no es amenaza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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